Газета Завтра 949 (4 2012) - страница 49

Адрес редакции:

119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60

Электронная почта: zavtra@zavtra.ru

Телефон: (495) 726-54-83

Технический блог

Электронная почта технического отдела web@zavtra.ru .

/footer

!window.jQuery && document.write(unescape('%3Cscript src="/static/js/jquery.1.7.min.js"%3E%3C/script%3E'))

(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");

!window.jQuery &[?]}; setTimeout(function(){var el = document.createElement("script");el.type = "text/javascript";el.src = "http://vkontakte.ru/js/api/openapi.js";el.async = true;document.getElementById("vk-root").appendChild(el);}, 0); setTimeout(function(){(function(d, s, id) {var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0];if (d.getElementById(id)) return;js = d.createElement(s); js.id = id;js.src = "//connect.facebook.net/ru_RU/all.js#xfbml=1[?]js.async=true;fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);}(document, 'script', 'facebook-jssdk'));}, 0); setTimeout(function(){(function() {var po = document.createElement('script'); po.type = 'text/javascript'; po.async = true;po.src = 'https://apis.google.com/js/plusone.js';var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(po, s);})();}, 0); setTimeout(function(){!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";js.async=true;fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");}, 0); window._gcfg = {lang: 'ru'}; */ $(function(){ //$('a[rel=inline]').colorbox({close:'Закрыть'});$('a.gallery').colorbox({close:'Закрыть'}); $('.topbar').dropdown(); $('a[rel=popover]').popover(); if (window.modal_bootstrap) window.modal_bootstrap(); if (window.comments_bootstrap) window.comments_bootstrap(); });

Участие российских коммунистов в так называемом «протестном движении», подписание ими соглашения с «Левым фронтом» и прочие события на левом фланге сегодняшней политической жизни заставляют вновь обратиться к историческим корням, истокам и смыслу русского коммунизма, однако, не с позиций бердяевской «философии свободы», а, в определенном смысле, с противоположных.

«Коммунизмов» в России всегда было два. Известный вопрос крестьян Василию Ивановичу из знаменитого фильма: «Ты за кого, Василий Иванович, за большевиков или за коммунистов?» — не случайно на всю страну прозвучал с экрана в 1934 году, накануне известных событий, вполне справедливо — с любых позиций — расцененных в том же Берлине как разрыв с собственно коммунистической «керигмой» .

Под «коммунистами» тогда с полунамека узнавали сторонников «интернациональной» линии, «чистого марксизма», сторонников «международного рабочего движения», и не в последнюю очередь, «партийной демократии». Эти люди, в основном представители так называемой «ленинской гвардии», опирались на историю мирового социалистического движения и вообще «мировой левой», а также на «наследие великой Французской революции», включая — пусть косвенно — «права человека», на «просвещенчество» и атеизм, во всяком случае антиправославие. Наиболее ярким их представителем был Троцкий, но, так или иначе, к ним относилась, по сути, вся тогдашняя «оппозиция». Их идеалом была «мировая революция» или «перманентная революция» — строго по Марксу. При этом Советской Россией они готовы были пожертвовать, о чем сам Троцкий неоднократно говорил и писал. Характерно также, что возможным сотрудничеством «рабочего интернационала» с мировой банковской системой они не отрицали. Об этом свидетельствуют опубликованные сравнительно недавно материалы т.н. «допросов Раковского». Но, собственно, и сам Маркс критиковал в основном национальный промышленный капитал, но нисколько не банкиров.

С другой стороны, в крестьянских «большевиках» просвечивали совершенно иные черты. Черты «Большевика» с картины Кустодиева, героев Пимена Карпова и Андрея Платонова, русских «пролетаристов» и «красносмертников». Эти образы кристаллизировались после раскола XVII века, но принадлежат еще дохристианской древности. Это Микула из известной былины, а, быть может, даже и Святогор. Это весь «черный», трудовой люд, ранее бывший и в «Союзе Русского народа», но не нашедший правды и там, всеми преданный. В 1924 году именно эти люди под легко колеблемой оболочкой «рабочих от станка» составили основу партии после т.н. «ленинского призыва». Это именно они создали советскую промышленность, победили трагически ошибшуюся Германию и полетели в космос. Это «вторая (или первая?) сторона» Руси, без которой она невозможна, как — в одинаковой степени — и без Царско-княжеской.