Говорящий и ехидный меч - страница 9

Люди обыскали поверженного мага. Их в основном интересовали золотые кольца. Меня даже рассматривать не стали, один взял в руки, чтобы с презрением отбросить в грязь. Меня! Разумный меч!

Так и пролежал в поле много лет, дожидаясь нового носителя.

Мик. Меченосец

Интересную картинку показал мне Крил. Помните самый красивый поединок не только за всю историю Голливуда, но и вообще мирового кинематографа? Там где Индиана Джонс пристрелил размахивающего мечом придурковатого араба.

Ну так вот, с одной стороны ринга типичнейший Гендальф, только вместо посоха говорящий меч, а с другой тоже типичнейшие революционные матросы. Те, которые с пулемётными лентами крест-накрест, гранатами за поясом и непременным товарищем Маузером в руках. Зачем пулемётные патроны вооружённому пистолетом сказать трудно, но винтовки были только у двоих.

Правило говорящие, что не следует приходить с ножом на перестрелку распространяется в том числе и на архимагов. А Гендальф не придумал ничего лучшего, как назвать рабами революционеров, которые взяли в руки оружие, как раз чтобы избавиться от господ. Языковой барьер, барьером на этот раз не стал, интонации они поняли прекрасно.

Конечно, бомжеватый заросший мужик в балахоне ни разу не похож на их благородие, скорей уж на юродивого. К сумасшедшим у нас на Руси более чем терпимы, и прощают им многое, но пришелец из другого мира выбрал слишком уж не подходящее время. На первое же агрессивное действие, матрос с маузером ответил:

— Вот жеш контра! Ещё и бутылками с керосином кидается.

После чего выстрелил. Чего бы там не мнил о себе говорящий и ехидный меч, но молчаливый товарищ Маузер оказался круче. Товарищи Наган, ТТ, Макаров и даже товарищ Кольт справились бы не хуже. Глок, который нам совсем не товарищ, скорей всего тоже, но болел бы я в том случае уже не за огнестрел, а за меч.

Не повезло архимагу. Хотя время он выбрал, как говорят китайцы, интересное. С одной стороны опасно, а с другой легализоваться путешественнику из другого мира, куда как проще. Но не повезло. Ну а вместе с ним не повезло его говорящему мечу. Без малого сто лет в земле пролежал аж с 1917-го до 2016-го.

Среди живых мечей весьма популярно поверье, что если остаться без носителя и при этом оказаться закопанным, например, (похороненным вместе с погибшим владельцем), утопленным (опять же вместе утонуть) или ещё как-то потерянным, то рано или поздно тебя найдёт новый хозяин. Который непременно будет самым достойным из всех возможных носителей.

Попав ко мне в руки, Крил стал атеистом, если такое применимо к мечу. Меня достойным он точно не считал.

— Как будто я сам рвался отправиться в другой мир в твоей ехидной компании, — напомнил ему. — Пройдёт десять лет, и сразу обратно.

— Ты сначала эти десять лет проживи, — ответил он.

— Подстроишь мне несчастный случай или славную смерть в бою? — заподозрил я. — Чтобы получить более достойного носителя.

— Соблазн огромный, но, увы, не получится.

— Почему?

— Лишиться носителя большой позор. Двух подряд, да ещё за такое короткое время вообще что-то невообразимое. Уж лучше самому закопаться в землю и не вылезать.

— Сто лет — короткий срок? — удивился я.

— По нашим меркам да. Но в данном случае в расчёт берётся только то время, пока у меня были носители, а это не годы, а дни.

— Кстати, о самом достойном, — напомнил ему. — Я как раз имею все необходимые качества, чтобы называться именно им.

— Если сможешь назвать хоть одно, буду считать тебя таковым, — с нескрываемым ехидством в голосе заявил Крил.

Ну что ж, я тоже умею играть в эти игры.

— Какое совпадение! Качество как раз только одно. Зато какое! С лёгкостью перевешивает все остальные вместе взятые.

— И какое же?

— Я единственный, кто согласился взять тебя в руки, за последнюю сотню лет!

Такой аргумент крыть ему было нечем.

Мик. Меченосец

Сбор и сортировка трофеев проходили как бы в двух плоскостях — реальной и виртуальной. С первой всё понятно, собирал и складывал в одном месте то, что досталось от орков. Не самое приятное занятие, скажу я вам. Особенно учитывая состояние трупов. Хотел ограничиться лишь тем, что осталось в лагере, но не тут-то было.