Гремлин. Первый шаг (СИ) - страница 51

— И пошел ты нахрен, Зак. — Устало прервал его Финворт. — Хорош собачиться, за три тысячи лет мало что ли насобачились.

— Вот-вот, — неожиданно поддержал его Томас Кервурдт, — пока мы тут собачились и лепили непонятную религию, наша индийская обезьяна нашла способ использовать аватаров.

— Где он их еще взял? — Пробурчал Зак.

— Где взял, где взял, купцы небось приволокли. — Лениво огрызнулся Том.

— А я говорил, надо усиливать пропаганду и продавливать запрет торговли с гремлинами! — Выкрикнул Джонатан.

— Умный, да? — Вызверился на него Закери. — Вот раз такой умный, взял бы да придумал, как усилить позиции нашей церкви в Бентинике, а то тамошние купцы, что торгуют с этим вонючим индусом, срать хотели на все проповеди о демонах! Да и вообще пора признать, что идея с новой религией была провальной!

— Хватит спорить. — Остановил снова нарождающуюся перепалку вернувший разум Кервурдт. — На торговле с гремлинами, тьфу, с этой индусской обезьяной, как на игле сидит весь орден сионов. Пока не разберемся с ним, не доберемся до индуса.

— А чего до него добираться! Вот он, сам сюда топает! — Снова огрызнулся Зак.

— Ты уверен, что это он? — Уточнил Джонатан.

— Ну а кто еще? В бункере никого не оставалось, я точно помню, когда мы готовились к переходу компьютер диагностировал отсутствие кислорода в актовом зале. Там никто не мог выжить.

— Тогда получается, что индус не только научился использовать аватары, но и копировать матрицу своей вонючей личности? — Удивился своему выводу Том.

— С чего ты так решил? — Уточнил Зак.

— Нам точно известно, — пояснил тот, — что сто тридцать лет назад наружу уже вылез один гремлин и его быстренько ухлопали. Мы сами видели его останки. А теперь вот, целый и невредимый гремлин снова гуляет по болотам. Причем гуляет в нашу сторону, зачем?

— Точно не за мечом. — Согласился Зак.

— Да какой нахрен меч! Не будь идиотом! — Заорал Том. — Меча нет, он придумал его только чтоб отвлечь внимание от того, зачем он на самом деле тащится в Коллир!

— Я склоняюсь перед твоей мудростью! — Густо добавив сарказма вскричал Джонатан и продолжил почему-то шепотом. — Ты хочешь сказать, он идет за нами?

— Ну а за кем еще. — Спокойно, не заметив издевки ответил Кервурдт. — Зачем ему еще могло понадобиться использовать аватар гремлина, аватар идеального диверсанта? Почему не взял аватар эльфа и не отправился к ним? С его знаниями о сионическом фоне он бы у них жил как в раю и с удовольствием каждый день трахал новую эльфийку.

— Логика в этом есть. — Согласиться Зак. — Хоть аватаров эльфов и не было, но он вполне мог выбрать и другой, менее приметный аватар, того же Подстрекателя или Соглядатая.

— Да может он других аватаров просто найти не смог, вот и влез, в какой было.

— Может и так, — осторожно согласился Джон, — но стоит предполагать худшее, хоть и не понятно, откуда он мог узнать, что мы уцелели?

— А мне-то откуда знать! — Возмутился Закери принимая вопрос на свой счет.

— Но не удивлюсь, что он собирает информацию через своих купцов, а те донесли о странности с Первым Апостолом нашей церкви, вот он и сложил два и два. — Едко заметил Томас.

— Да уж, сопоставлять и анализировать эта обезьяна всегда умела. — Пробурчал Джон. — И идет он точно за нами.

— Да с чего такая уверенность? — Занервничал Зак.

— А ты вспомни как называется меч? — Ехидно спросил Том.

— Дайтедва вроде, ерунда какая-то. И что?

— А то! Вспомни, когда мы научили собранную энергию перетекать с места на место меняя форму, в лаборатории кроме нас было еще трое: старый кретин Уотворд, эта обезьяна и техник, русский. Что русский сказал?

— Да откуда мне помнить?! — Возмутился Зак. — Столько веков прошло!

— Вот! А русский тогда ахнул: «Охренеть, дайте два» — и сейчас в нашу сторону двигается гремлин, якобы за мечем название которого могут понять тольк те, кто знает уже давно мертвый язык, то есть мы!

— Вот черт! — Охнул Закери. — Да как он нас вычислил?!

— Элементарно. По следам. А мы наследили основательно. Из-за тебя, между прочим, Закки. — Ехидно закончил Джон.

— Да что из-за меня! — Взвился тот.

— А кто был против образа бедного проповедника? Кто тела побогаче требовал!