Газета Завтра 474 (52 2002) - страница 36

Позже меня, Андрея, Александра и Дмитрия (взяли только нас) повели в какой-то коридор. Вскоре подъехали менты, забрали паспорта и на разных машинах увезли в ОВД “Тверское”. Сашка и Андрей — в одной, я и Димка — в другой. Как ни странно, в ОВД менты вели себя корректно. Пускали в туалет и дали позвонить.

Вскоре приехали Сергей с Василисой и дали нам денег. После заполнения кучи бумаг и объяснительных мы заплатили штраф, каждый по 515 рублей, за административное правонарушение. В районе 22.00 мы были свободны.

Долой американскую пропаганду! Долой буржуазную культуру! Даешь наше кино!

24 декабря 2002 0

52 (475)

Date: 24–12–2002

Author: АПОСТРОФ

Кен Кизи.

Песня моряка.

(СПб: Амфора. 2002)

Талантливый пионер американской психоделии и вообще тертый калач Кен Кизи, проживший вторую часть жизни на тихой семейной ферме и отдавший богу душу год назад, оставил нам три романа: первый давно экранизирован Форманом, последний — «Песня моряка» написан в конце 90-х и просится на экран в жанре «северный вестерн». Талант Кизи очевиден -— это чувство точного литературного равновесия между бытовым юмором, внутренним бредом и авантюрным сюжетом, но главное: пронзительная любовь ко всему, что выжигает из нас своими удобрениями дивный новый мир. Современная Аляска выглядит в «Песнях» заповедником брутальных и романтических персонажей: криминальных авантюристов, северных аборигенов, полубезумных проповедников и «контуженных большой землей» приезжих. Джеклондоновская обстановка, марктвеновский юмор. Настоящее светопреставление начинается с того, что однажды в квинакский залив входит огромный корабль с расторопными голливудскими мечтателями, решившими превратить здешнюю независимую жизнь в популярный этнический телесериал. Сопротивление этому «проекту суахили» неожиданно объединяет всех.

Хорхе Семпрун

Нечаев вернулся

(М: Иностранка. БСГ — ПРЕСС. 2002)

Роман о пресловутом «прямом действии», которое никогда не кончается. В конце 60-х злые на систему сарбонарии уезжали в Латинскую Америку или устраивались на заводы, чтобы набраться там уму-разуму, и вот, в конце 80-х, они вновь в Париже стреляют с мотоциклов. Впечатление, что Семпрун, за которого спорят две литературы — испанская и французская, сочинял детектив: погони, слежка, сыщики, нелегалы, стрельба, но ради «другой аудитории», чтобы потрафить интеллектуалам, добавил в криминальный расклад сколько смог разговоров о Нечаеве, Бакунине, Сталине, Мао, Троцком и т. п., сделав героев и антигероев неожиданно политически грамотными.

А. Ц.

М. Ковров

24 декабря 2002 0

52(475)

Date: 24-12-2002

Author: М. Ковров

ШАРАШКА ЕСТЬ ШАРАШКА

Канал "Культура" преподнес телезрителям новогодний подарок: спектакль московского "Театра на Таганке". Великий писатель (Солженицын), великий режиссер (Юрий Любимов), великий актер (Валерий Золотухин) — три в одном.

Солженицын (кто не знает) пишет в классической русской традиции, ведущей начало от Козьмы Пруткова, с его максимализмом ("жить не по лжи!"), с его любовью к коренному сочному русскому слову. Сейчас он пишет по словарям. Варлам Шаламов и все те, кто считает его произведения лживыми,— ошибаются. Это оригинальные исторические романы, в них история России XX века написана с точки зрения Козьмы.

"Цель всякой жизни есть смерть" — мстил Фрейд. А Солженицыну передали через третьи руки с искажением, что цель коммунизма есть смерть. Под эту мысль он и подверстал свои художественные исследования; получилась, может быть, и ложь в целом, но зато истина в частях. По расчету, за целое он должен был получить блага, а за части — уважение, так и случилось. Оригинальность подхода подтверждена Нобелевской премией, которой не удостоены ни Толстой, ни Чехов, ни Цветаева, ни Платонов. Он, как Бертран Рассел, который был женат восемь раз, написал трактат о святости брака и получил за него Нобелевскую премию по литературе!

К тому же, как известно, лжи не существует, в ее основе — правда, потому что всегда чего-нибудь хочется. Ему хотелось ехать, как Ленин, в охраняемом вагоне, но уже через всю Россию, и на каждой станции выходить и беседовать с народом как обустроить Россию. Осуждать — за это?..