Хрестоматия по истории Таджикской ССР - страница 9

. Фарнух и бывшие с ним полководцы поспешили прогнать его совсем из пределов Согдианы и преследовали при отступлении, но неожиданно натолкнулись на скифов-кочевников. Тогда Спитамен присоединил к себе около 600 скифских всадников и, ободрённый скифской помощью, решился ожидать наступления македонян...

Близ Мараканды (на берегах Заравшана) македоняне были стеснены со всех сторон и бежали на небольшой остров на реке. Здесь скифы и всадники Спитамена окружили их и перестреляли; только немногих захватили в плен и всех перебили.

Аристобул рассказывает, что большая часть войска была уничтожена в засаде, так как скифы скрылись в лесах, откуда и напали на македонян во время самого сражения... Когда до Александра дошло известие об этом..., он решил идти на Спитамена, взяв половину конных этеров, всех щитоносцев, стрелков, агриан и самых легких из фаланги. Александр пошёл с ними в Мараканду, так как узнал, что Спитамен снова возвратился туда и снова начал осаждать его гарнизон в крепости. В три дня Александр прошёл 1500 стадий и на четвёртый день, на рассвете, пришёл к городу. Спитамен со своими людьми, услышав о приближении Александра, не остался на месте, покинул город и бежал. Александр непрерывно преследовал его и, придя на то место, где произошло сражение, приказал похоронить воинов, как только позволяло время, и преследовал бежавших до пустыни, откуда поворотил назад, опустошил страну и перебил варваров, скрывшихся, в укреплённые места (erumata), так как было известно, что они участвовали в нападении на македонян.

Впервые в письменных источниках Согд (Сугуда) упоминается как одна из сатрапий Дария Гистаспа. В клинописных надписях Дария это название приведено в числе среднеазиатских провинций. Древнегреческий историк Геродот упоминает эту страну в числе сатрапий Дария. Кроме того, мы узнаём, что во время второй греко-персидской войны согдийцы входили в ополчение Ксеркса. Упоминается Согд и в Авесте. В дальнейшем о нём мы узнаём от историков, изучавших поход Александра Македонского в Среднюю Азию в 327 — 324 гг. до н. э., когда Александр завоевал Согд и включил его в состав своего государства. В этот период Согдом называлась страна, расположенная в бассейне Заравшана. Однако в Согд иногда включалась вся территория между средним течением Сырдарьи и

Амударьи. После арабского завоевания Согдом называлась лишь восточная часть долины Заравшана, примерно от города Дабусии.

Столицей Согдиана был г. Самарканд. Отсюда согдийский царь (ихшид) управлял всем государством. В областях, подвластных ему, правили царьки. Таким в Пенджикенте, к моменту завоевания его арабами, был Диваштич. Пенджикентцы оказали арабам героическое сопротивление. Однако арабам удалось сломить их сопротивление и завоевать Согдиану. Они грабили согдийские города, разрушали культурные ценности, убивали людей. Разрушен был и Пенджикент. На протяжении нескольких лет советские археологи производят раскопки этого города, который дал интересный материал о высокой культуре древних согдийцев.

Ниже приведены отрывки из рассказа доктора исторических наук, профессора М. М. Дьяконова, одного из руководителей археологических раскопок в Пенджикенте, по которым перед нами восстанавливается картина жизни согдийцев — прямых предков таджикского народа — в древнем и раннесредневековом Согде. (М. М. Дьяконов. «У истоков древней культуры Таджикистана». Сталинабад: Таджикгосиздат, 1956, с. 79 — 109).

«Древний Согд — страна, расположенная в долине Заравшана и соседней с ним Кашкадарьи, — одна из богатейших культурных областей Средней Азии. Здесь издревле жил человек, по крайней мере две с половиной тысячи лет здесь ведется интенсивное поливное земледелие. Согдийцы сыграли важную роль не только в истории Средней Азии, но и в истории Азии в целом.

Согдийцы в своё время мужественно боролись с войсками Александра Македонского, пришедшими из далёкой Греции, чтобы покорить своему повелителю всю Азию. Позднее они стали посредниками в торговле шёлком между далёким Китаем и Передней Азией и странами Средиземного моря. В VIII веке они оказали упорное сопротивление арабским завоевателям, прошедшим Среднюю Азию огнём и мечом.