Если же вернуться на мгновение к истокам государственности и сравнить то время с нынешним, то мы обнаружим довольно своеобразное сходство древних властных отношений с сегодняшними. "Государственным аппаратом" для племени являются вождь и шаман - управление и идеология, а их имущественное содержание – обязательные подношения за главенство в племенной иерархии. Правила управления - обычаи. То есть схема правления племенем не трудовая, а ритуальная. И такой почему-то осталась с переходом на иные социально-экономические отношения, включая современные.
И эту схему не меняет даже выборность "вождя" и "шамана". Ведь ключ к эффективности схемы отношений вовсе не в выборности или личных качествах руководителя. А в непременном соблюдении общего правила безусловного принесения общественной пользы.
Включение персонала аппарата власти в СРТ путем прямой оплаты населением его услуг (вместо бюджетных изъятий) означает, что возможность нанесения лицами власти не возмещаемого и непоправимого вреда исключается. В противовес тому, что сейчас нанесение властного вреда совершенно законно и безысходно провоцируется.
Следует, однако, признать, что, в общем-то, очень существенным препятствием к жизненно необходимой нормализации СРТ будет само население по двум типичным причинам. Нежеланию или трудности осмыслить что-то сколько-нибудь не стереотипное и отличию существа необходимых преобразований от собственных представлений и иллюзий отдельного человека, вдолбленных в сознание текущей идеологией.
Андрей Басов, ноябрь 2011 г., СПб