Хан Кучум: известный и неизвестный - страница 12

.

Мухаммед перенес столицу своего улуса из Чимги-Тура на правый берег Иртыша, выше устья Тобола, на место древнего поселения угров-сыпыров «Сибирь», которое стало называться теперь Кашлык (Искер при Кучуме). Тайбугинцы никогда не называли свой улус ханством, а себя его ханами, так как не являлись чингизидами по крови.

После смерти Мухаммеда Сибирский юрт возглавил Агиш, сын Абалака, затем Казн (или Касым), сын Мухаммеда, а впоследствии им правили совместно два сына Казн — братья Жадигер и Бек-Булат[62]. По имени главного города их улус стал называться Сибирским юртом.

А в Чимги-Тура власть некоторое время сохранялась в руках тюменских шейбанидов. Наследником Ибака стал сын Махмудек-хана, племянник Ибака Мамык-хан. Потеряв значительную часть территории Тюменского ханства в борьбе с тайбугинцами, в междоусобных распрях, Мамык-хан в 1496 году на короткое время овладел даже Казанским ханством. После Мамык-хана в Чимги-Тура правил Кулык-султан, сын Абак-хана, внук Махмудек-хана. Он являлся последним представителем династии шейбанидов в Тюмени. В начале XVI века Тюменское ханство шейбанидов фактически перестало существовать, его территория вошла в состав Сибирского юрта тайбугинцев, а сам город Чимги-Тура постепенно пришел в запустение и новой столицей Сибири окончательно стал Кашлык[63].

Сибирское владение при тайбугинцах в середине XVI века, до Кучума, уже охватывало значительную территорию лесостепной зоны Западной Сибири от бассейна реки Тура на западе до барабинских степей на востоке. На юге граница его проходила примерно по среднему течению Тобола, Есиля и Иртыша. Политическая история региона была заполнена постоянными междоусобицами местных беков, мурз, тарханов за расширение территории, сбор ясака с подвластных народов, и улус оказался весьма непрочным государственным объединением, что и показало завоевание его Кучумом.

Пытаясь укрепить свое положение, тайбугинцы обратили свои взоры в сторону Русского государства. В 1552 году пала Казань, а в 1556 году — Астрахань; они вошли в состав Руси, которая, таким образом, вышла- на Волгу, а затем и к Уральским горам. Напуганные этими переметами тайбугинцы Жадигер и Бекбулат в 1555 году прислали в Москву послов Тогрула и Паньяды, которые поздравили царя Ивана IV с победами. На приеме у царя сибирские послы «били челом государю ото князя Едигера и ото всей земли, чтобы государь их князя и всю землю Сибирскую взял на свое имя, и от сторон ото всех заступил, и дань свою на них наложил, и дорогу своего прислал, кому дань собирать»[64]. Фактически это означало включение территории улуса тайбугинцев в состав земель, зависимых от Московского государства. Эта зависимость подкреплялась обязательством Жадигера и Бекбулата вносить дань в царскую казну.

Размер дани был первоначально определен в 1000 соболей в год. В столицу Сибирского юрта прибыл царский посол с грамотой царя и привел к присяге Жадигера и Бекбулата.

Но такой поворот событий, вероятно, не устраивал многих. Местные князьки, беки, мурзы и тарханы не хотели, видимо, платить дань новым хозяевам и не желали усиления власти Жадигера и Бекбулата, которых стала поддерживать как своих вассалов Москва. Обеспокоилась и Ногайская Орда, не примирившаяся с усилением Русского государства за Уралом и потерей своего влияния в Сибири. Но самое главное, это не устраивало шейбанидов, к тому времени окончательно укрепившихся в Средней Азии в Бухарском ханстве и не желавших упускать контроль над такой богатейшей страной как Сибирь. Правящая верхушка Бухарского ханства в союзе с торговыми кругами стала искать возможность посадить на ханский трон в Сибири своего ставленника для обеспечения собственных военно-политических и экономических интересов[65]. При этом они опирались на тот исторический факт, что со времен Чингиз-хана Сибирским улусом всегда управляли шейбаниды, а местные князья тайбугинцы были их подданными. Поэтому на основе древней степной традиции о верховенстве чингизидов над всеми землями шейбаниды предъявили претензии на Сибирь, считая, что потомки Тайбуги незаконно захватили власть в ханстве. Для этой цели как нельзя лучше подходил, видимо, шейбанид Кучум, потомок Ибак-хана, убитого, как уже отмечалось, в 1495 году тайбугинцем Мухаммедом. Так, на исторической сцене в середине XVI века появилась фигура Кучума.