Господь Нрисимхадева - страница 8

Львица свирепа по своей природе, но к своим львятам она испытывает любовь. Так и Господь жесток к демонам, таким как Хираньякашипу, однако он очень добр и нежен к Своим преданными, таким как Прахлада Махараджа».

Во время переодевания Господа и памятования о Его милости я думаю о некоторых людях, которые неверно понимают смысл поклонения Господу Нрисимхе.

Некоторые преданные говорят, что поклонение Нрисимхадеве — Вайкунтха-бхава. Из-за этого преданный не может попасть на Голоку Вриндавану, в верховную и наиболее сокровенную обитель Господа. Но Господь Нрисимхадева особенно благожелательно относится к преданным Радхи и Кришны. Ведь Он и есть Сам Кришна. В этом облике Он приходит на зов преданных в ответ на наше желание убрать все препятствия на пути преданного служения. Это так прекрасно, когда мы можем поднять руки и с великой любовью воспеть имена Нитай-Гаура и Радха-Мадхава. Но если в вашем сердце что-то мешает вам спонтанно произносить Святые Имена, то почему бы тогда не пойти к Господу Нрисимхадеве и со смирением взмолиться Ему, чтобы Он Своими острыми ногтями разорвал на части материальные желания и выкинул их оттуда прочь? Шрила Бхактивинода Тхакур пишет: «Потому я буду молить Господа Нарасимхадеву у Его лотосоподобных стоп, чтобы Он очистил мое сердце и дал мне желание служить Кришне. Я буду взывать к Господу Нрисимхадеве у Его лотосоподобных стоп, моля о возможности поклоняться Шри Шри Радхе и Кришне в святой дхаме, Навадвипе, освободившись от всех препятствий». Он продолжает: «И в это мгновение, по милости Господа Нрисимхадевы, я проявлю все признаки экстатической любви к Радхе и Кришне. Я буду кататься по земле от двери к двери в храме Господа Нрисимхадевы».

Ведь Господь Чайтанья открылся Шривасе Тхакуру во время его поклонения своему Божеству Нарасимхи со словами: «Шриваса, разве ты не знаешь, что Я и есть Та Личность, которой ты поклоняешься за закрытыми дверьми?» А Адвайта Ачарья, который предлагал цветы туласи и воду Ганга, громко взывая к Господу и моля Его снизойти? Ведь он поклонялся Шалаграму Нрисимхи!

Сейчас я начинаю наряжать тело Господа. Я расправил ожерелья Шри Нрисимхадевы так, чтобы они смотрелись симметрично. Я завязываю сияющие браслеты на Его запястьях, закрепляю кольца на Его лотосоподобных пальцах. «О Господь, я так близок к Тебе, и так далек. Когда же наконец я стану преданным?» Прахлада, Твой великий бхакта, показывает, что у него нет никакого страха перед Твоим устрашающим ртом и языком. Твои глаза сияют подобно солнцу. Его не страшат и Твои нахмурившиеся брови. Он не боится смертельных тисков Твоих острых зубов и Твоей гирлянды из внутренностей, Твоей гривы, пропитанной кровью, твоего громогласного рыка, от которого даже слоны взлетают в небо. Твои ногти предназначены для врагов». Он продолжает: «Однако я очень страшусь условий моей жизни в материальном мире. Когда же наступит тот момент, когда Ты призовешь Меня в обитель Твоих лотосоподобных стоп?» Я знаю, что Прахлада произнес именно эти слова лишь на благо нам, поскольку он навсегда абсолютно предавшаяся Тебе душа.

Однажды я тоже почувствовал себя предавшейся Тебе душою, по крайней мере, на несколько минут. Случилось это во время сильного наводнения в 1987 году. Пока я предлагал пуджу, стоя по пояс в воде, ужасная огромная змея попала в храм и проплыла прямо за Тобой. Потом, обнаружив, что проход закрыт, она остановилась футах в пяти передо мной. Долгие мгновения она изучала меня, а потом исчезла из виду, погрузившись в мутную воду Ганги. Я почувствовал неминуемую опасность, волосы на моих руках встали дыбом. Защититься нечем, убежать невозможно. Ситуация очень рискованная. В таком беспомощном состоянии я повернулся к тебе, о мой Господь. Я знал, что моя жизнь полностью в Твоих руках. «Ты — Сверхдуша в сердце каждого существа. Если Ты хочешь, чтобы змея ужалила меня, она ужалит, если не хочешь — она уйдет. Позволь мне просто продолжить служить Тебе. Исход зависит только от Тебя». И я успокоился, чувствуя Твою защиту.

Я завершил утреннюю пуджу, но мысль о случившемся не покидала меня. Я вспомнил, как Господь Капила описывал зародыша в чреве матери. В таком беспомощном и болезненном состоянии души получают даршан Параматмы, Господа в сердце. Если они добродетельны, то они молят Его избавить их от этой муки. Прося об освобождении из чрева матери, они желают лишь поклонения Тебе. Но когда они появляются на свет в здоровом теле, то быстро обо всем забывают. И все же в великой надежде я мечтаю, что однажды смогу хорошо служить Тебе лишь для Твоего удовольствия.