Газета Завтра 1094 (45 2014) - страница 25

Теперь предоставим слово учителям, которые оставили свои отзывы на сайте http://www.schoolotzyv.ru "После слияния моей школы с соседней моя зарплата сократилась при том же количестве часов в неделю, условия работы ухудшились. Из отремонтированного кабинета мне пришлось переехать в ветхую аудиторию соседней школы с ободранным линолеумом и обшарпанными стенами". Или вот: "Работаю в холдинге. Перехожу из здания в здание три раза в неделю в течение рабочего дня. Полное ощущение проживания между школами. Иногда закрадывается мысль, что если я пропаду, то коллеги не скоро хватятся, думая, что я в другом здании. Полное обезличивание и ущербность школы налицо. Очень жаль!" А это уже родитель пишет: "Такое чувство, что после ЕГЭ объединение школ - это контрольный выстрел по образованию". Так лучше. Так рентабельнее. Денежные потоки - важнее учительских проблем и этого подрастающего поголовья, будь оно неладно.

На очереди - медицина! Хотя на бумаге это выглядит гладко и ясно. Даже красиво. Вот, к примеру, материал из "Российской газеты" под названием "Реформа, а не увольнение" от 22.10.2014. Сам Леонид Печатников убеждает, что никакого сокращения не будет! И вообще: "На переоборудование системы здравоохранения современной техникой было потрачено более 105 млрд.рублей. Значительная часть их пошла на переобучение врачей и медсестер для работы на высокотехнологичной технике". Интересно, после всего этого люди станут здоровее? Счастливее? Поможет ли вон той бабушке инновационная пилюля за 105 миллиардов? На самом деле, именно этот вопрос тут самый важный.

Михаил Кильдяшов

6 ноября 2014 2

Культура Общество

Каждая русская империя являла своего главного молитвенника

Святость - основополагающая категория русского бытия. В ней сопряжены самозабвенная любовь к Богу и непрестанная молитва, нестяжательство и жертвенность, усердие и мужество, смирение и послушание. Святость как благодать, источаемая от престола Божия, не замыкается в церковной ограде, а разливается по всему русскому миру, ею освящаются все мирские составляющие нашей жизни: труд, учение, власть, воинство, врачевание, творчество. Потому среди русских святых есть не только святители и преподобные, но и князья, полководцы, целители, праведники, явившие образец супружества и родительства.

Святые - это идеальные образы, к которым тянется душа. И чаем мы в своем земном существовании добрым, богоугодным деланием хотя бы на полшага приблизиться к их небесному свету, "сквозь тусклое стекло гадательно" разглядеть их небесные лики.

Русский человек, сердце которого пребывает в вере, любое дело начинает с молитвы, умаляет свою волю, уповая на волю Божию и заступничество святых, в котором утверждается русская душа, разрушаются страхи и сомнения, попираются вражьи козни.

В молитве ко святым мы обретаем соборное единство, укрепляем Церковь Христову и созидаем державу. Почти в каждом акафисте русскому святому звучит хвала за созидание Отечества: "Радуйся, безопасности всея северныя страны земли Российския охранителю".

Святые - это хранители пасхального света русской истории и главные носители русского чуда. В период крушения империй они являются на краях пропасти и своими молитвенными усилиями скрепляют тектонические разломы, возводят духовные мосты, по которым из эпохи в эпоху переходит русский народ.

И если русскую землю "в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя", то и начало русским святым положили не благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб, а те, чью подвижническую силу из далеких Мир Ликийских, Дамаска, Константинополя и Солуни вобрал в себя Третий Рим - хранитель апостольской веры.

По русской дороге, не позволяя сбиться с истинного пути, нас ведет Николай Чудотворец - "кормчий корабля Христова", заступник оклеветанных и борец с еретиками, святой с глазами мудреца и младенца, "воин, вооруженный мечом и священной книгой", стоящий "на страже божественных заповедей" и отражающий смерть.

Стихи поэтов и проповеди иерархов одухотворяет "песнотворче и вития дивный" Иоанн Златоуст. В наших храмах благоухает миро "благосострадательного врача" целителя Пантелеймона.