Во-вторых, автор владеет огромным и непростым материалом. Он знает то, что в наше время стараются забыть, как страшный сон. И то, что в 1914, в начале Первой мировой войны, из шестнадцати командующих русскими армиями семеро имели немецкие фамилии и один — голландскую. Четверть русского офицерства составляли одни только остзейские (прибалтийские) немцы.
И что уже в Советской России немцы первыми получили национальную автономию — по Декрету от 19 октября 1918 года. Получили автономию раньше всех коренных народов. Раньше башкир, татар, чувашей… одним словом, всех. Всех остальных.
Почему?! Может быть, Ленин угождал кайзеру, который в то время ещё был у власти. Может быть, рассчитывал опереться на немцев точно так же, как это делали Романовы. Может быть, решал национальные вопросы по мере их остроты, а самым острым оказался унаследованный от царской России немецкий.
В-третьих, Игорь Алексеевич сумел выразить некий русско-немецкий взгляд на историю России. Он не бесспорен, но такой взгляд должен быть выражен. Это позиция именно русского немца, а не «рейхсдойча», родившегося и выросшего в Германии. Это позиция русского интеллигента германского происхождения. Ее тоже надо учитывать, изучая и обсуждая наше общее непростое прошлое.
Кстати, и гражданская война в Германии 1917–1924 годов шла в сравнимых с Россией масштабах, со сравнимым ожесточением и жестокостью. И участие немцев из Германии, Австрии в «русской революции» беспрецедентно. И масштаб гуманитарной помощи начала 1990-х годов из Германии не сравним с помощью из любой другой европейской страны.
В общем, наши народы связаны если не одной целью, то по крайней мере — общей исторической судьбой. Скованы одной цепью. Никуда мы друг от друга не денемся, да как будто и не очень собираемся. Книга И.А. Гергенрёдера — тому порукой. Будем ее читать и думать.