Газета Завтра 1250 (45 2017) - страница 43

стр.

Однако если исключить обаяние "последнего рокера" и эффект интернет-мема, то песенный материал в целом довольно средний, предсказуемый. Ступа поначалу впечатляет, вдохновляет, но длится очарование не так уж и долго. Тем более сюжеты и мотивы песен, за минимальным исключением, были неизменны. Для знакомства «Ступа 2.0» подходит хорошо, однако возникнет ли у человека, не подсевшего на мифологию Константина Ступина, дальнейшее желание изучать его творчество — большой вопрос. 



Теги события:

ступин константин русский рок андеграунд музон орёл ракитин алексей



До белого каления

Сообщество « Посольский приказ » 20:20 2 ноября 2017


До белого каления

мантра «обратного расизма не существует», несмотря на свою абсурдность, стала общепринятой правдой

Илья Титов

3

Оценить статью: 2

«Белизна — это социальный конструкт!», «Белизну следует искоренить!» – именно все эти лозунги, активно раскручиваемые последние 10 лет во всех американских СМИ, стали причиной невиданного доселе расового напряжения в американском обществе. Стремительно тающие с каждым годом 60 процентов населения 320-миллионной страны вынуждены непрерывно выслушивать о своем неисправимом врожденном пороке отовсюду – из телевизоров, с экранов кинотеатров и первых полос влиятельных газет. Корни этого следует искать в установлении при Обаме политики идентичности как основой идеологической политики государства. Суть identity politics в разделении общества на социальные группы, основываясь на их внешних признаках, таких, как раса, пол, национальность или сексуальная ориентация. В период господства демократов в это, казалось бы, невинное определение была внесена небольшая поправка, по сути, запрещавшая большинству ассоциировать себя с той или иной группой. Большинству любого толка неформально порицалось не только высказывать гордость за свою идентичность, но и даже освещать ее вне контекста стыда, вины и покаяния, потому как политика идентичностей шла рука об руку с концептом привилегий, рожденным где-то в глубинах американских ВУЗов. Согласно этому концепту, мирное сосуществование меньшинства и большинства невозможно – первые всегда будут страдать под гнетом вторых. У доминирующих классов, согласно неким ученым, есть врожденные привилегии, так, в представлении современных американских социологов, белые, христиане и мужчины работают на высокооплачиваемой работе исключительно за счет своей расы, религии и цвета кожи. Ключевым элементом применения политики идентичности в Америке стало своеобразное отождествление одного члена угнетаемой группы со всей группой. Другими словами, если полицейский стреляет в чернокожего бандита, направившего на него пистолет, то это признак расизма, поразившего правоохранительные органы. Если черного абитуриента со средним баллом ниже требуемого отказываются брать в Йель – это расовая дискриминация. А если чернокожая конгрессвуман спрашивает, где на снимках с марсохода флаг, который поставил Нил Армстронг, а пресса с иронией относится к столь слабому знанию одним из высших лиц страны собственной истории, то это тоже считается расизмом.

Рассадником подобного маразма по праву считаются американские учебные заведения, от мелких провинциальных колледжей до крупных университетов. Когда-то Йель и Гарвард были источником самого престижного образования в мире, сегодня же от образования там осталось весьма мало – студенты, платящие огромные деньги, слишком заняты протестами против администрации страны, митингами против администрации ВУЗа, демонстрациями друг против друга, посещением психологов и лечением травматического опыта от поражения твоего кандидата на выборах. Преподавательский состав в свою очередь занимается производством громадного количества исследований, направленных на искоренение тех самых привилегий (то есть, по сути, привилегированных классов). Беда в том, что это распространено не только в гуманитарных учебных заведениях – даже в одном из престижнейших технологических институтов мира MIT выпускаются работы, посвященные расистскому характеру алгебры. Вирус социальной справедливости, ныне охвативший весь Запад, берет начало именно в учебных заведениях, где молодежь легко впитывает разрушительные идеи и гордо несет их по жизни, распространяя во все сферы жизни общества.