Грузинские народные сказки. Сто сказок - страница 15

– Что это? – спросил юноша детей Пашкунджи.

– Это наша мать плачет, слезы льет, думает, что уже проглотил нас гвелешапи.

Спрятали птенцы юношу. Пришла Пашкунджи, видит – живы птенцы, обрадовалась.

– Кто вас спас, дети мои, кто? – спрашивает.

– Если не съешь его, покажем, – сказали птенцы.

– Как же. я съем его, кто мне детей спас? – говорит Пашкунджи. – Покажите мне его!

Вывели птенцы юношу. Обнимает его Пашкунджи, все ребра на радостях ему переломала, провела потом по ребрам крылом и все опять заживила.

– Я в долгу у тебя, – говорит Пашкунджи, – проси – все выполню, чего ни пожелаешь.

– Отведи меня в надземный мир, – отвечает юноша, – этим отплатишь мне за все.

– Хорошо, – говорит Пашкунджи, – возьми побольше мяса, уложи мне на одно крыло, на другое сам садись, и полетим в надземный мир.

Так и сделали. Уложил юноша на одно крыло Пашкунджи мясо, на другое сам взобрался – и полетели.

Повернет голову Пашкунджи, положит ей юноша в клюв кусок мяса, и дальше летят. Не хватило только одного куска, вырезал юноша у себя из-под колена и отдал Пашкунджи.

– О, какое вкусное мясо, – воскликнула Пашкунджи, – что это?

– А это мое мясо, – ответил юноша.

– Знала бы, что человечье мясо так вкусно, съела бы тебя давно, – сказала Пашкунджи; провела крылом по его ране, заживила ее, ссадила юношу на землю, попрощалась с ним и улетела.

А юноша пошел себе. Много ли, мало ли он шел – дошел до своего царства. Дорогой встретил он свинопаса. Сидит и плачет свинопас. Подошел сын царя и спрашивает:

– Что это ты плачешь так?

– Как не плакать, – говорит свинопас,-у наших царевичей свадьба. Младшего сына царя загубили, а старший на его невесте женится.

– Слушай, – сказал юноша, – дай мне свою одежду. Бери сам мою. Я их младший брат, пойду посмотрю, как они женятся.

Переоделся свинопасом и отправился к братьям. Сидит старший брат, радуется. А во дворе все войско собралось, держат лук младшего брата, друг с другом тягаются – кто его натянуть сумеет. Никто тот лук натянуть не в силах.

– Дайте лук моему свинопасу, – кричит старший брат, сам смеется, – может, он натянет.

Взял младший брат стрелу, натянул лук и крикнул:

– В быка или в корову?

Узнала невеста своего жениха, наполнилось ее сердце радостью, крикнула она:

– В быка, корова чем же виновата?

Пустил стрелу младший и убил старшего брата, женился на своей невесте и стал царствовать.

Было, да и не было ничего – жили три брата. Вспахали они трехдневное поле и засеяли. Один – по ту сторону, другой – по эту, а третий – посередке. Взошла нива такая – лучше и быть не может! Колышется, волнуется, что море, и сердца пахарей волнуются, бьются радостью. Как вдруг потемнело все небо, сгрудились тучи, пошел град. Края поля спаслись, а середку всю побило, все зерно в землю втоптало.

Пришел пахарь, увидел погубленную свою ниву, оборвалось у него сердце. Ничего не сказал пахарь, вздохнул только, взял свой серп и пошел искать счастья в другом месте.

Шел, шел, пришел к одному богачу. У богача поле в сто дней работы.

Сказал пахарь богачу:

– Что дашь, если сожну тебе весь этот хлеб в один день?

– Половину урожая отдам, – говорит тот.

Пошел наш пахарь, до полудня крутил солому для увязки снопов. В полдень взял серп и пошел жать. Жнет и ставит снопы, жнет и ставит, целый день жал, весь урожай со стодневного поля снял и увязал, только один сноп увязать осталось, как пошло солнце на закат.

Встал пахарь, снял шапку и стал просить солнце:

– Не закатывайся, подожди чуточку, вот только один сноп увяжу.

Не вняло солнце мольбе пахаря, закатилось. Увязал пахарь и этот последний сноп, пришел хозяин. Удивился он, что сжат весь хлеб, и говорит:

– Что ж, давай делить, как уговорились.

– Нет, – сказал пахарь, – не дается мне счастье, не выполнил я уговора, вот этот последний сноп после захода солнца увязал. Ты – сам по себе, я – сам по себе, – и пошел.

Пошел, долго шел, недолго, пришел к одному царю и нанялся к нему пасти овец сроком на четыре года. Уговор положили такой: сумеет ли он, чтобы в четыре года ни одной овцы ни волк не увел, ни мор не убил, – словом, если никакого урона овцам не будет, – поделят всех овец надвое: половину – пастуху, половину – хозяину, а нет – ничего пастуху не достанется и уйдет он с пустыми руками.