Газета Завтра 872 (31 2010) - страница 30
И пусть жизнь таких столпов Церкви, как святой преподобный Максим Исповедник, святой патриарх Фотий, святитель Марк Ефесский и святой патриарх Ермоген послужит нам примером для подражания в борьбе за Истину.
Ибо сказано было древними святыми отцами, что главный подвиг последних христиан будет в том, чтобы сохранить на земле истинную неповрежденную Христову веру. Доколе существует Православие — стоит мир!
Итак, дорогие братья и сестры! Едиными усты и сердцем скажем: "Не отдадим в пасть апокалиптическому зверю нашу Прекрасную Жену — Невесту Христову — Святую Русскую Православную Церковь!"
От редакции:
Эта проповедь отца Петра была произнесена в 1999 году, но она, увы, не утратила своей жгучей актуальности.
Упоминаемое в ней Баламандское соглашение — это документ, возникший в результате VII Совещания Международной Смешанной Комиссии по диалогу между православными и римо-католиками, которое состоялось в июне 1993 года, в северном Ливане (Патриарший монастырь Божией Матери Баламандской). В 1991 году в Риме сокращенным составом Смешанной Комиссии был подготовлен предварительный документ, озаглавленный: "Уния, метод единения прошлого и современные поиски полного общения".
Согласно этому документу, "католики и православные... вновь открывают друг друга в качестве Церквей-сестер... взаимно признают друг друга в качестве Церквей-сестер, совместно сохраняющих Церковь Божию в верности ее божественному предназначению, особенно же в отношении единства". В итоговом документе Баламандского соглашения нигде не упоминается о вероучительных разногласиях между православными и католиками.
Напомним, что в 1948 году в сталинской Москве Совещание предстоятелей и представителей Православных Автокефальных Церквей определило следующее: "Римская курия во главе с епископом г. Рима на протяжении ряда веков... извратила истинное евангельское учение, полученное от Господа через святых апостолов, этих "труб Святого Духа". Презрев категорическое повеление отцов VI Вселенского Собора, — "храните неприкосновенную нововведениями веру, преданную нам от самовидцев и служителей Слова, богоизбранных апостолов" (1-е Правило VII Вселенского Собора), римские епископы нарушили чистоту учения древневселенского Православия новоявленными догматами: о "филиокве", Непорочном Зачатии Божией Матери и, в особенности, совершенно антихристианским учением о главенстве в Церкви папы и его непогрешимости. Вследствие этого антихристианского нововведения римские епископы причинили огромный вред единству Вселенской Церкви Христовой и вообще делу созидания спасения человеков на земле".
Евгений Нефёдов «НАДО ЖИТЬ»
Нашим читателям не нужно специально представлять автора этих строк — имя Евгения Андреевича НЕФЁДОВА, его жизненная и творческая судьба вот уже два десятилетия неразрывно связаны с газетами «День» и «Завтра», а его поэзия — то трагическая, то проникновенно лиричная, то блещущая неподражаемым юмором, — давно стала одним из признанных символов русского патриотического движения.
КРЕПОСТЬ
...Девяносто третий. Дом Советов.
Над Москвой — кровавый горизонт.
Танки бьют по флагам и пикетам.
Там сегодня — Брестский гарнизон.
...Как старались к "Завтра" подобраться
Власть и суд, давя нас в унисон.
Но велел народ: "Держитесь, братцы!
Вы в России — Брестский гарнизон".
...Беларусь! В разгуле "демократий",
Нас толкнувших в горе и позор,
Ты одна, не сдавшая ни пяди, —
Ныне тоже Брестский гарнизон.
В слове Брест — и крест светло сияет,
И Звезда Геройская горит,
Памятью нетленной осеняя
Души тех, чей прах земля хранит...
К негасимой праведной святыне
Я пришёл сегодня на поклон.
Для войны, что длится и поныне,
Дай мне силы, Брестский гарнизон!
НАШ ПУТЬ
У Бреста, где граница,
Застрял надолго поезд.
Сосед в купе бранится,
Он вспыльчив и напорист:
— Как странно всё в России!
Затор — среди дороги?
То в гости пригласили,