Газета Завтра 938 (45 2011) - страница 42
В Москве заявили о себе четыре структуры, способные в той или иной степени мобилизовать своих сторонников для прямого политического действия. Ими — в порядке крещендо, то есть нарастания, — оказались коммунисты, националисты, мусульмане и действующая "властная вертикаль".
КОММУНИСТЫ традиционно отмечали праздничной демонстрацией и митингом 7 ноября — день Великой Октябрьской социалистической революции. По данным КПРФ, в Москве в этих мероприятиях участвовало до 50 тысяч человек, по данным силовых структур — не более 4 тысяч. Что показательно, те же цифры озвучивались и год назад, хотя, по свидетельству независимых наблюдателей, нынче под красными флагами с серпом и молотом собралось намного больше людей, чем в 2010 году. Особенно бросалось в глаза множество молодых лиц с эмблемами КПРФ на груди, что свидетельствует о серьезно выросшем уровне политизации молодёжи: российской в целом и столичной, в частности: как говорится, нужда научит пряники есть, а в кризисные моменты расслабленность и равнодушие — не самые популярные линии поведения. Демонстрация прошла от Пушкинской площади по Тверской улице до Театральной площади, где у памятника Карла Марксу и напротив вновь открытого здания Большого театра состоялся митинг. Бессменный лидер КПРФ Геннадий Зюганов с трибуны призвал к победе на выборах и к проведению не разрушительных, рыночно-капиталистических, а спасительных, социалистических реформ в России.
Степень "встроенности" руководства КПРФ в действующую систему российской власти чрезвычайно высока, хотя понятно, что её судьба на грядущих выборах будет решаться лишь отчасти и далеко не окончательно. И насколько те 20% избирателей, которые, согласно соцопросам, будут голосовать за коммунистов, сумеют включиться в реальную борьбу за власть, если та выплеснется из чиновных кабинетов и прочих "коридоров власти" на улицы и на производства, как в начале 90-х годов — очень большой вопрос. Кто из 70%, проголосовавших на референдуме 17 марта 1991 года за сохранение Советского Союза, вышел в августе или декабре того же года защищать его от "реформаторов-демократов"? И кто возглавлял бушующие людские толпы чёрной осенью 93-го? Подобные вопросы можно множить и множить. Ответы на них вызывают сомнения в реальной — не на словах, а на деле — готовности КПРФ и её сторонников возглавить страну и спасти её от новой катастрофы.
"РУССКИЙ МАРШ" в этом году, по сравнению с предыдущим, тоже удался на славу. В Люблино, по разным оценкам, собралось не менее 15 тысяч человек, намеренных продемонстрировать существование в Российской Федерации государствообразующего этноса, чьи интересы ущемляются и властями, и "малыми народами" с достаточно большими и всё время растущими претензиями на общефедеральную власть и собственность.
"Нацдемовские" лозунги: "Хватит кормить Кавказ!" и "Каддафи убит. Кто следующий?" — очевидно доминировали в этой акции. Хорошо, хоть лозунга "Хватит кормить Москву!" на "русском марше" в Москве не было видно. Но точно так же не было видно и альтернативного лозунга "Хватит кормить Уолл-стрит!" Конечно, говорить о том, что национальный протест русского большинства окончательно перехвачен сторонниками "цветных революций" и развала России, было бы и неправильным, и неуместным — в конце концов, даже среди этих нескольких тысяч активистов сторонники Навального, Крылова и Ко были в явном меньшинстве — но это было хорошо организованное, агрессивное и "знающее свой манёвр" меньшинство, способное повести и увести за собой очень многих из тех, кто сегодня возмущен "свинцовыми мерзостями" и несправедливостями современной российской жизни.
И вовсе не случайным в этом контексте выглядит появление 8 ноября ответов Михаила Ходорковского на вопросы слушателей радиостанции "Эхо Москвы", которые можно назвать своеобразным "манифестом социал-либерализма", способным объединить очень разные общественные силы в едином протестном порыве во имя туманно-абстрактного "национально-правового государства" как антипода нынешней "авторитарной империи".
НА ЭТОМ ФОНЕ молчаливые и, вроде бы, не выдвигавшие никаких лозунгов мусульмане, собравшиеся в российской столице в количестве более 150 тысяч человек отметить свой религиозный праздник Курбан-Байрам, выглядели куда более мощной и сплоченной силой, способной заставить всех считаться со своими интересами. Это были по преимуществу зрелые мужчины и юноши разной этнической принадлежности: и "лица кавказской национальности", и татары с башкирами, и уроженцы среднеазиатских республик. Но их объединяли общая вера и готовность в случае необходимости выступить вместе со своими единоверцами.