Газета Завтра 1090 (41 2014) - страница 38
Сразу скажу: эта статья имеет мало общего с книгой "Сакральная география Крыма" (2011) кандидата исторических наук Татьяны Фадеевой, известной также как автор работ "Тайны горного Крыма" (1998) и "Крым в сакральном пространстве" (2003), - кстати, весьма рекомендую их для факультативного чтения, хотя весьма популярный псевдо-географический термин "меридианальный" (в стыдливо-комичной трактовке Фадеевой - "меридиональный", видимо, от слова "меридион"?) не постеснялся бы заменить правильным "меридианный" (говорим же мы "широтный" - так и здесь).
Мало общего - потому что исследования и размышления Фадеевой лежат в русле идей Рене Генона, с его изначальным приматом геометрии над географией, где любые земные пространства всего лишь "укладываются" в прокрустово ложе "центра", "осей", "полюсов" и так далее. Это - совсем иной подход, нежели тот, который предлагается ниже: исследовать параметры взаимодействия реальных географических объектов как элементов единой космогеоисторической "большой системы", в бытии которой постоянно участвуют и факторы космического масштаба: воздействие Солнца, Луны, планет, звезд и так далее. "Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе", - писал об этом еще апостол Павел (1 Кор 15:39-41), под "славой" явно подразумевая не только понимание действий солнца, луны и звезд человеком, но и сами эти действия, а также их значения.
То же самое касается географических объектов и систем: у каждого из них своя собственная "слава" и свое собственное воздействие на другие объекты и системы, включая человека и человеческие сообщества. Некоторые из них имеют (в том числе и приобретают благодаря воздействию человека) такую силу и "славу", что их вполне можно назвать сакральными - не в смысле собственно религиозной "священности", но в смысле сильнейшего и, в прямом смысле этого слова, сверхъестественного воздействия на соответствующие геоисторические системы - порой, весьма удаленные в обычном, физическом пространстве и времени.
Занимаясь на протяжении вот уже нескольких десятилетий историей древней скифо-туранской империи, протянувшейся от Центральной Европы до Дальнего Востока (или даже наоборот), я постоянно сталкиваюсь с тем, что всё большее число артефактов, связанных с ее существованием и не вписывающихся в официальную историческую концепцию, исчезает - в том числе из библиотек, пинакотек, музеев и прочих научно-культурных учреждений, где они точно и доказанно находились еще до конца XIX-начала ХХ века. Кому и зачем это может быть нужно - отдельный вопрос, и не здесь его обсуждать.
Но для нас важно то, что некоторые свидетельства "выбросить" не удаётся, поскольку это попросту не в человеческих силах. Одно из главных таких свидетельств - Крым. А раз его нельзя выбросить - значит, его нужно максимально "закрыть". Или "прикрыть", замаскировать, оставив доступным только то, что "разрешается увидеть"
Как вы думаете, почему за последние двести лет Крым так стремились "увести" из России? Речь идет не только о Крымской войне и двух оборонах Севастополя. Полумифические попытки Черчилля "выпросить" у Сталина Крым во время Ялтинской конференции 1945 года, столь же мифические послевоенные планы устроить здесь еврейское "государство в государстве", связанная с именем Хрущева передача Крыма в состав Украины 60 лет назад - при определённом желании могут рассматриваться звенья одной цепи.
С точки зрения "традиционной" геополитики, Крым сегодня и вчера - это место, владение которым не даёт никаких стратегических преимуществ. Конечно, нельзя не использовать его как центр военно-политического контроля за всей акваторией Чёрного моря, но само Чёрное море - такой же "географический аппендикс" Средиземного, как Средиземное море - Атлантического океана. После открытия Америки оно утратило даже то значение своего рода "глобального Подмосковья", которое имело на протяжении предшествующих тысячелетий, когда именно Средиземноморье было "центром мира", включавшим в свою орбиту множество цивилизаций, от Древнего Египта до Византии и исламского мира.