Глобальный капитал. В 2-х тт. Т. 2 - страница 17
>. Оно наполнено в марксизме богатым смыслом, далеко не сводимым к концентрации, специализации и кооперированию производства. Развертывание процессов обобществления приводит к формированию такой национальной экономико-технологической макросистемы, в которой ключевую роль играет позднеидустриальное материальное производство, основные параметры которого определяются высоко обобществленным ядром - ограниченным кругом крупнейших производств, связанных устойчивыми отношениями производственно-экономической кооперации. Это положение было характерно, конечно же, не для всей макроэкономической системы развитых стран первой половины ХХ века, но таким тогда было ядро экономики, определявшее основные отличительные особенности того этапа. Именно здесь концентрировались крупнейшие капиталы, и именно для этого ядра был характерен подрыв обособленности производителей, т.е. собственной основы товарного отношения и всей капиталистической системы.
Более того, с марксистской историко-философской и политэконо-мической точки зрения монополистический капитал и есть способ приспособления капиталистического строя к прогрессу позднеиндустриальных технологий, обобществления. Это ответ капитала на вызов такого прогресса, причем ответ, идущий по единственно возможному пути -подрыва товарного отношения (свободной конкуренции) как своего исходного качества.
Этот шаг приспособления капитала к обобществлению оказывается глубоко противоречив, порождая империализм как геоэкономическое и геополитическое бытие монополистического капитала и свойственные для него глобальные катаклизмы - от колониализма до мировой войны.
Для понимания противоречий последнего мы должны подняться в нашем исследовании на более высокий уровень и взглянуть на процесс эволюции общественной экономической формации в целом. Собственно, именно в этот период человечество впервые сталкивается с ограниченностью механизмов «царства необходимости»: интернациональное обобществление производства требует сознательного регулирования, иначе (при сохранении монополистически-капиталистической формы) возникает глобальная (способная породить и порождающая мировые войны) угроза обществу со стороны... его собственной господствующей силы - государственно-монополистического капитала.
Несколько забегая вперед, отметим, что эта необходимость была вполне логично выражена в теории «ультраимпериализма», где была показана возможная превратная>10> форма интернационального сознательного регулирования>11>. Ленинская критика этой теории (межимпериалистические противоречия раньше приведут к революциям и распаду интегративных тенденций)>12> вполне подтвердилась: на пути к интеграции империалистических держав мир прошел через торжество и распад «Мировой социалистической системы», две мировые и десятки локальных войн, лишь в XXI веке подойдя к вызовам новой «протоимперии».
Но об этом в самом конце нашей работы. А сейчас промежуточный вывод: противоречия общественной экономической формации (в частности, рост обобществления) в началеXX века приводят к тому, что общество оказывается способно и в некотором смысле вынуждено (к этому его толкают противоречия империализма) разрушать самое себя в глобальном масштабе. Мировая война становится важнейшим механизмом такого саморазрушения.
Неслучайно именно в этот момент возникает и первая устойчивая попытка создать новое общество - социалистические революции, победившие в России и породившие, позднее, качественно отличную от капитализма общественную систему, которая называла себя социалистической. Но это тема других работ.
Итак, Первая мировая война, социалистические революции, начавшиеся в 1917 г., и Великая депрессия показали, что монополистический капитал сам по себе может привести к краху капиталистической системы, продемонстрировав очевидную ограниченность первого шага приспособления капитала к новым условиям.
Каким же стал следующий этап?
Вторая стадия позднего капитализма: капитал в поисках путей ограничения стихийных рыночных [само]регуляторов. Социал-реформизм, биполярный мир и де[ре]колонизация