Гипноз и религия - страница 48

Подавляющую массу самых различных «чудесных исцелений» составляют обычно случаи обмана и вымысла. Но долгое время опорой веры в возможность чудесного исцеления служили отдельные случаи удачного, действительного лечебного влияния на молящихся больных. Однако, как доказывает наука, и в них нет ничего «чудесного», ничего «сверхъестественного».

Гипнотизирующие и внушающие моменты, неизменно присутствующие в любой обстановке напряженного ожидания «чуда», примешивающийся сюда мощный фактор самовнушения — вот те земные, вполне естественные, четко разъясненные И. П. Павловым причины. Они обусловили возможность появления этих удачных случаев. Конечно, область действия этих факторов ограничена. Поэтому никто и никогда не наблюдал «чудесного» мгновенного избавления от инфекционной болезни, восстановления утраченного органа или части тела и др. Установлено, что с помощью гипноза, внушения и самовнушения могут быть сняты лишь определенные болезненные проявления, а именно расстройства, связанные с нарушением нервной регуляции того или иного органа, той или иной жизненной функции. Вот почему подобные «чудесные» исцеления бывают обычно у больных истерией с их большой склонностью к развитию всякого рода нервных расстройств и в то же время с присущей им повышенной податливостью к внушению.

Однако число таких «чудесных» исцелений, преувеличиваемых людской молвой и усиленно раздуваемых представителями религии, ничтожно мало по сравнению с тем огромным количеством нервно-психических расстройств, нередко и весьма глубоких, которые возникают в результате вредного воздействия религиозной мистики и суеверий на психику человека.

Но это не единственный ущерб, который наносит здоровью людей вера в «чудо» исцелени-я. Другим, не менее опасным ее последствием является тот факт, что, тщетно надеясь на сверхъестественную помощь, больные тянут время, запускают свою болезнь и часто обращаются к врачу, когда возможность излечения безвозвратно упущена. Места религиозного поклонения нередко приносят вред здоровью людей также и потому, что вследствие большого скопления здесь разных больных становятся источниками распространения инфекций.

Современная физиология и медицина разоблачают религиозный миф о «чудесных исцелениях». На смену суеверию и невежеству, приводящим к подрыву здоровья людей, приходит наука, охраняющая и восстанавливающая его.

Павловское физиологическое учение, осветив всепро-ницающим лучом знания деятельность человеческого мозга, лишило ореола мистической таинственности явления гипноза и внушения. Навсегда отнята у религии излюбленная почва для вымыслов о чудесных исцелениях волею «всемогущего бога».

С каждым днем все уже становится круг явлений, которым религия могла бы приписать божественное вмешательство, все больше открывается горизонт научного познания мира. Чудеса, свершаемые ныне истинными творцами мира — трудом и разумом людей, — убивают веру в божественного творца чудес. С каждым днем все более меркнет вера людей в могущество сверхъестественных сил, уступая место твердой уверенности в безграничных возможностях науки и созидательного труда человека — подлинного властелина природы.

ЧТО ПРОЧЕСТЬ ПО ЭТОЙ ТЕМЕ

К. Маркс и Ф. Энгельс. О религии. Сборник статей Госполитиздат, 1955.

В И Ленин О религии. Госполитиздат, 1954.

Е. Ярославский О религии. Госполитиздат, 1957.

Бирюков Д. А. Миф о душе. «Советская Россия», 1958.

Бутинова М. С. Как возникла религия. «Советская Россия», 1958.

Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни. Спб, 1903.

Бехтерев В. М., Гипноз, внушение и психотерапия и их лечебное значение. Спб, 1911.

Бонефан Жан. Лурд — величайшая в мире фабрика шантажей Изд. «Безбожник», 1930.

Васильев Л. Л. Таинственные явления человеческой психики. Госполитиздат, 1959.

Золя Эмиль. Лурд. Изд. художественной литературы, 1953.

Коупленд Н. Психология и солдат. Воениздат, 1960.

Основы научного атеизма. Госполитиздат, 1961.

От мрака к свету. Детгиз, 1959.

Павлов И. П. Лекции о работе больших полушарий головного мозга. Собр coч, т. IV. М. — Л., 1951.

Платонов К И. Внушение и гипноз в свете учения И. П. Павлова. Медгиз, 1951.