Газета Завтра 1090 (41 2014) - страница 36

Сосредоточивший в своих руках бразды правления Керенский еще меньше подходил на роль вдохновителя армии, зато в конфликте с либералом Милюковым проявил себя человеком, умеющим плести интриги, располагать к себе влиятельных иностранных политиков и обращать себе на пользу революционный вихрь. Выбор "Керенский или Милюков" закончился отставкой последнего, причем Керенский одержал победу и над Милюковым, и над Гучковым, добившись их отставки. Но торжество Керенского будет кратковременным - за февралем придет Октябрь и Александр Фёдорович окажется в эмиграции, где засядет за мемуары.

Характерно, что в воспоминаниях генералов, приведенных в книге, присутствует доля сожаления о том, что произошло при их молчаливом (или, наоборот, активном) участии в феврале 1917 года. В мемуарах же Керенского и других политиков-"февралистов" какой-либо рефлексии, критического самоанализа, прямого признания своих ошибок и отсутствия компетентности в вопросах управления мы практически не находим (м.б. за исключением В.А. Маклакова), зато там в полной мере есть самооправдание и самолюбование. Генералы впоследствии были больше склонны анализировать, чем ораторствовать, понимая, что дискуссии в армии к добру не привели. История показала, что во время войны есть более серьезные задачи, чем принятие решения "разрешить нижним чинам курение табаку на улицах, но, при отдании чести, папиросу брать в левую руку, как это принято в иностранных войсках".

В сопровождающей книгу статье историка А.В. Олейникова, приводится статистика посещений Николаем II действующей армии. С одной стороны, это вызывало энтузиазм. Офицер Вырыпаев вспоминал, что солдаты и офицеры смотрели на императора с восторгом: "Он был для них божеством". С другой стороны, историк упрекает Николая II, как верховного главнокомандующего, в том, что у него был "излишне демократический стиль управления". Возникает вопрос - можно ли было в тех условиях совместить "величественный" и "демократичный" образ императора для подданных? Каким в рассматриваемый период было можно (и можно ли вообще?), стать "ближе к народу", не разрушая существовавшую традицию отношений верховной власти и общества.

Закончу рецензию цитатой из помещенного в книге текста известного военного деятеля Н.Н. Головина: "Пессимизм растет по мере удаления от боевых линий".

Владимир Бондаренко

9 октября 2014 5

Политика

Просмотрел внимательно "Воскресный вечер" с Владимиром Соловьевым 5 октября. Как всегда, интересно и остро, а уж когда заговорили о значимости для любой нации, для любого государства языка и культуры, - почувствовал: именно на этой почве и можно нам с украинцами найти основу для замирения, и на самом деле, без великой русской культуры при всём желании не сможет состояться единая Украина. Это понимал тот же Тарас Шевченко.

На передаче был представлен в миниатюре Русский мир, тут и русские, и украинцы, и евреи, и русскоязычные жители Молдовы и Эстонии. Так и будем держаться - не создавать же нам крохотную Московию, без Поморья, без Южной России, без Сибири? И разнообразие мнений в таком Русском мире тоже необходимо. За русский язык надо и побороться. Не одним же англичанам создавать англоязычный мир. Думаю, даже посол Латвии с послом Украины вряд ли на английском между собой разговаривают

Только поразил меня в этой передаче израильский москвич Авигдор Эскин. Он - частый гость у Владимира Соловьева, и вроде бы за русскую Украину активно выступает - даже, фантазируя, придумывает мифические израильские отряды, сражающиеся за русских на Донбассе. Наяву этот еврейский батальон "Алия" никто на Донбассе и не видел, но такую поддержку чуть ли не всего Израиля наши телезрители заметили: мол, с Израилем не пропадем

Я заметил, Авигдор Эскин во всех "Воскресных вечерах" любит лихо фантазировать. Когда это касается каких-то общих тем, общих имперских фантазий, можно с ним соглашаться или не соглашаться, но воспринимать как интересного собеседника Тем более, я вспоминаю, что и в газете "Завтра" он не раз выступал, давал большое интервью, представляя в нашей газете интересы израильских традиционалистов и сионистов. Родился в Москве, знает неплохо русскую литературу. Вроде бы старается понять интересы России.