Газета "Своими Именами" №50 от 10.12.2013 - страница 2

Молодой не хочет быть просто «членом», он, повторяю, жаждет активной деятельности. Партия должна быть боевой, иначе она никогда не помолодеет. Сердце щемит, когда видишь, как, еле передвигая ноги, опираясь на палочку, входят в зал собрания 7 ноября старики-коммунисты. Никто не призывает Зюганова скликать рабочих на баррикады. Сейчас не то время. Но постоянно напоминать митингами, пикетами, демонстрациями в ответ на каждую гадость правительства – надо.

Нынешняя власть широко использует религию и церковь для усиления своего воздействия на все сферы общественной жизни. Она, наша власть, просто из кожи лезет вон, чтобы угодить церковным клеркам. Церковь всегда служила господствующим классам и активно помогала власти держать народ в рабстве (в том числе и духовном). КПРФ не ведёт никакой работы с клерикализмом. А вот церковные клерки её ведут ежедневно, ежечасно трудятся в поте лица (и совсем уж недаром) за сохранение и увеличение своей паствы, а это значит – за сохранение пассивности и покорности её власти.

В 45-м номере газеты «Своими именами» напечатана хорошая статья Т. Воловик «Я хочу новый Союз». Но концовка?! Сплошная маниловщина! Автор мечтает об объединении всех религий (через тысячу лет?). Смешно. Религии, боги очень ревнивы. Посмотрите, что творится в мире. Церковь у нас и сейчас сеет рознь между верующими и атеистами, постоянно оскорбляя последних. Чаплин и ему подобные клерки, будь на то их воля, и сейчас бы вторично сожгли на костре Джордано Бруно, которому благодарное человечество поставило памятник. А уж Пушкин у них как бельмо на глазу.

Именно с благословения церкви и в союзе с ней творит В. Путин беззакония. Великий Л. Толстой, истинно православный христианин, в своём ответе Синоду сказал такую правду о Церкви, которую до него никто не отважился сказать. Используют ли руководители КПРФ в своей агитационной работе «Не могу молчать» Толстого, не говоря уж об ответе Синоду? Напоминают ли коммунисты (хотя бы изредка) о том, какую роль сыграли священнослужители в развале СССР, как призывали муллы к резне, погромам в Средней Азии, как вёл себя патриарх во время обстрела дома Верховного Совета. Открыть для Церкви двери в каждый дом, к чему призывает Т.Воловик, - это значит впустить в него оголтелую пропаганду против Союза, Сталина, социализма. Церковь существует за счёт приношений паствы, она всегда любила и поныне любит богатых прихожан, а многие её служители – даже роскошь. Нельзя оскорблять верующих в Бога – согласна. Богов много, у каждого народа свой. А вот в Церкви, мечети, синагоге и пр. служат обыкновенные люди (и не всегда высоконравственные). Церковь, как и любое сообщество, любая организация может (для её же блага) подвергаться критике. Нынче Путин и Кирилл – одно целое. Они служат обществу, которое проповедует презрение к труду и почтение к безделью и роскоши. Кстати, высказался ли Кирилл по поводу расставания Путина с женой? Ведь нельзя разъединять то, что соединил Бог! Но если «христианин» Путин не венчался, то значит, что всё время жил в прелюбодеянии. Коммунисты по сути не дают отпор открытой и наглой клерикализации страны.

Самое страшное в наше время – всеохватывающее предательство и враньё. Это атрибуты денежной цивилизации, капитализма. Громкие примеры нашумевших измен, предательств есть и в Европе, и в Азии, и в Африке. Но Россия здесь впереди планеты всей. Наши «верховные» красиво, вдохновенно врут под воображаемые овации. Измены, предательство всех и вся охватили страну. «Переквалификация» у нас ничего не стоит. Сегодня он православный, а завтра исламист, сегодня коммунист, а завтра либерал и олигарх, сегодня социалист, а завтра монархист. Но гений «переквалификации», безусловно, А. Проханов. Ведь, казалось бы, совсем недавно, как говорят старики, поносил Путина, используя особенно любимые им тропы. Теперь Путин у него и государственник, и Сталин, и князь Игорь ХХI века. Он писал в прошлом году, что «сражение Путина-государственника и Путина- глобалиста» напоминает «лесную поляну, где несчастного князя привязали к двум соснам, и деревья дрожат, гудят, готовые разорваться», что «…существует два Путина, каждый из которых не исключает другого. Эти два Путина пребывают в постоянном конфликте, в постоянной борьбе».