Газета Завтра 494 (19 2003) - страница 17
26/04/03 01:46:53 — Александр: Автору.
Редко рождается столь сильное впечатление от прочитанного, что хочется войти в рубрику откликов и поблагодарить автора не просто за статью, а за научное открытие. Явно ощущается необходимость продолжения темы, причем не столько в виде научного трактата, сколько в виде более доступной, обогащенной конкретными примерами и аргументами, популярной книги. Очень сильная публикация. Жалко, что редакция запоздала с ней на два месяца. Было бы выгоднее дать ее накануне годовщины кончины И. В. Сталина.
26/04/03 11:25:32 — Валерий: насчет Сталина и либералов.
Во времена Сталина никто бы не стал лицемерить по поводу гибели такой личности, как Юшенков, выражая якобы "скорбь", которой у настоящего патриота быть не может о таких врагах Отечества. В лучшем случае промолчали бы. А вот часть патриотической интеллигенции, выражает "скорбь", то по Старовойтовой, то по Собчаку, то по Лебедю, теперь вот по Юшенкову.
Да, я понимаю — выразить жалость к ограбленному русофобу Жванецкому, все-таки он не причастен к разграблению и развалу страны, к действенному пособию врагам страны во время вооруженных конфликтов и т. п. Да, я понимаю, что нельзя устраивать пляску на костях сразу после гибели даже таких фигур, но не надо и лицемерить: как пляска на костях врага (разумеется, не в случае повергания его в честном бою, в таком случае эта пляска зовется "Победой"), так и лицемерие, есть вещи, противные морали. Лучше всего сухо перечислить "заслуги" такой личности без комментариев (все и так ясно будет), а потом в том же тоне, что земная жизнь для этого человека закончилась. Не надо обелять врагов, даже после их смерти, иначе мы с врагами никогда не справимся, а вот они, играя на нашей якобы "всечеловечности" (на самом же деле на слабости, неспособности твердо и неотступно вести борьбу с той или иной темной силой, представителем которой и являлся погибший), нас легко задавят.
26/04/03 13:39:03 — Евгений: Автору.
Ну, что тут сказать? Браво!
26/04/03 13:45:01 — Petrov: Александру.
Согласен на все 100.
26/04/03 16:23:59 — Антон Ракитин: о статье.
Мощная вещь, очень сильно чувствуется свежесть и свобода мышления. Объясняет фундаментальные, глобальные явления не на основе псевдомарксистской теоретической жвачки, а на основе анализа реальной человеческой природы и психики. Кстати, именно при помощи активного использования психоанализа в глобальном масштабе США добились победы в психологической войне против СССР: постоянно пробуждали "комплекс удовольствия" у широких масс жителей СССР.
А. Панарин — самый яркий и сильный теоретик патриотического направления. Однако вместо лавины откликов, пока пустота в Гостевой. Увы, у многих грамотешки хватает только на активнейшее обсуждение конспирологических опусов о геополитике, написанных на интеллектуальном уровне шукшинского деревенского начетчика Глеба Капустина. Панарин открывает, по сути, нечто подобное сверхтайному знанию жреческой касты. Именно этими психоаналитическими методами сатанинская каста продажных политтехнологов добивается успешного оболванивания многомиллионных масс "свободных россиянцев".
А мы боремся с ними демонстрациями бабулек и листовками образца 1905 года: "Вставай, подымайся, рабочий народ, иди на врага, люд голодный..."
А рабочий народ смотрит "Окна", "Большую стирку" и "Про это". Комплекс удовольствия ему возбуждают на конвейере 27 каналов ТВ.
26/04/03 22:36:12 — Просто Мария: Александру.
"Быть младшим братом или сыном — значит, пользоваться известными привилегиями безответственности и избалованности. В российском центре и налоги были выше, и приусадебные участки были меньше, и указы строже, чем на национальных окраинах, которые "старший брат" обогревал и защищал, понимая: на то он и старший. Оппонирующие российской государственной идее "эдиповы комплексы" сильнее проявлялись на окраинах "империи", и Сталин прекрасно это сознавал. Вот почему этот "инородец" постоянно мерил свои действия стандартами русской культуры, апеллировал к русскому народу, рассчитывая на жертвенность тех, кто прошел воспитание в школе традиционной русской патриархальности"