Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. II. 1651-1806 - страница 4

В том, что касалось учреждений старой Церкви, Реформация в Генералитетских землях была проведена быстро. В Бейлевике Генеральные Штаты закрыли все 300 католических церквей и обителей, конфисковали их доходы и выбросили из них алтари и изображения святых^>{19}. Главные церкви были побелены и заново освящены для реформатского богослужения. Были учреждены консистории, реформатские Библии и катехизисы сменили католическую духовную литературу в школах и городских библиотеках, а католические школьные учителя были уволены. Первые четырнадцать реформатских проповедников, направленных Генералитетом в Бейлевик, прибыли на место служения всего через несколько недель после заключения мира. Их количество выросло до тридцати шести к концу 1648 г. — и пятидесяти двух к концу 1649 г.^>{20} Последнее число было близко к абсолютному максимуму, ибо в период своего наивысшего расцвета в XVIII в. реформатская Церковь в Бейлевике никогда не насчитывала больше шестидесяти проповедников. Одновременно Генеральные Штаты назначили в школы Бейлевика пятьдесят одного школьного учителя.

Аналогичные перемены произошли и в других недавно полученных Генералитетом землях, за исключением Маастрихта и Овермааса, где в соответствии с указом Генеральных Штатов от 1632 г. было разрешено отправлять католическое богослужение, и где католическая Церковь осталась в неприкосновенности. Процесс замены одного вероучения другим ускорился в тех землях, где штатгальтер обладал особенным влиянием. Фредерик-Хендрик, как правило, благосклонно относился к католикам, проживавшим в его владениях; но Вильгельм II, славившийся своей распущенностью, и по образу жизни бывший кем угодно, но только не кальвинистом, в отличие от своего отца увидел в ортодоксальном кальвинизме ценную опору для своей власти. Вскоре после заключения мира принц поручил дросту Бреды «немедленно и без отлагательства убрать из церквей все алтари и папистское убранство» и назначить реформатских проповедников в баронию за пределами города^>{21}. До 1648 г. реформатские проповедники в Генералитетских землях не могли даже показаться за пределами стен городов, где стояли гарнизоны, поэтому, несмотря на подавляющее присутствие голландских войск с 1590-х гг. до 1625 г. и снова в 1637-1648 гг., Реформация в большей части баронии Бреда и сеньории Стенберген (см. карту 10) фактически началась только в 1648 г. То же самое с полным правом относится к местностям вокруг Хулста, Сас ван Гента и другим недавно аннексированным округам Статс-Фландрии. Вильгельм II также распространил Реформацию в своем графстве Линген, дав указание его дросту, Рутгеру ван Хэрсолте, изгнать католических священников (которым его отец разрешил остаться), освободить церкви от предметов культа и назначить реформатских проповедников^>{22}. Так как Линген — территория с преимущественно католическим населением — был зажат между двумя основными частями княжества-епископства Мюнстер, где Контрреформация в то время одержала полную победу, то перемены в Лингене внесли свою лепту в напряженность в отношениях между реформатами и католиками на всей восточной границе Республики, и между Республикой и князем-епископом^>{23}.

Но вскоре стало очевидным, что назначения реформатских проповедников, введения Государственной Библии и реформирования школ было недостаточно для того, чтобы заменить религию в области, где с конца XVI в. в результате наступления Контрреформации в Испанских Нидерландах вновь упорно насаждался католицизм. Появление внешних признаков Реформации в неукрепленных городках и деревнях в Генералитетских землях означало конец борьбы. Но оно же стало сигналом (для католических священников) к возвращению с территорий, находившихся под контролем католиков, и восстановлению прежней духовной власти над сельскими жителями и горожанами, а местному населению позволило извлечь из тайников спрятанные там изображения святых и восстановить свою религиозную культуру^>{24}. Сокращение численности гарнизонов и военных патрулей также поощряло такие тенденции.

Неудача протестантского дела в Генералитетских землях вызвала бурное возмущение в официальной Церкви по всем Соединенным Провинциям. Реформатские синоды считали, что Реформация в недавно вошедших в состав Республики областях будет успешной только в том случае, если Генеральные Штаты примут более радикальные меры, настаивая, что Республика не может пассивно наблюдать за тем, как католическая Церковь торжествует на этих обширных и стратегически важных территориях. В июне 1648 г. Генеральные Штаты издали указ, запрещавший католическим священникам доступ в Генералитетские земли