Гром в ясном небе. Наука о душе - страница 9

Она объяснила: «Я преподаю в университете на кафедре философии. По-видимому, я вернулась в детство. Я полагаю, что вы сыграли в моем переживании роль отца из моего детства. Нет, ничего особенного не произошло. Пусть во мне и возникло некое переживание, но его можно объяснить просто спонтанным возвращением в детство. Если что-то и было, то причина всего произошедшего в ваших глазах, которые просто загипнотизировали меня». Вот как эта женщина объяснила свой опыт.

Что-то вот-вот готово было произойти в ней, что-то совершенно реальное. Стоило подождать еще лишь секунду, и эта женщина полностью преобразилась бы, и она уже не смогла бы отступить. Она прошла бы точку, из которой нет пути назад. Но она успела отступить прежде этого момента, так как испугалась. Разумеется, она была интеллигентной, в общепринятом смысле этого слова, образованной женщиной, умеющей привести нужные доводы рассудка. Она тотчас же выдумала логическое объяснение: «Имел место либо случай гипноза, либо спонтанное возвращение в детство, либо ваша внешность просто напомнила мне моего отца». Так она отсекла всякую возможность переживания.

Бог часто касается вас, но вы всякий раз отшатываетесь от него. Бог часто проходит рядом с вами, но вы не узнаете его. Бог часто кричит вам: «Лазарь, выходи!», но вы не слушаете его или же думаете так: «Наверно, он зовет другого человека, ведь меня зовут иначе». Но вот что я скажу вам: Лазарем зовут именно вас!

Не думайте, что это всего лишь какая-то притча. Будда, Бодхидхарма, Лао-Цзы, Чжуан-Цзы - все эти мастера делали одно и то же: они кричали на вас, хватали вас за руки и трясли. А поняли этих людей очень немногие. В большинстве случаев люди сердились на них, ведь мастера докучали им, мешали им спать. Люди спят и видят чудесные, радужные, карамельные сны, а мастера мешают им спать.

Поэтому люди казнили Иисуса, Мансура и Сократа, ведь эти мастера сильно докучали им. Они мешали людям спать.

«Могу ли я позволить себе вольность осведомиться у вас, поняли ли вы ответ Фу-Дайши?»

Это очень важный вопрос. Люди полагают, будто все понимают, тогда как само представление о своем понимании сохраняет в неприкосновенности их неведение. Первый шаг к истинному пониманию заключается в признании своего непонимания, в осознании своего невежества и постоянного уклонения от истины, причем все это следует сделать в глубоком смирении. А теперь послушайте рассказ.

Четыре лягушки сидели на бревне, плавающем у берега реки. Неожиданно течение подхватило их бревно и медленно понесло его прочь от родных мест. Лягушки обрадовались и восторженно заквакали, так как еще никогда в своей жизни не путешествовали.

«Это самое прекрасное бревно на свете, - сказала первая лягушка. - Оно плывет как живое. Раньше я не знала живых бревен». «Ничего подобного, - возразила ей вторая лягушка, - это бревно ничем не отличается от остальных бревен, и оно движется не самостоятельно. Река, стремящаяся к морю, увлекает за собой наше бревно, а вместе с ним и нас». А третья лягушка выдала такой философский пассаж: «Бревно не движется, как и река. Движение происходит в наших умах. Без мысли ничто не движется». И три лягушки устроили спор о том, что же в действительности движется.

В конце концов, они обратились к четвертой лягушке, которая до сих пор только внимательно слушала подруг, сохраняя душевный покой. И вот у нее спросили ее мнение. «Все вы правы, и все вы не правы, - заявила четвертая лягушка. - Движение имеет место в бревне, в воде и в наших умах, но если вы загляните глубже, то увидите, что ничто не движется, потому что ничто не может двигаться, да и двигаться некуда».

Три лягушки сильно рассердились, поскольку ни одна из них не хотела признавать свою неправоту. Эти лягушки не были готовы осознать свое неведение. Неужели четвертая лягушка умнее их? Нет! Этого их эго позволить не могло.

А потом произошел удивительный случай. А впрочем, так всегда бывает: три лягушки сговорились и столкнули с бревна четвертую лягушку в воду.

Истину увидеть очень трудно. Когда истина стучится к вам, очень трудно распахнуть дверь и впустить гостя в дом, трудно сердечно поприветствовать его. Когда истина стучится в вашу дверь, вы сразу же понимаете, что до сих пор жили во лжи, что не были искренними, что все ваши заявления не были истинными, что ваши догмы были созданы из фальши. Когда истина встает перед вами, в тот же миг ваши жизненные ценности терпят фиаско, и вы понимаете, что жили во тьме. Эго не в силах принять такой удар. Оно предпочтет отвергать истину, оно решит запереть дверь покрепче и заявить о том, что истина никогда не стучалась в его дом. Люди предпочитают говорить, что в мире никогда не было Будды, Иисуса, Кришны. Так люди говорят, чтобы сохранить свое достоинство.