Газета Завтра 938 (45 2011) - страница 30

Что-то комитет по регламенту не глубоко копает. А как выращивался скот, который стал, так сказать, сырьем? А на самом комбинате каждый ли круг колбасы был надёжно обеспечен санитарной защитой? Надо к каждому кругу колбасы, которая может попасть на зуб слуги народа, видеокамеру сопровождения, чтобы уж надёжно.

Жаль, комитет по регламенту не интересуется, в каких условиях готовят продукты для российских детей, которых уже 600 раз массово отравили только в этом году. И когда показывают интерьер кухни, на которой готовят для детей, то ясно: для комитета по регламенту тут непочатый край работы. Но к простым детям он не кинется, чтобы защитить их от возможного отравления.

В коридорах власти вы, если занемогли, можете обратиться к врачу. Он дежурит в медпункте. И можно купить лекарства в аптеке, что попыталась сделать я. Пара человек в очереди. Пристроилась и я. Пять минут, семь — не продвигаемся ни на человека. Я с пониманием к ситуации, видимо, человек болен, берёт много лекарства, консультируется с фармацевтом… Очередь прибывает. Прислушиваюсь невольно: "Да понимаете, исцеление невозможно". Я просто сжалась: человек смертельно болен, слабым утешением будут лекарства, которые немного облегчат участь… Но, вдруг, из разговора понимаю, что покупательница беседует с продавцом о собаках, о том, как можно предохранить от заболевания после укуса клеща… Просто идёт неспешная беседа, которой не помеха всё увеличивающаяся очередь. Прождав 10 минут, спрашиваю, как долго еще нам ждать, когда дамы наговорятся? Покупательница возмущена: "Как вам не стыдно прерывать чужой разговор! Хамство!" Говорю, что просто интересуюсь, может быть, нам всем, стоящим в очереди, и не рассчитывать сегодня отовариться? До конца рабочего дня, который вы проводите весьма полезно и комфортно, еще 3 часа. Почему бы вам, дамы, и не провести эти три часа в разговоре о питомцах? "Что вы, умерли, пока мы разговариваем?" — дама полна презрения.

"А вам бы хотелось", — предполагаю я. "Очень", — дама, обучающая этикету и хорошим манерам, не скрывает, чего хочет женщина. Неохотно отходит от прилавка, видя, что я — с сумкой, зонтом, то есть, явно не работаю здесь, в отличие от неё, держащей в руках лишь кошелек и пакетик с пирожками, купленными в буфете. Восклицает: "Зачем вообще сюда пускают посторонних! Они нам только мешают!"

Ба! Мы мешаем уже не только слугам народа, но и их челяди. Изучали русскую классику? "Лишний человек", прочие несправедливости. Не догадывались, о ком это? Это о нас! Лишние люди — простой народ.

О духовной традиции Святой горы Афон и о том, какую пользу она может принести возрождающейся России — наш разговор с афонским старцем, настоятелем одного из старейших святогорских монастырей, учеником старца Иосифа-младшего, архимандритом Ефремом Ватопедским.

"ЗАВТРА". На Афоне никто не рождается, и люди сюда приходят из мира. Что это за тип человека такой — монах, откуда он возникает?

архимандрит ЕФРЕМ. Здесь ответ может быть очень простым. Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же самый: вчера Он говорил двенадцати апостолам: "Следуй за мной", и сегодня Он тот же, и говорит то же. И когда он видит души, которые рвутся к Нему всем своим естеством, желая послужить Ему, то Он существенным, но каким-то тайным путем дает благодать тяги сюда. Так люди приходят на Святую гору. Он их не только приглашает, их тянет сюда. В Евангелии есть такие слова: "Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня" (Ин. 6:44). Святая гора — это удивительное место. Здесь действительно никто во плоти не рождается, но в духе рождаются все прибывшие. И это самое главное.

"ЗАВТРА". Какие духовные навыки должен стремиться стяжать человек, у которого в сердце есть склонность к монашеству?

арх. ЕФРЕМ. У него должна быть склонность к молитве, отсечению своей воли, состояние подчиненности должно быть для него органично. Он должен понимать, что такое монашеское жительство — это постоянное понуждение человеческого естества. Все святые понуждали себя.