Газета Завтра 1072 (23 2014) - страница 21

Владимир СОЛОВЬЁВ. У нас есть средства массовой информации, которые называют людей, борющихся с фашизмом, за свою свободу, террористами, говорят "так называемая Донецкая республика", которые считают фашистов легитимными. Решили, что у них есть монополия на истину. Какой выработать механизм общения в государстве? Чтобы и все мнения присутствовали, но скотства, которое может привести к гибели государства, не было?

Александр ПРОХАНОВ. Удивляет, почему огромные пласты либеральных интеллигентов, блогеров, СМИ так страшно рискуют вызвать отторжение населения? Почему поют еврейскую сотню Майдана? Это затмение, погружение в беспамятство.

Вообще я бы оставил либеральные СМИ в покое, не спонсировал бы из государственной казны, если это так. Но резко усилил бы национально-патриотическое государственное телевидение и радио.

Властям не надо петь осанну, но в государство (а категория государства более высока, чем власть) не нужно вбивать колья. Государство, с одной стороны, могучая вещь. Сталин сказал, что нет ничего более тяжёлого, чем государство, никто его не поднимет. Но с другой стороны, государство - очень хрупко. И уничтожение государства путём подтачивания, которое превращается потом в цветную революцию - опасность страшная. Государство надо защищать любыми средствами, даже если оно коррумпировано, если наполнено мерзавцами и идиотами. Потому что исчезновение государства - беда для России.

Сегодняшнее государство российское является результатом таинственных процессов, существующих в русской истории в целом. Действует синусоида, сначала возносящая русскую державу на небывалую высоту, когда происходит цветение культур, появляются выдающиеся государственные деятели, возводятся храмы, великие победы, а потом всё это опрокидывается в пропасть, чёрную дыру, откуда нет выхода. Но загадочными чудесными силами государство вновь воспаряет, и в новых ризах русская цивилизация вновь возвращается в русское время.

Таких эпох было четыре: Киевско-Новгородская империя, Московское царство, романовская Россия. И великий сталинский Советский Союз. Сейчас, после крушения, чёрной дыры девяностых годов, государство опять поднимется. Кто-то считает, что его поднимает Путин. Кто-то, что его поднимают элиты, кто-то, что поднимают цены на нефть. Я считаю, что его поднимает метафизическая свойственная русской истории сила, не дающая русскому государству погибнуть. И эта сила формирует и Путина, формирует и меня, я это чувствую, постоянно нахожусь в состоянии преображения.

Любимым образом русской мифологии являются сражение двух птиц - ясного сокола и чёрного ворона. Эти две стихии постоянно бьются в русском небе. То одолевает сокол, и тогда чёрные перья падают на берег Крыма, и мы обретаем Крым. То начинает одолевать чёрный ворон. И сокол с обожженными крыльями сидит на камне в горючей степи.

Сегодня опять в русское время ворвался ясный сокол. И он бьёт чёрного ворона. Это сказочная метафора, но под неё подпадают те трансформации, которые происходят в политической системе. И та новая политическая модель, которая сейчас выстраивается в государстве новыми политтехнологами, к числу которых я отношу Володина, эта политическая оболочка должна удержать в себе плазму обожания, возникшего в результате воссоединения с Крымом. Если солнце Крыма не будет помещено в магнитные ловушки государственных структур, как в Токамаке это делается, мы потеряем этот огонь.

Взрастание русского государства - это соединение мистической энергии, спасающей постоянно русское государство от крушения, политтехнологических усилий, ухищрений наших государственников. И это, конечно, лидер. Лидер приобретает в этих условиях всё новое значение. Россия не может без лидера.

Личность в русской истории - не случайность, не частность. Наши лидеры служили государству российскому, которое впитало в себя божественную идею, потому что Святая Русь - это соединение божественной христианской православной справедливости с державностью.

Божественная идея подразумевает строгость, страх Божий. Когда народ выходит из-под власти Божией, он получает удары. И если у тебя религиозное сознание, то все беды, которые падают на народ, нужно оценивать с точки зрения божественной концепции управления человечеством. Божественная справедливость не является манной небесной и шоколадом. Она и не является случайной жестокостью.