Газета "Своими Именами" №19 от 28.12.2010 - страница 28

Может показаться, что для потребления годятся только особые виды труда: литература, искусство, наука и т.п. Но это не так, в принципе, любая посильная трудовая деятельность может приносить удовлетворение. Но при этом необходимым условием является субъективное ощущение ее полезности. Без этого ощущения работа превращается в наказание. Именно поэтому в армии для отрабатывающих наряды вне очереди иногда придумывают абсолютно бесполезные занятия (например, выкопать яму, а потом ее снова засыпать).

Изобретательская деятельность вообще немыслима без получения удовлетворения от нее. А значит, изобретатель должен быть уверен в полезности своего изобретения.

В широком смысле слова почти каждый человек занимался изобретательством, придумывая что-то полезное для себя. Но юридически изобретением считается только то, до чего ранее никто в мире не додумывался. Естественно, что изобретатель в таком случае рассчитывает на полезность своего изобретения для достаточно больших структур (предприятия, страны, человечества).

Единство противоположностей

Как мы убедились, источником развития человеческого общества являются изобретения, а создает их довольно малочисленная группа людей. Поэтому для развития общества изобретатели представляют собой наиболее ценную элитную группу. Однако, в отличие от всех остальных элитных групп, принадлежность к этой группе не определяется однозначно профессиональной деятельностью человека и занимаемой им должностью. Изобретателем может быть рабочий, инженер, ученый, пенсионер и даже школьник. Любой из них, сделав ценное изобретение, тем самым «де-факто» вступает в элиту. Для вхождения во все другие элитные группы необходимо наличие высокой должности, звания, степени и т.п. А изобретатель может быть одновременно и представителем элиты, и рядовым членом общества.

Изобретателям присущи и другие противоположные свойства. Причем эти свойства проявляются совершенно объективно, практически независимо от черт характера, мировоззрения и других качеств человека. Изобретатель не сможет ничего изобрести, не осознав полезности своего изобретения. Но полезность – понятие не абстрактное, оно обязательно связано с какой-то структурой: предприятием, отраслью, страной. А значит, у изобретателя неизбежно появляется чувство соответствующего патриотизма.

Но ни одно ценное изобретение не может вечно принадлежать только одной структуре. Рано или поздно оно становится достоянием всего человечества. А значит, изобретатель, независимо от своего желания, выполняет одновременно роли и патриота, и космополита(в хорошем значении этого слова).

Без изобретателей невозможно увеличение капитала, т.е. в некотором смысле изобретатели являются капиталистами. Но они же передают результаты своего труда всему обществу, выступая одновременно в роли коммунистов.

Сама изобретательская деятельность неразрывно связана с индивидуализмом. Идея возникает в голове одного человека, защищая свою идею, изобретатель стремится доказать, что он является первым, кто ее выдвинул, а удовольствием, полученным от возникшей идеи, невозможно с кем-то поделиться. Со стороны изобретатель выглядит явным эгоистом.

Но одновременно изобретатели являются и альтруистами, т.к. передают результаты своего труда всему обществу. А если изобретатели получают вознаграждение(что случается совсем нечасто), то оно в большинстве случаев составляет мизерную часть от получаемой обществом прибыли.

Очень хорошо свое отношение к обществу выразил Заслуженный изобретатель РСФСР А.У. Липец в «Наставлении сыну» (в книге «Записки инженера»). Приведем его полностью.

1. Имей работу, которая доставляет тебе удовольствие (условие удовлетворения эгоизма).

2. Работа должна быть такой, чтобы ты в ней производил материальные или интеллектуальные продукты, которые необходимы людям, обществу, природе (условие удовлетворения альтруизма).

3. Эти продукты ты должен производить в максимальном посильном для тебя количестве и наивысшего доступного тебе качества.

4. Ты должен отдавать себе отчет в том, что, лишенный такого труда и удовольствия от него, ты – несчастный человек.