Хатха-йога - страница 7
Кто захочет, может заменить образ Праны просто мыслями о токе крови, который вы всегда можете направить к любому месту: к пальцу, стопе или кисти целиком и т. д. Это помогает «залатывать» ранки, нормализовать и усиливать многие процессы и прочее.
Душа, Прана, жизненная сила, дух… Еще не так давно избегали употреблять эти слова, как нечто неконкретно трактующееся. Нынче они уже вошли в обиход и в научные словари, потому что объясняют определенную сумму проявлений нашего существа: благородная или низкая душа, твёрдый и слабый дух…
Жизненную силу, Прану, которая все наполняет, всему дает движение, а также влияет на формы объектов природы, нельзя ощупать рукой или заметить «глазом» электронного микроскопа, а между тем на что же полагается хирург, когда, «заштопав» рану, отходит в сторону? Он знает, что природа, некая жизненная сила доделает все наилучшим образом.
Вспомните, сколько раз вашему взору открывалось дивное явление — нежный росточек в своем стремлении подняться из земли наружу преодолевает все препятствия: твердую корку грунта раздвинет, камень отодвинет, толщу асфальта проломит. Растеньице это ничего не стоит растереть в пальцах, но какой волшебной силой оно обладает!
В хмурую погоду, в ненастье вас одолевают апатия, вялость, но едва проглянет солнце, как вы сразу становитесь бодрыми и энергичными. Вдыхая свежий воздух или выпивая свежую прохладную ключевую воду, человек, его тело и дух, тут же ощущает прибавление сил, улучшение настроения. И дело не только в самом факте получения определенной порции воздуха и воды… Вместе с тем, нередко приходится слышать такие вот суждения: Прана — а ведь она чистой воды мистика! Заумь! Плод праздных фантазий! Раз она невидима, бесплотна, эфемерна, то, стало быть, о ней и говорить-то всерьез не стоит…
Что на это ответить? Впрочем, давайте спросим у оппонентов: ответьте, пожалуйста, вы согласны, что в нашем материальном мире любой феномен природы суть достоверно материален? Тогда и возникающие в нас, существах вполне материальных, идеи, мысли и чувства (их ведь тоже не увидишь, не пощупаешь) также материальная категория, не правда ли? Почему же невозможно согласиться с существованием Праны, которая пусть невидима, но вполне ощущаема посредством проявлений?
Пытливый ум давно старается вникнуть в суть явления, понять, назвать этот феномен. И раз уж человеку не дано увидеть, пощупать, обонять и т. д., то, быть может, он сумеет научиться им управлять? Добиваться с его помощью улучшения жизнедеятельности организма? Так и поступали создатели Йоги.
О хорошем психофизическом эффекте от привлечения сознанием феномена Праны (пусть под иными названиями) врачеватели и мудрецы знали уже в глубокой древности и не только на землях Индостана. Даже задолго до условной даты возникновения Йоги. На долю же ее основателей выпало главным образом систематизировать эти знания, обобщить и выдать практические рекомендации. Спасибо им: многовековые испытания подтвердили пользу Праны для всех, кто к ней обращался.
Кроме человека, на Земле обитают миллионы разновидностей живых существ. Ясное дело, для обеспечения и их обменных процессов, жизнедеятельности природой тоже предназначается, расходуется Прана. Но в этом случае она действует, так сказать, в «автоматическом режиме». Человек же, осознав суть и значение Праны, научился привлекать ее себе на пользу в дополнительных количествах.
Когда же эта сила больше и лучше себя проявляет? А когда все системы организма находятся в полном равновесии. С учетом этого правила Йоги выработали ряд приемов для приведения человека в психофизическое равновесие, представили рекомендации относительно питания, дыхания, использования Праны и т. д.
Да, Прана во всем. Она побудитель роста и исходная составляющая всякого овоща, фрукта, злака и т. д. Есть прана и в воде, которую мы пьем. И начав еду, мы должны знать, что с каждым кусочком пищи мы вбираем в себя некую порцию Праны, жизненной энергии. Поэтому надо съедать пищу не наспех, а тщательно пережевывая, пока она не потеряет вкуса (значит, вся Прана взята) и не растает во рту.