Газета Завтра 1046 (49 2013) - страница 15
И вновь мы столкнулись с очередным воплощением антихриста - в лице либералов - и вновь мы сейчас из последних сил противостоим ему. Но сейчас он уже вошёл в наш дом. И, мне кажется, что спасение наше как раз в устремлении к русской сакральности в её изначальном виде - в том виде, в котором она была представлена в момент принятия Святой Русью миссии тысячелетнего царства от Византии.
Василий Симчера, доктор экономических наук
Все цивилизации и империи преуспевали не только на собственной почве, но и на почве того, что захватывали своими идеями, образами мир. И нам не надо печалиться, что Россия и русская цивилизация в целом такими циклами шли, и будут идти. Ведь Китай, великая китайская цивилизация, шесть раз за шесть тысяч лет подвергался полному крушению, но уцелел.
Россия всегда отдавала больше, чем получала. Но питательная среда, ресурс исчерпаем: и экономический, и демографический, и любой другой. Мы переставали давать, и потому теперь мы - самые ненавистные во всём мире.
Нас разъединили, заставляя делать деньги. Нас втягивают в такие дела, в такие рассуждения и в такие мерзкие ценности, которые нам чужды, и мы можем только притворяться, что эти ценности нам интересны. А те подлинные ценности, которыми живёт весь славянский мир, и, прежде всего, русский мир, от нас отвергнуты, преданы презрению.
Мы не торгаши. Мы изначально проиграли, потому что мы приняли такую игру - нечестную, мерзкую, направленную на то, чтобы проиграть нам и выиграть противнику.
Когда мы это осознаем, сможем сотворить на земле рай и воплотить те мысли и чаяния, которые тысячелетиями вынашивает человечество. И Россия как образ доброты, справедливости, честности и в литературе, и в философии, и в научных исследованиях представлена лучшим образом. Наш человек привык рубить правду. А ему обрезали руки и говорят: "Ты смешон со своей правдой!" А ведь правда - это высшая энергетика.
Уцелевала Россия тогда, когда праведные войны вела и праведно поступала.
Александр Нотин, президент АНО "Переправа"
Россию скрепляют сакральность, тяга к справедливости и державность. Поскольку такие колоссальные богатства и территорию удержать иначе как силами духовно самоотверженного жертвенного народа, воспитанного в православной вере, с одной стороны, и державным сознанием, с другой стороны, этой государственной осью, которая всё скрепляет и всё собою освещает, невозможно.
Надо постараться в рамках нашей изборской деятельности соединить эти насильственно разорванные ветви: нашу государственность и нашу сакральность, а одновременно соединить веру и науку, религию и прогресс. Надо соединить человека и Бога, и вернуть Бога в нашу жизнь.
Сергей Батчиков, председатель правления Российского торгово-финансового союза
В жизни человека, как и в жизни цивилизации, проходят циклы. Когда-то я находился в цикле социально-экономической формации понимания истории как смены социально-экономических формаций - это марксистский взгляд на историю. Тогда причины революций в России в ХХ веке были для меня ясны и понятны. Это прежде всего нерешённый аграрный вопрос в 1861 году, когда освободили крестьян, но не дали им средств к существованию - земли. И план ускоренной индустриализации, разработанный Витте и принятый в 1897 году, когда появился концепт низких закупочных цен на сельхозпродукцию, экспорт вовне, импорт машин и оборудования, и на этой основе проведение ускоренной индустриализации привели к тому, что крестьяне, наёмный труд - оказались в деревне лишними. Были выдавлены огромные массы крестьянства безземельного в города. Миграция - один из элементов и одна из причин того, что произошли две крупные революции в России.
Происходил процесс разрушения наёмного труда в деревне, выдавливание солидарного коллективизма, который был в русской крестьянской общине. Это наложилось на Русско-японскую войну, и массы безземельных крестьян перемещались в города, в Москву, прежде всего Павелецкую слободу, где было низкоквалифицированное производство: кожевенное, ткацкое на Красной Пресне. Они в 1905 году и подняли московское восстание.