Газета Завтра 931 (38 2011) - страница 39

Вскоре готовых платить за столь незатейливые удовольствия ожидает ещё одно инфернальное развлечение. Не за горами новое творение авторов "Беременного" — ни больше ни меньше — современная адаптация "Карлсона" с тем же Михаилом Галустяном. Лишний раз подтверждающая, что со сценарными идеями у нас в кино большие проблемы. А Михаил Галустян — мужчина в самом расцвете лет, с эльфийскими ушками, да еще и с моторчиком — образ ещё более жуткий, нежели четыре беременных Дмитрия Дюжева вместе взятых. Высадка пришельца, живущего на крыше, намечена на 2012 год. Дата в контексте предсказаний индейцев майя и фильмов Роланда Эммериха весьма примечательная.

"Ансамбль Христа Спасителя и Мать Сыра-Земля" — загадочный проект русского культурного подполья. Альбомы тверского трио в Интернете пользуются бешеной популярностью, его феномен анализируют портал OpenSpace и журнал "Афиша", а дебютный концерт влёгкую собирает полный зал модного заведения. Выступление коллектива прошло в минувший четверг, 15 сентября в московском клубе "Hleb".

У Ансамбля около десятка альбомов с названиями вроде "Ксенофобия", "Взрыв православной анархии" и "Ангелы шовинизма", и с не менее характерными слоганами и эпиграфами: "За содержание диска никто ответственности не несёт", "альбом посвящается повести Николая Васильевича Гоголя "Тарас Бульба" или "сила не в правде, а в Боге".

Соответствуют и хиты — "Мы возрождаем инквизицию", "Путо-капуто", "По тошнотворной роже демократии", "Распни этих всех депутатов", "Почему ты ещё не в тюрьме?", "Побольше смотри телевизор!".

Афиша выступления гласила "Концерт в поддержку Муаммара Каддафи. Мы победим. Они падут."

В своих номерах Ансамбль дотянулся до чего можно и до чего точно не рекомендуется — политическая система РФ и мировая закулиса, политкорректность и иммиграция, феминизм и шоу-бизнес.

При прослушивании записей Ансамбля в голову приходит название культовой книги Адама Парфрея, исследующей экстремальные пласты современного общества — "Культура времён Апокалипсиса". А из богемного сленгового словаря — "хтонь" и "жесть". В песнях полная полифония голосов и образов — здесь медийные штампы и лютая маргинальная фраза, увесистая псевдонародная клюква и радикализм обособленной политической ячейки, смех художника и плач земли.

На вопросы "Завтра" отвечает художественный руководитель "Ансамбля Христа Спасителя и Мать Сыра Земля" Алексей ГЛУХОВ.

"ЗАВТРА". Проект с момента появления записей в интернете окружен ореолом таинственности, при этом ваша популярность довольно велика.

Алексей ГЛУХОВ. Во многом это случайность, мы сами не занимались раскруткой. Два первых альбома мы записали "в стол". Единственное, что я сделал: выложил несколько песен на realmusic.ru. Там нас сразу заблокировали. Но после этого всё как-то стало всплывать. Знаю, что "В контакте" есть фан-клуб, но у меня туда даже доступа нет. И на realmusic.ru мы снова появились. Сейчас распространением занимаются другие люди. Не то, чтобы я отмазываюсь, но так получилось. Мы не такие люди, которые круглыми сутками сидят в интернете.

Нам сложно говорить о перспективах, стратегиях, наш приезд в Москву, что называется, на пробу. Никогда не думали, что это станет достоянием широкой общественности, и планов выступать не было. Мы и в Твери существуем достаточно обособленно, на контакты редко идём. В околобогемных кругах нас знают, но всё-таки мы вне тусовки.

"ЗАВТРА". Какова самоидентификация Ансамбля? Что означают звучавшие определения "радикальный политический хардкор" или "экстремальная звуковая нагрузка"?

А.Г. "Ансамбль Христа Спасителя" — явно не рок-группа. Скорее смесь арт-проекта и идейно-политической формации.

Все участники проекта давно занимаются музыкой. У Старухи Изергиль — большая сольная карьера. У меня попутно были шумовые проекты, патриотические проекты. Я в музыке ещё со школьных лет и всегда тяготел к определённым крайним проявлениям: экстремальная музыка, экстремистская идеология, позиция. В разных стилях и жанрах.

Каждый из участников Ансамбля вносит что-то своё. Старуха Изергиль многое на ходу сочиняет, начинаем записывать — он гонит, не может остановиться. Что касается Ксении… Я подумал, что таких женских проектов почти нет и это будет интересно, возникнет дополнительный колорит. Мне хотелось создать запоминающийся женский образ. В мировой музыке есть Holy Moses, Kittie или Gallhammer, захотелось нечто подобное сделать и у нас.