Газета Завтра 1089 (40 2014) - страница 19
И это будет империя справедливости, гармонизации и обеспечения глобальной безопасности. Империя народов, но и империя царств, которая вполне может включить в себя, например, Иранское царство, Турецкое царство, или Индийское царство, совершенно не претендуя на вмешательство в быт, уклад, жизнь простых людей, не ассимилируя, не порабощая эти пространства, а гармонично включая их в систему нашей общей глобальной безопасности, справедливости и гармонии.
Эта идея большой империи, Евразийской империи вполне может выступать в качестве цели для формирования новой имперской российской идеологии, мобилизующей не только русский народ, но и все народы Евразийского континента на созидательный труд по противодействию тому беззаконию и несправедливости, которые царят сегодня в мире.
Александр ПРОХАНОВ.
Развиваясь по вертикали, империя достигает царствия небесного.
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ, доктор политических наук.
Существуют империи, условно говоря, вертикальная и горизонтальная. Горизонтальная - стремящаяся к расширению для обеспечения сугубо практических нужд обеспечения жизни метрополии. Это через морское пространство и сухопутное может осуществляться. Империя вторая - это смысловая империя, утверждение цивилизационного или просто смыслового проекта с определёнными целевыми установками. Чем был Советский Союз в отличие от колониальных империй Запада. Но империя - это всегда объединение под единым началом разнородного. И в этом отношении это некая архитектура, некое здание, это продукт творчества, продукт созидания. И это здание - одно из важнейших характеристик - требует безлакунности, потому что здание не будет держаться, если в нём пустота, и оно не соединено ничем. То есть должна быть равноценность периодов и соразмерность этажей. Потому что если мы исключаем этаж 20 века в форме Советского периода и не находим в себе интеллектуальной готовности видеть в этом восходящую ступень развития, то мы ослабляем прочность этого здания в будущем и ставим под сомнение следующий шаг: является ли он шагом вперёд и ввысь. А во-вторых, мы даём возможность ценности и символы того периода, что пропущен, использовать для разрушения всего этого здания. Если из строительства империи исключить пафос созидания октябрьского периода, мы отдаём этот пафос тому, кто начнёт разрушать это здание.
И что соединяло периоды? Культура и творческое начало созидания. Само создание Петербурга - акт творчества. Культура часто понимается как совокупность произведений искусств и развлечений. Но культура - это прежде всего система запретов и система производства базовых латентных образцов социального и политического поведения. Это не означает ограничение свободы, потому что свобода цивилизованного человека - в принятии запретов, а не в отказе от них. Культурный цивилизационный человек и страна знают, что можно, а что нельзя. А дикость не знает ограничений.
Очень важна такая категория, как культурный суверенитет нации. Это право каждого народа жить в соответствии с теми нормами, ценностями, значимыми образцами поведения, которые принимаются народом. Эти образцы всегда выше каких-нибудь предлагаемых универсалистских начал, диктуемых извне. Второе - это право каждого народа и государства пресекать распространение тех образцов, которые разрушают базовые ценности данного общества. И третье - это право противодействовать распространению и продвижению культуры, опасной для политического суверенитета страны.
Империя не может существовать вне экспансии. Это характерная черта этой формы, она на этом живёт. Вопрос, это зкспансия чего? Экспансия разрушения или это экспансия сохранения в условиях угроза разрушения или экспансия созидания. Для нас приоритетной являются две последних.
Россия сегодня - последний бастион классической европейской культуры, и, возможно, миссия России и миссия её державного характера - это защита и сохранение классической культуры от той тенденции постмодерна, которая идёт сейчас в мире. А также соединение прошлого и инновационного будущего. То есть необходимо сохранить эту культуру и создать новое, но в обход разрушительной энтропии общества потребления и массовой культуры. Нужно использовать наш опыт, интегрируя всё то великое, что было создано, и всё то смысловое и сакральное стремление ввысь, которое было присуще культуре русских цивилизаций.