Газета Завтра 505 (30 2003) - страница 58
На экраны Москвы недавно вышел его новый фильм — "Догвиль".
Это трехчасовая драма, почти черно-белая, без живой природы, с минимумом бутафории. Минимумом, доведенным до предела.
Вместо привычных киношных декораций — только условные обозначения оной, нарисованные мелом на полу. Так что зрелище больше напоминает театр, чем кино.
Все обнажено — вместо эффекта реального присутствия — как бы само это реальное присутствие, во всей своей непосредственности и голой правде. Мелодраматический флер, поддерживающий предыдущие экранизации Триера, должен, таким образом, исчезнуть, чтобы освободить место для чего-то вроде непримиримой идейной критики.
В главной роли — более чем популярная актриса и суперзвезда Николь Кидман — обойти ее вниманием в наши дни может позволить себе разве что только очень ленивый режиссер. Николь не сдается — с каждым разом она все краше и непредсказуемее. Вспомним хотя бы то, как она сыграла роль полубезумной писательницы-интеллектуалки, раздираемой муками творчества, в фильме "Часы". И Ларс фон Триер решил не искать сложных путей, пойти по протоптанной дорожке, в надежде, что актриса не подведет. Хотя, возможно, более оригинальный персонаж (типа той же Бьорк) смотрелся бы эффектнее — кто станет спорить об этом сейчас?
Действие происходит в Америке 30-х годов. Догвиль — это название захолустного городка (в полтора десятка жителей), куда приезжает героиня, так сказать, для развертывания сюжетной линии.
На поверхности лежат библейские мотивы, как ветхозаветные, так и евангельские. В "Догвиле" культовый датчанин иносказательно говорит о втором пришествии и приходит к довольно мрачным выводам по отношению к человечеству.
Триер констатирует невозможность выхода из вселенского падения через розово-либеральный и прекраснодушно-гуманистический путь. А возможный выход вопиюще неполиткорректен и жесток.
Несмотря на то, что чувства, сопереживания, разного рода эмоции сведены к минимуму, эффект молниеносного удара по голове, характерный для работ этого режиссера, все же продолжает иметь место. Это отсутствие какой-то творческой демократии, жестокая этика, рассчитанная на вмешательство в личный мир зрителя, полное неуважение к нему и отказ заботиться о его эмоциональном комфорте.
Аристотель нечто подобное называл "катарсисом". Под этим он подразумевал полное "очищение" человека после просмотра греческой трагедии. В ней человек становился игрушкой судьбы, рока, тех слепых сил, что гораздо сильнее его.
Ларс фон Триер не оставляет места для зрительского творчества — он помещает его в ту же почти древнюю стихию, делая всего лишь марионеткой в руках чего-то необъяснимого и слепого. Зритель сталкивается с этим неожиданным насилием над собой — и плачет, и говорит, что это круто.
Кто-то не может вынести такого издевательства над собой — и покидает зал. Режиссер не оставляет выбора: либо ты в игре, но целиком и полностью (а значит, твоя роль — страдать и подчиняться), либо ты вне игры. Вон из кинозала: Николь Кидман распинается не для тебя. Быть в теме — значит, проникнуться и быть раздавленным. Такой вот садизм.
Многие возмущаются этой режиссерской стратегией, но, тем не менее, смотрят. Что поделаешь — нравится. Красиво. Гениально. Неповторимо. Плюс хорошая музыка — играют барочные мелодии: Вивальди, Альбиони. К тому же, это не какой-то там попс, почти не масскульт, по крайней мере точно не Голливуд.
Речь идет далеко не о банальном стандарте киноиндустрии. Это настоящее произведение искусства, что для наших экранов — большая редкость и настоящий подарок.
Поделиться:
#disqus_thread { display: none; } #zavtra-comments { display: none; } #disqus_thread.active { display: block; } #zavtra-comments.active { display: block; }
Комментарии:
Полемика
var disqus_shortname = 'zavtraru'; (function() { var dsq = document.createElement('script'); dsq.type = 'text/javascript'; dsq.async = true; dsq.src = '//' + disqus_shortname + '.disqus.com/embed.js'; (document.getElementsByTagName('head')[0] document.getElementsByTagName('body')[0]).appendChild(dsq); })(); Пожалуйста, включите поддержку JavaScript для просмотра комментариев сервиса Disqus. комментарии работают с помощью Disqus