Газета "Своими Именами" №28 от 09.07.2013 - страница 44
Замечательную статью «Правообладатели Победы» напечатал сегодня в «Литературной газете» Олег Пухнавцев. Она начинается так: «Тем, кто считает День Победы главной датой русской и советской истории, нужно быть готовым к новым веяниям. Сопутствующие Празднику скандалы вынуждают запастись набором соответствующих реакций. Зная, что пощечина неизбежна, можешь хотя бы заранее сгруппироваться...». Позволю себе заметить, что, во-первых, эти «веяния» далеко не новые. Сколько уже лет орудуют тот же Радзинский, Сванидзе, Млечин, два Пивоваровых, три Винокуровых... Во-вторых, нет никаких пощёчин, до пощёчины надо ещё дотянуться, а есть не достигающие цели плевки в нашу сторону, которые ветер Победы любезно возвращает на будки их производителей. И в вашей статье, Олег, с вашей же помощью он вернул их на мурло Артемия Лебедева, у которого День Победы, по его признанию, «вызывает приступ рвоты»; на ряшку Бориса Бермана, который «всегда не любил большинство советских фильмов о войне с их фальшивым оптимизмом и отутюженными гимнастёрками», что он, как видно, ухитрился увидеть зорким еврейским оком в фильмах «Судьба человека», «Летят журавли», «Иваново детство», «Горячий снег», «Они сражались за родину», «Тихий Дон», «Война и мир»; вернулся её плевок и на мордашку Ирины Прохоровой, которая, защищая фашистов, все жертвы войны взвалила на родину: «Уложили двадцать миллионов – ничего страшного». Это вам ничего страшного - плясать на костях, мадам. Кое-что перепало от ветра Победы и Александру Архангельскому, и знаменитому писателю Рубинштейну.
Словом, молодец Олег Пухнавцев.
Некоторые авторы пожелали в эти дни дать хотя бы перечислительно широкую картину аж всего ХХ века истории нашей родины. Это предприняла, в частности,8 мая на страницах той же «Литгазеты» А. Науменко-Порохина в рецензии на изданную Московской патриархией книгу В. Бахревского «Непобеждённые», повествующую о Людиновском подполье на калужской земле в годы Великой Отечественной войны. Рецензия добрая, сердечная, но вот автор цитирует книгу: «Русская земля превратилась в землю мучеников. Конца этой муке и мученичеству не было. Сначала германская война 1914 года». Извините, если уж с начала хотя бы века, то это война с Японией. Там немало было и муки, и мученичества. Их тем более важно вспомнить ныне, что вдруг выискался историк А. Сахаров, который объявил на всю державу, что Россия вовсе не проиграла ту войну, а пол-Сахалина отдала Японии просто из любви делать соседям презенты, и вот к дню тезоименитства микадо...
А революция 905 года? Чего стоило одно лишь Кровавое воскресенье 9 января. Свыше 140 тысяч рабочих Петербурга с детьми, с хоругвями и портретами царя мирно шли к нему, «отцу народа», в надежде на защиту от нищеты и бесправия. Об этом народном шествии к Зимнему было известно заранее. И как встретил своих верноподданных помазанник Божий? Залпами ружей. Свыше тысячи убитых, раза в два больше раненых. Даже в изданиях патриархии не следует забывать или умалчивать и об этих мучениках.
Дальше: «Ужас революции». Да, ужас для тех, кто веками паразитировал на шее народа, глумился и насильничал над ним. Александр Блок, современник революции, все видевший своими глазами, свидетельствовал: ««Мир и братство народов» - вот знак, под которым проходит русская революция. Вот о чём ревёт её поток. Вот музыка, которую имеющий уши да слышит». Но тут же объяснял непонятливым и причину ужасов: «Почему дырявят древний собор? - Потому что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой. (Говорят, и до сих пор торгуют. – В.Б.)
Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? - Потому что там насиловали и пороли девок: не у того барина, так у соседа.
Почему валят столетние парки? - Потому что сто лет под их развесистыми липами и клёнами господа показывали свою власть: тыкали в нос нищему – мошной, а дураку – образованностью.
Всё так.
Я знаю, что говорю».
Да, великий поэт слишком хорошо знал, что говорил: всё видел воочию, да и у самого сожгли усадьбу.
И говорил о всех названных и неназванных «потому»: