Газета Завтра 1095 (46 2014) - страница 9

С точки зрения социальной психологии все три случая можно рассматривать как персонификацию через "социально-исторические роли" типичной "пирамиды коммуникативных потребностей": казаться-нуждаться-стремиться-основываться. Вершина этой пирамиды, первая позиция - это образ того, чем или кем хочет выглядеть данный субъект в отношениях с другими субъектами. Следующий "ярус" - образ того, чего ему не хватает и в чем он нуждается для достижения этого идеального образа. Далее следует образ того, к чему он на самом деле стремится, "внутренний образ действия". И, наконец, последнее - то, на чем всё это строится, основа "внутреннего образа действия".

И если на примере британцев мы видим основанное на научном знании (теории эволюции Дарвина) внутреннее стремление к гедонизму (образ принцессы Дианы), окруженному и обеспеченному соответствующей техносферой (образ практически неизвестного нам британского судостроителя и железнодорожника XIX века) и явленного вовне политическим господством (образ сэра Уинстона Черчилля), то в случае с русскими и украинцами социальная психология совершенно иная. Это - основанное на "языковом космосе" внутреннее стремление к политическому господству, окруженному и обеспеченному личной (общественной) безопасностью и явленного вовне "золотым веком", для которого нет прошлого, настоящего и будущего.

Для России этот "золотой век" - по видимости, алогично, но, по сути, точно - ассоциируется с фигурой князя Александра Невского, сделавшего свой цивилизационный выбор (непримиримая борьба на Западе, мир на Востоке). А для Украины - с фигурой Ярослава Мудрого, автора свода законов "Русской правды" (не "Украинской правды", заметьте!), при котором никакого цивилизационного разделения на Европу и Русь (Россию) вообще не существовало (Анна Ярославна - королева Франции, будущие норвежские и датские короли десятилетиями служат киевскому великокняжескому столу и т.д.).

Всё это указывает на то, что Украину и Россию объединяет не только общая история, но и общий "имперский" или, если угодно, "государственнический" социальный психотип с опорой на "языковый космос", в котором одни и те же позиции занимает разный набор фигур, в украинском случае - как бы отрицающий актуальность раскола православия и католицизма в 1054 году, а в качестве актуального политического вождя выдвигающего униата по конфессиональной принадлежности, "греко-католика", Степана Бандеру. То есть, "украинство" является таким же проектом "трансформационной войны" Ватикана среди восточного православного славянства, как и "хорватство" среди славянства южного. Однако его реализация началась гораздо позже, в середине XIX века, и пока не продвинулась на практике дальше уровня подмены персоналий "ценностного пантеона". Еще немного, но уже и немало. Как раз хватило на "евромайдан" и гражданскую войну против русскокультурной Новороссии.

Александр Проханов

13 ноября 2014 4

Политика Война Экономика

Беседуют главный редактор газеты «Завтра» и первый вице-премьер Донецкой народной республики Андрей Пургин

Александр Проханов. Андрей Евгеньевич, мы с нашими друзьями из Изборского клуба приехали по вашему приглашению. У вас строится государство: в муках, противоречиях, но строится. Происходит централизация по военной линии. Гражданские структуры выстраиваются. Прошли выборы. Как бы вы определили: какой сейчас этап в строительстве государства?

Андрей Пургин. Думаю, Александр Андреевич, очень начальный. Очень начальный! Как в песне поётся: "Мы в труде и в бою за отчизну свою" Воспринимать выборы как окончание процесса - не следует. Предстоит много трудностей, и выборы расценивать нужно именно как начало. Начало легитимного процесса. Конечно, общество сейчас отмобилизировано и ощущает себя соответственно. У нас ежедневно бомбят, нехватка всего и вся, бытовые проблемы Но люди собраны. Большая разница между обществом в состоянии покоя и в состоянии мобилизации. Когда наступает мир, совсем другие и настроения, и мотивации. Люди сейчас идут общей колонной, в такт. Вот ни свет, ни заря, народ толпами пошёл голосовать. Не растянул свой день, а, именно, с утра - на выборы. Бюллетеней на участках не хватало. А назавтра, может быть, появятся вопросы, разногласия.