Газета "Своими Именами" №45 от 06.11.2012 - страница 39

Гурджиев явно относит себя к провидцам, знающим как надо было поступать в то далёкое сталинское время. На стр. 315 он пишет: «После того как теория и практика сталинизма в нашей стране восторжествует, мы должны будем по-настоящему разобраться в ошибках человека, продолжавшего дело коммунизма, и дать ему взвешенную, кое в чем нелицеприятную оценку.

Мы можем схематично спрогнозировать черты той оценки. Тов. И.В. Сталин лично ответственен за недостаточную решительность и массовость некоторых действий по подавлению в нашей стране враждебных коммунизму и Советской власти элементов и групп. Тов. И.В. Сталин лично ответственен за неоправданный гуманизм и либерализм, проявленный в целом ряде случаев при свержении капиталистического строя в освобожденных странах Европы.»

Не мог Иосиф Виссарионович быть вездесущим и лично оперативно раскрывать многочисленных закамуфлированных врагов и решительно подавлять их. А по малоэффективности экспорта революций он был солидарен с Владимиром Ильичём.

Ревизуя сталинизм, Гурджиев без ложной скромности определяет своё лидерство, говоря: «Мы имеем одну единственную безошибочную уверенность: истина в последней инстанции существует, и мы не участвуем в конкурсе претендентов на звание этой инстанции, а давно ею являемся».

Да, конечно, истина в последней инстанции на определённом историческом этапе существует. Для революционного движения – это непреходящее учение Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина, а не гурджиевское «соединение научного антикапитализма с научным антииудаизмом».

 И ещё рискну «носителю истины в последней инстанции» заметить, что многие его оценки событий и гипотезы скороспелы и неверны.

Это и положительное отношение к Китаю, как к якобы коммунистическому, и странная оценка российско-грузинской войны, где Гурджиев осуждает Кремль за недоведение событий до логического конца – захвата Грузии.

И ещё, опять же относительно Сталина, вернее, его псевдонима. Гурджиев предполагает или утверждает, что псевдоним вождя связан с его фамилией, так как на одном из грузинских диалектов «Джугашвили» и есть сталь. Однако ему, как знатоку сталинских работ, должно быть известно, что 12 сентября 1937 года  в газете «Правда» (№252) появилась статья без подписи «Илья Чавчавадзе (к тридцатилетию со дня смерти)». В ней Иосиф Виссарионович писал: «Тридцать лет назад, 12 сентября 1907 года, трагически завершилась жизнь Ильи Чавчавадзе, одного из крупнейших писателей Грузии, основоположника новой грузинской литературы. Виднейший деятель национально-освободительного движения Грузии, пламенный борец против крепостничества и самодержавия, он был предательски убит шайкой наемных бандитов… Горячая любовь к родному народу всегда являлась источником поэтических вдохновений Чавчавадзе. Он твёрдо верил, что настанет день, когда его родная страна, сбросив угнетателей, развернет свои могучие силы, расцветет буйным цветением и просияет улыбкой».

В знаменитом стихотворении «Базалетское озеро» поэт высказал заветные думы народа о грядущей свободе. В стихотворении, обращенном к Грузии - « Моя славная родина, отчего ты уныла?», в бодрой песне грузинских студентов звучит та же непоколебимая надежда на «лучезарное грядущее», которое завоюют «сыновья из страны».

Эти «сыновья из страны» взяты Иосифом Виссарионовичем из стихотворения И. Чавчавадзе «Стальной человек», которое звучит так:

Пусть воспитывает мать

Сыновей из стали,

Чтоб народу помогать

Вечно не устали.

Мы за брата в годы бед

Станем без вопросов.

Пригодится и поэт,

И сухой философ.

Пусть же вскармливает мать

Сыновей из стали,

Чтоб народу помогать

Вечно не устали (1860 г.)

Вот поэтому, отдавая дань борцу и поэту И. Чавчавадзе, Иосиф Виссарионович взял псевдоним «Сталин» и завоевал для своей родной Грузии и всей России «лучезарное будущее»

Что же касается работы Л. Гурджиева «Сталинизм – спасение России», следует сказать, что автор под прикрытием термина «сталинизм» пытается увести нас с проверенного пути освобождения на тупиковый, запутав в дебрях многословия  и красноречия.

Так что анализ и обобщение сталинского опыта строительства социализма по-прежнему стоит на повестке дня. Истинные сталинцы – дерзайте!