Господь Нрисимхадева - страница 6

«Это был Нрисимхадева из вашего храма. Он был одет в красные одежды и улыбался мне. Мой Гуру Махараджа сказал, что я очень удачлив, и что я должен прийти сюда и поклониться Господу Нрисимхадеве».

В другой раз обезумевшие родители, искавшие своего убежавшего сына по всей Индии, узнали, что он находится в Маяпуре. Они немедленно прибыли к нам и весь день высматривали его, расспрашивая о нем в конторах и у преданных. Но им так и не удалось выследить его. В конце дня, во время Сандхья-арати Господу Нрисимхадеве, его мать взмолилась со сложенными ладонями:

«Мой дорогой Господь, в прошлый раз, когда я приезжала сюда, я радостно участвовала в воспевании и танцах. Но сейчас сердце мое разрывается из-за потерявшегося сына. У меня в этой жизни не осталось больше никакой радости. О Мой Господь, как только мой сын вернется ко мне, я подниму руки и счастливо воспою: «Харибол, Харе Кришна!»

Как только женщина произнесла эти слова, между ней и Нрисимхадевой появился юноша: это был ее потерявшийся сын. Оба родителя получили посвящение и стали вайшнавами. Они открыли свою нама-хатту и в полном энтузиазме прославляют Господа.

Есть еще и другие истории, которые я бы не решился рассказывать. Есть несколько историй, которые я обязался сохранить в тайне.

Преданные, рассказавшие мне свои истории, обрели веру, а их убежденность — силу. Я уж не говорю обо мне. Если другие обретут решимость и веру, мы тоже сможем быстрее прогрессировать в сознании Кришны, обретя наивысшее благо, даже если эти истории не являются шастрой.

Рассказывает Панкаджангри дас

Из статьи, опубликованной в «Mayapur Journal» летом 1994 г.

ом намо бхагавате шри маха-нрисимхая

дамстра-карала-ваданая

гхора-рупая ваджра-накхая джвала-малине

мама вигхнан паса паса мама

бхаян бхинди бхинди мама сатрун видра-

вая видравая мама сарва ристан

прабханджая прабханджая

чхата чхата, хана хана,

чхинди чхинди мама

сарвабхистан пурая пурая

мам ракша ракша хум пхат сваха

О Нрисимхадева, чей облик ужасен из-за острых и длинных зубов, Кто ужасает Своими сильными и большими ногтями, Кого украшает гирлянда из пламени — уничтожь, уничтожь все, что препятствует мне, рассей мои страхи. Разгони. Разгони моих врагов, уничтожь, уничтожь мою карму. Явись, явись! Руби, руби! Всегда исполняй мое желание (служить Тебе) и защити, защити меня и все мое окружение.

Пострясающе! Не правда ли? Это маха-мантра Господу Нрисимхадеве.

Перед теми, кто получал даршан этого Божественного облика здесь в Маяпуре, особенно на мангала-арати, когда тьма отступает, двери алтаря отворяются для того, чтобы явить Его устрашающий облик, освещенный 200 масляными лампадами. От этого освещения Его глаза и зубы сверкают на Его подобном львиному лице. Его рот широко открыт. Всем известно — здесь нет никакого преувеличения. А в это время в алтаре пуджари большими кругами предлагает лампаду с ярким пламенем из камфары и гхи. Снаружи множество преданных устремили взор на своего Господа. Они знают, что это благоприятное арати длится всего несколько минут в период до пяти часов утра. Вот арати завершено. Большие деревянные двери в алтарь Господа Нрисимхадевы закрываются.

Я вхожу в комнату Божества, падаю ниц и молю о благословении. Встав перед Гоcпoдом с молитвенно сложенными ладонями, я повторяю такие молитвы: «О Кешава, о Господь Вселенной! О Господь Хари, Кто принял облик получеловека-полульва. Слава Тебе! Точно так же, как человек пальцами раздавливает осу, так и тело Хираньякашипу, подобно осиному, было раздавлено Твоими великолепными ногтями Твоих прекрасных лотосоподобных рук».

Мою пол, сажусь на коврик из травы куша. Начинается пуджа...

Прежде всего я очищаю предметы для предложения, одновременно очищая тело и ум. Потом я медитирую на мою духовную сущность, отличную от тела, понимая, что я —вечный слуга Господа. Затем я начинаю поклоняться моему духовному учителю, Шриле Прабхупаде: сандаловая паста, цветы, благовония, лампада с гхи, немного пищи. После я прошу разрешения помогать в поклонении Господу Нрисимхадеве. Ту же процедуру я повторяю при поклонении Шри Чайтанье Махапрабху и Шри Прахладе Махараджу. Затем я начинаю предлагать Господу Нрисимхадеве 16 предметов с повторением мантр и небольшим количеством воды.