Газета "Своими Именами" №47 от 22.11.2011 - страница 23

- член Высшего совета «Единой России» Полежаев Леонид Константинович, губернатор Омской области. В 1969 г. вступил в ряды КПСС. В 1986 году окончил Академию общественных наук при ЦК КПСС. В августе 1991 года вышел из КПСС;

- член Высшего совета «Единой России» Рахимов Муртаза Губайдуллович, председатель Совета Благотворительного фонда «Урал» Являлся членом КПСС с 1974-го по август 1991-го. Вначале поддержал ГКЧП, но после подавления путча объявил о выходе из КПСС и поддержке Ельцина;

- член Высшего совета «Единой России» Савченко Евгений Степанович, губернатор Белгородской области. Поднимаясь по партийной лестнице, работал сначала в районных, а затем в областных партийных органах, в ЦК КПСС;

- член Высшего совета «Единой России» Садовничий Виктор Антонович, ректор Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова. Все годы активно работал в КПСС, входил в парткомы мехмата и МГУ;

- член Высшего совета «Единой России» Фёдоров Николай Васильевич, член Совета Федерации - бывший член КПСС. Преподавал научный коммунизм в Чувашском ГУ;

- член Высшего совета «Единой России» Филипенко Александр Васильевич, аудитор Счетной палаты. В 1977 г. направлен на работу в Ханты-Мансийский окружной комитет КПСС. В 1983 – 1988 гг. работал в Березовском районе в качестве первого секретаря райкома КПСС. В это же время заочно закончил Высшую партийную школу и в течение года работал вторым секретарем Ханты-Мансийского окружкома КПСС;

- член Высшего совета «Единой России» Чуб Владимир Фёдорович. В 1980 – 1983 гг. второй секретарь Пролетарского районного комитета КПСС Ростова-на-Дону. В 1985 – 1989 – первый секретарь Пролетарского районного комитета КПСС Ростова-на-Дону.

(Основной источник – Википедия)

В годы, когда правящей партией была КПСС, эти и подобные им единороссы писали заявления с просьбой о приеме в КПСС, чтобы «быть в первых рядах строителей коммунизма», принимали присягу на верность Советскому народу, партии и правительству, на верность делу Ленина. Потом занимали различные партийно-государственные должности, проводили в жизнь политику КПСС и Советского правительства. И ни слова тогда не было слышно от них о «преступлениях» коммунистов. Наоборот, они гордились своим членством в КПСС, своими партийными должностями и наградами, произносили правильные слова о строительстве коммунизма. И никто из них не возражал против марксистского «Манифеста Коммунистической партии», в котором сказано:

«Отличительной чертой коммунизма является… отмена буржуазной собственности… такого производства и присвоения продуктов, которое держится на классовых антагонизмах, на эксплуатации одних другими.

В этом смысле коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности…

Вы (буржуа) приходите в ужас от того, что мы хотим уничтожить частную собственность. Но в вашем нынешнем обществе частная собственность уничтожена для девяти десятых его членов; она существует именно благодаря тому, что не существует для девяти десятых. Вы упрекаете нас, следовательно, в том, что мы хотим уничтожить собственность, предполагающую в качестве необходимого условия отсутствие собственности у огромного большинства общества. Одним словом, вы упрекаете нас в том, что мы хотим уничтожить вашу собственность. Да, мы действительно хотим это сделать».

Также никто из бывших членов КПСС, ныне являющихся членами правящей «Единой России», не выступил тогда с критикой слов С.М. Кирова, писавшего в 1921 г.: «С точки зрения собственнической психологии, то, что мы делаем, - «грабёж», и так нас называют везде и всюду - грабителями. Да, мы отбираем у тех, у кого есть избытки, чтобы накормить тех, кто ничего не имеет». Эти слова Кирова являются почти дословным повторением слов Евангелия: «Ныне ваш избыток в восполнение их (нищих) недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность, как написано: кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка». Ведь Христос сказал богатому: раздай имение твое нищим. И большевики отняли богатство у буржуев и раздали бедным, чтобы не было нуждающихся, и начали строить коммунизм. Как и первые христиане под руководством апостолов, которые первым делом образовали коммуну, где всё было общее и разделялось на всех, чтобы не было нуждающихся. Кстати, об этой коммуне должно быть известно тем, кто учился в Высшей партийной школе.