Газета Завтра 607 (28 2005) - страница 35

Да, вроде бы явно предпочитающий театр Райкина даже театру на Таганке, долгое время работавший в Германии и с Германией, как минимум косвенно обязанный своим президентством Швыдкому по "делу Скуратова" и так далее, Путин проявил себя здесь настоящим государственным деятелем, блюдущим национальные интересы. И "Бременская коллекция" осталась в России, "атаку министра Швыдкого на национальное достояние удалось отбить. Пока", — подводит итог автор.

Важно здесь то, что германофил Швыдкой, фактически "поднявшийся" в министры после демонстрации порнографического сюжета, чувствует себя абсолютно свободным человеком в свободной стране, обсуждая по телевидению чрезвычайно близкие себе темы: "Нужна ли нам порнография?" (ой, как нужна и даже полезна — исходя из личного опыта) и "Русский фашизм хуже немецкого?" (да если заниматься реституцией — это просто несомненный факт!)

И вот теперь этого святого человека, настоящего интеллигента, свободного от всяких предрассудков (в том числе "называемых совестью"? — В.В.) какой-то недобитый старорежимный деятель из консерватории, по недоразумению, а не по заслугам ставший министром культуры, посмел упрекнуть в развале культурной сферы России, в том, что "на всех этажах" после него царит коррупция и прочие излишества нехорошие всякие? Нет, конкретных фамилий он не называл, но ведь всем понятно, о ком идет речь. Разве после этого кто-то осмелится утверждать, будто "русский фашизм не страшнее немецкого", а Михаил Ефимович Швыдкой — не лучше Геббельса? В суд! В суд! В суд!

Вряд ли рецензируемая здесь книга будет фигурировать на этом грядущем "процессе века" в качестве вещественного доказательства со стороны ответчиков по иску Швыдкого и Ко, но прочитать её — хотя бы для понимания того, что такое "культурная революция" в современной России, кем, как и в чьих интересах она осуществляется, — несомненно, стоит.

ЕВРЕЙ И ГИТЛЕР

Владимир Бушин

Владимир Бушин

ЕВРЕЙ И ГИТЛЕР

В Мексике обнаружен ледоруб, которым 20 августа 1940 года был убит Л.Троцкий. Тогда его унёс домой полицейский Салас. Дочь полицейского Анна Алисия представила ледоруб публике.

Из газет

В "Московском комсомольце", любимой газете столичных проституток, давно уже в поте лица своего трудятся два однояйцевых близнеца — Марк Дейч и Александр Минкин, большие журналисты с асфальтовой дороги. Они очень похожи и внешне, и по внутренней сути, и по литературной манере, главные черты коей — визг и вопли, судороги злобы и зубовный скрежет. Но каждому хочется выглядеть самобытной личностью. Так вот, чтобы их не путали, Минкин вырастил на подбородке некоторую растительность. Кроме того, Дейч, пожалуй, умнее Минкина, но Минкин, пожалуй, эрудированней Дейча: читал воспоминания одного битого немецкого генерала. Поэтому при желании отличить их всё-таки можно.

О брате Марке мне не так давно приходилось писать на страницах "Завтра" в связи с его воплями и судорогами по поводу книги "Генералиссимус" Владимира Карпова. Что же до брата Александра, то однажды довелось даже защищать его здесь же, в "Завтра". Он тогда мне позвонил, очень был благодарен, попросил записать домашний телефон: 784-31-... Вдруг, дескать, мне приспичит поговорить с ним по душам. Вот и возникла такая потребность в связи с его статьей о Великой Отечественной войне "Чья победа?" в "МК" 22 июня. Но это лучше сделать не по телефону.

Статья была написана еще в 1989 году, в пору самого полоумного разгула демократии. По его собственному рассказу, побежал Минкин со статьей в один из главных тогда центров разгула — в "Московские новости" к Егору Яковлеву. Но даже этот беглый поденщик Ленинианы, даже в то время — не решился напечатать. Потрусил Минкин в "Огонек" к Виталию Коротичу. Но даже этот оборотень тоже не посмел. Побрел Минкин в журнал "Апрель" к Анатолию Приставкину. Но даже будущий председатель Комиссии по помилованию не отважился помиловать рукопись. Поплелся Минкин к какому-то неназванному западному немцу. "Немец прочел, закричал: "Нет! Нет!" Похилял Минкин к какому-то американцу. "Американец прочел — пожал плечами". У нас, мол, таких и без тебя девать некуда.