Газета Завтра 1048 (51 2013) - страница 12

Из книги "Марксизм и национальный вопрос" (1913)

"Чем демократичнее страна, тем слабее национальный гнет, и наоборот

Наша точка зрения на национальный вопрос сводится к следующим положениям:

а) признание за народами права на отделение;

б) для народов, остающихся в пределах данного государства, - областная автономия;

в) для национальных меньшинств - особые законы, гарантирующие им свободное развитие;

г) для пролетариев всех национальностей данного государства - единый нераздельный пролетарский коллектив, единая партия".

Из доклада на Всероссийской конференции РСДРП(б) (апрель 1917)

"Из всех существующих ныне форм гнёта наиболее тонкая и опасная форма - это национальный гнет. Она тонка, так как удобно прикрывает хищническое лицо буржуазии. Она опасна, так как ловко отводит гром от буржуазии, вызывая национальные столкновения. Если европейским хищникам удалось бросить рабочих друг на друга на арену мировой бойни, если им до сих пор еще удается поддерживать эту бойню, - то это, между прочим, потому, что сила буржуазного национализма, одурманившего головы рабочих Европы, еще не иссякла. Национализм - это та последняя позиция, с которой нужно сбросить буржуазию, чтобы окончательно победить её" .

Из речи на совещании по созыву Учредительного съезда Татаро-Башкирской Советской Республики (май 1918)

"В эпоху буржуазной революции в России (в феврале 1917 года) национальное движение на окраинах носило характер буржуазно-освободительного движения. Веками угнетавшиеся и эксплуатировавшиеся "старым режимом" национальности России впервые почувствовали в себе силу и ринулись в бой с угнетателями. "Ликвидация национального гнета" - таков был лозунг движения. Окраины России мигом покрылись "общенациональными" учреждениями. Во главе движения шла национальная, буржуазно-демократическая интеллигенция

Иные изображают борьбу окраинных "правительств" как борьбу за национальное освобождение против "бездушного централизма" Советской власти. Но это совершенно неверно Борьба окраинных "правительств" была и остается борьбой буржуазной контрреволюции против социализма. Национальный флаг пристегивается к делу лишь для обмана масс, как популярный флаг, удобный для прикрытия контрреволюционных замыслов национальной буржуазии

Атакованные с двух сторон: извне - со стороны Советской власти России и изнутри - со стороны "своих же собственных" рабочих и крестьян, - "национальные правительства" должны были отступить после первых же боев Разбитые наголову, "национальные правительства" "вынуждены" были обратиться за помощью против "своих" рабочих и крестьян к империалистам Запада, к вековым угнетателям и эксплуататорам национальностей всего мира.

Так началась полоса иностранного вмешательства и оккупации окраин - полоса, лишний раз разоблачившая контрреволюционный характер "национальных" и областных "правительств".

Только теперь стало для всех очевидным, что национальная буржуазия стремится не к освобождению "своего народа" от национального гнета, а к свободе выколачивания из него барышей, к свободе сохранения своих привилегий и капиталов" .

Из статьи "Октябрьский переворот и национальный вопрос" (ноябрь 1918)

"Старые национальные государства на Западе: Англия, Италия, Франция - перестают быть государствами национальными, т.е. они, в силу захвата новых территорий, превращаются в государства многонациональные, колониальные, являя тем самым арену того национального и колониального гнета, какой существовал еще раньше на востоке Европы. На востоке Европы этот период характеризуется пробуждением и усилением подчиненных наций (чехи, поляки, украинцы), приведшим в результате империалистической войны к распадению старых буржуазных многонациональных государств и образованию новых национальных государств, находящихся в кабале у так называемых великих держав

Во время империалистической войны сами империалистические группы воевавших держав вынуждены были апеллировать к колониям, откуда они черпали людской материал, из которого создавались войска. Несомненно, что этот процесс, процесс неизбежной апелляции империалистов к отсталым народностям колоний, не мог не разбудить эти племена и народности к освобождению, к борьбе