Христианство и психологические проблемы человека (примечания)

Психоанализ в объяснении неврозов исходит прежде всего из тезиса о вытесненной сексуальности.

Interregnum (лат.) – междувластие, здесь – пространство духовной неопределенности.

Над входом в Успенский собор Троице-Сергиевой лавры напитано; «Ведомому Богу».

См.: Мф. 5,3.

Невротическое здесь понимается н широком смысле слова, как жизненная стратегия (В. Франкл).

Еф. 6. 12.

Здесь невротическое развитие личности рассматривается в самом широком смысле: не исключающее на одном полюсе нарастания стойких проявлений невроза (навязчивых состояний, приступов страха, истерических расстройств), на другом ограничивающееся бегством от ответственности.

См.: Франкл В. Психотерапия на практике. СПб., 2000.

Термин В. Франкла.

Период внутриутробного развития.

Поведение, отклоняющееся от социальной нормы (преступность, суицид, проституция, наркомания, алкоголизм и т. п.).

В конце XIX – начале XX вв. психология еще только зарождалась как самостоятельная наука. Изучение психологии, например, в духовных учебных заведениях (и не только) сводилось в основном к усвоению психологических взглядов различных философских школ или к овладению религиозной антропологией.

Речь идет о т. н. «философском проекте Киреевского», См.: Петруня О. Э. О философском проекте И. В. Киреевского // «Вестник Международного Славянского Университета», 1998. №3. С. S4-89.

Психотерапия (от греч. ψυχή – душа и θεραπεία – забота, уход, лечение) – теория и практика лечении психических расстройств немедикаментозным способом. Существует более широкий взгляд на психотерапию как на практику оказания психологической помощи людям при различных психологических затруднениях.

Колаковски Лешек (род. 1927) – известнейший польский философ, социолог; писатель и драматург. С 1970 г. живет и работает в Оксфорде. Одна из многочисленных работ Л. Колаковски называется «Метафизический ужас».

Метафизика – букв, с греч. «после физики», Термин пошел в философский обиход благодаря Андронику Родосскому (1 в. до н. э.). Трактат Аристотеля, содержащий основные проблемы «первой философии» (теологии), но не имевший названия, был помещен Андроником после «Физики» и потому получил название «Метафизика». С тех пор термин «метафизика» стал именем нарицательным и используется как синоним онтологии (учения о бытии) или вообще философии. Понятие «ужас метафизики» восходит к идеям немецкого философа М. Хайдеггера (1889–1976), согласно которым человек, по сути своею бытии, настроен (подобно инструменту) философски (метафизически). Эта настроенность, даже если человек о ней не подозревает, проявляет себя в кризисных (пограничных) жизненных ситуациях как переживание ужаса (страха) или тоски (скуки). Философские идеи Хайдеггера, несмотря на то что не соответствуют святоотеческому учению о человеке, пользуются популярностью и среди православных авторов. К тому же, по свидетельству немецкого философа Г. Гадамера (1900–2002), Хайдеггер, благодаря чтению русской литературы, в первую очередь Достоевского, в конце жизни имел устойчивый интерес к Православию. См.: Гадамер Х.-Г., Русские в Германии (Беседа с В. Малаховым)//Логос. 1992, №3. С. 228-232.

Т. е. такой формы социальной организации, при которой мужчина играет главенствующую роль в семейной, хозяйственной и общественной жизни.

Термин, введенный в научный обиход выдающимся австрийским психиатром и психологом Виктором Франклом (1905-1997). В концепции Франкла обозначает главную движущую силу (мотив) человеческого поведения – стремление найти и реализовать уникальный смысл собственной жизни.

Глубинная психология – общее название различных психологических школ и направлений (психоанализ 3. Фрейда, «аналитическая психология». К. Г. Юнга, «индивидуальная психология» А. Адлера, неофрейдизм, эгопсихология и др.), сделавших предметом своего исследования так называемые «глубинные силы» личности (в основном область бессознательного), которые противопоставлялись процессам на «поверхности» сознания. Оппозицией глубинной психологии выступает т. н. «вершинная психология» (по терминологии Л. С. Выготского и В. Франкла), исходящая из ведущей роли духовного измерения человека.

Т. е. выводит за пределу обыденности и чувственного опыта.

Homo religiosus (лат.) – человек религиозный.

Homo faber (лат.) – человек производящий.

Homo ludens (лат.) – человек играющий. Понятие предложенное Й. Хейзингой. См.: Й. Хейзинга. Homo ludens. М., 1997.

Homo economicus (лат.) – человек экономический, поведение которого управляется эгоистическими устремлениями (self-interest) и который при этом способен принимать рациональные решения.

Автор не оспаривает данные современной исторической хронологии, которые, как известно, вступают в противоречие с хронологией библейской.

Элиаде Мирча (1907-1986) – румынский ученый, антрополог, историк религии. После Второй мировой войны преподавал сначала в Сорбонне, затем в Чикагском университете. Из его работ по истории религии наиболее ценными являются труды, посвященные шаманизму, йоге, космогоническим мифам и «примитивным» религиозным верованиям.

Фробениус Лео (1873–1938) – немецкий этнограф-африканист.

Такую дихотомию (греч. – рассечение надвое; здесь – логическая операция) вряд ли можно признать удачной. Магия, в широком смысле слова (тип религии), не лишена мистического. Магия, в узком смысле слова (тип религиозной практики), относится к мистике скорее как форма к содержанию.

На эту тему см., например: Косарева Л. М. Проблема герметизма в западных исследованиях генезиса науки // Косарева Л. М. Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1997; Визгин В. П. Герметизм, эксперимент, чудо: три аспекта генезиса науки Нового времени // Философско-религиозные истоки науки, М., 1997.

Юнг Карл Густав (1875-1961) – швейцарский психоаналитик, психиатр и философ культуры, основатель аналитического направления в психологии. Одной из важнейших идей Юнга было понятие коллективною бессознательного – неосознаваемого, но определяющего жизнь и поведение человека материала душевной жизни, который не связан с личным опытом, но наследуется из поколения в поколение и аккумулирует в себе духовную историю всего человечества.

Архетипы – принадлежащие коллективному бессознательному (врожденные) структурообразующие элементы психики.

Фромм Эрих (1900-1980) – американский философ немецкого происхождения, психолог, социолог, родоначальник гуманистического психоанализа.

См.: Фромм Э. Здоровое общество. Исскуство любить. Душа человека. М., 2007. Фромм под религией понимал «любую разделяемую группой (людей – Ред.) систему мышления и действия, позволяющую индивиду вести осмысленное существование и дающую объект для преданного служения». См.: Фромм Э, Психоанализ и религия: Анализ некоторых типов религиозного опыта // В кн.: Ницше Ф. Фрейд 3., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.-П. Сумерки богов. M., 1989.

Профанный человек – человек повседневности. Автор следует концепции М. Элиаде, противопоставлявшего профанному (исторической обыденности, повседневности, где действуют люди), сакральное (универсально-космическое, где действуют боги) измерение мира.

Святитель Николай Сербский (Велимирович) (1881 –1956) – епископ Охридский и Жичский. Выдающийся сербский богослов, духовный писатель и подвижник благочестия XX в. Причислен к лику святых Сербской Православной Церковью в мае 2003 г.

Позитивизм – философское направление, возникшее во Франции в 30–40-е гг. XIX в.; основатель – О. Конт (1798-1857). Подвергая резкой критике религию и философию (метафизику), позитивизм рассматривает науку в качестве единственной познающей силы (сциентизм) и чувственный опыт в качестве главного источника познания (феноменализм).

Рационализм – главное направление западно-европейской философии со времен схоластики, согласно которому истины любого порядка должны опираться на некие незыблемые законы разума. Рационализм как философская позиция, в узком смысле слова, предполагает выведение истины из самого разума.

Семейный сербский праздник, связанный с тем или иным святым-покровителем рода по мужской линии (например, свт. Николаем Чудотворцем или свт. Саввой Сербским). Истоки праздника восходят к языческим временам, однако свое современное содержание он получил в лоне Сербской Православной Церкви. В Сербской Церкви, где наречение имен при Крещении носит произвольный характер, данный праздник является семейным днем Ангела.

Автор имеет в нилу одно из значений слова «кризис» в греческом языке – суд.

Горичева Татьяна Михайловна (род. 1947) – писательница и философ, деятель самиздатовского движения, популярный в Сербии автор автобиографических произведений, в которых рассказывается о ее обращении в Православие из атеизма, о репрессиях против христиан в коммунистический период.

Гвардини Романо (1885-1968) – немецкий католический священник, философ и теолог; итальянец по происхождению. Основные взгляды Гвардини являли собой католическую версию философии экзистенциализма и персонализма.

От греч. σύνθεσις – соединение. Здесь – искусственно, вне какой-либо лотки, противоречиво соединяющий разнородные компоненты.

Секупич Исидора (1877-1958) – выдающаяся сербская писательница.

Автор имеет в виду созидательные силы в человеке.

Индивидуация – понятие аналитической психологии К. Юнга, отражающее процесс формирования (созревания) человека как самостоятельного индивида путем ассимиляции сознанием содержания личного и коллективного бессознательного.

Здесь автор опирается на учение Эрича Фромма о потребностях.

Святой Савва Сербский {1175–1235) – первый архиепископ Сербии, национальный святой.

Преподобный Иустин (Попович) (1894–1979) – выдающийся сербский богослов и философ; причислен к лику святых Сербской Православной Церковью в 1993 г.

Мф. 5, 48.

Здесь – присущая природе человека религиозность.

Вайль Симона (1909-1943) – французский философ, прошедшая путь от марксизма до католического вероучения. Преподаватель греческого языка и философии. Участница гражданской войны в Испании. Бежала из оккупированной нацистами Франции в Лондон, где заморила себя голодом, сведя свой паек до размеров пайка оккупированных территорий. Все труды изданы после смерти Вайль. См. Simone Weil, Enmcincment. 1943.

Слово догма на греческом языке означает мышление, правиле, поучение. Как считает Жарко Видович (современный религиозный сербский философ, автор книги «Трагедия и литургия»; см.: «Современная драматургия», 1998. № 1–3. – Ред.), догма содержит тот же корень, что и докса, что переводится с греческого как прославление, слава, сияние. Таким образом, «догмат» не означает ни правило и дисциплину идеологического мышления, ни авторитарно утвержденную форму мышления, но прославление того, что понятно человеку.

Автор пытается обратить внимание читателя на необходимость живой связи догмата как богооткровенной истины, преподаваемой Церковью в качестве неизменного правила спасительной веры, с живым религиозным чувством самого верующего.

Идея «смерти Бога» встречается уже в философии Гегеля. Однако наиболее последовательно эта тема была разработана Ф. Ницше, прежде всего, в сочинении «Веселая наука» (1882).

Автор справедливо связывает психическую болезнь Ницше с его религиозными блужданиями. В афоризмах 108 и 125 «Веселой науки» немецкий философ последовательно проводит мысль о смертности любых богов и необходимости переоценки прежних ценностей. В пятой книге «Веселой науки», вышедшей 1886 г., в афоризме 343 Ницше заявляет о смерти христианского Бога. С этого момента его критика христианства еще более усиливается и завершается работой «Антихристианин» (1888). Это была последняя книга Ницше. В конце 1888 – начале 1889 гг. сознание философа помрачается, и в таком состоянии он проводит последние 11 лет своей жизни.

Речь идет о больных психозами с ярко выраженной симптоматикой (лат. manifestatio – обнаружение, проявление).

От лат. numen – знак, повеление; божья сила, божья власть; божественность, величие, божество. Нуменом древние римляне называли могущественную божественную силу, властно распоряжающуюся человеческой судьбой. На основе этого представления немецкий теологи историк религии Рудольф Отто (1869 – 1937) создал понятие нуминозности и ввел ею в научный обиход. Нуменозность характеризует важнейшую сторону религиозного опыта, связанную с интенсивным переживанием Божественною присутствия. Такое присутствие осознается как «совершенно Иное» по сравнению с данными обыденного опыта, а потому вызывает своеобразный эмоциональный отклик, сочетающий, по мысли Р. Отто, «страх и трепет» тайны устрашающей (mysterium tremendum – лат.) с «восхищением и восторгом» тайны чарующей (myslerium fascinans – лат.). В аналитической психологии Юнга «нуминозное» обозначает или качество любого наблюдаемого объекта, или воздействие невидимой силы, которые вызывают соответствующее изменение сознания – переживание встречи со Святыней. См.: Otto R. Das Heilige (1917).

Преподобный Иоанн Дамаскин в «Источнике знании» называет такую смерть произвольной: в ней мы, пренебрегая настоящей жизнью, стремимся к будущей.

См.: Быт. 28, 17, Сложный авторский символ, означающий состояние человека, находящегося в преддверии прикосновения к Божеству.

Речь идет о преувеличенном чувстве собственной вины у ряда невротических личностей, для которых покаяние превращается к самоедство, а исповедь – в завершающий этап самобичевания.

По Юнгу, рост религиозности должен отражать развитие человека в сторону целостности и автономии.

Ин. 20, 29.

Святой Максим Исповедник (около 580-662) – великий православный богослов.

См.: Святой Максим Исповедник «Вопросоответы к Фалассию».

Шмеман Александр Дмитриевич (1921 – 1983) – протопресвитер, доктор богословия, декан Снято-Владимирской семинарии. Выдающийся богослов и писатель.

См.: Ис.45, 15.

Джеймс Уильям (1842-1910) – американский философ и психолог, один из основоположников философии прагматизма. Джеймс полагал, что философия должна быть не размышлением о первых началах бытия и познания, а общим методам решения проблем, встающих перед людьми в различных жизненных ситуациях.

См. Достоевский Ф. М. Дневник писателя. Очерк «Три идеи».

Притч. 4, 23.

Априори (лат. a priori – из предшествующего) – понятие европейской философии, указывающее на знание, предшествующее опыту и независимое от него. В кантовской философии источником веры выступает «чистый разум», поэтому понятие религиозного априори вряд ли можно напрямую связывать с кантианством. Скорее речь должна идти о том, что благодаря Канту понятие априорности получило чрезвычайную популярность.

Кейзбах Вильгельм (1908-1982) – католический теолог, профессор систематической теологии.

Феноменология от Phänomenologie (нем.) – учение о феноменах; здесь метол анализа, основанный на описании данных опыта.

Здесь экзистенциальное – логический термин; автор выделяет суждения психологии религии как эмпирической (опытной) науки о существовании действительных объектов религиозного опыта, отличая данные суждения от оценочных суждений философии.

Грим (Грюн) Вернер (1887-1961) – немецкий лютеранский пастор, теолог и религиозный психолог, полагал, что, хотя предметы психологии и теологии принципиально различны, существует польза, которую практическая теология может извлечь из психологии.

Гиргенсон Карп (1875-1925) – немецкий протестантский теолог, профессор систематической теологии, пытался сочетать идеи культуртеологии Ф, Шлейермахера с принципами полного из направлений интроспективной психологии Вюрцбургской школы.

Платон (427–347 до н, э.) – великий древнегреческий философ, основатель Академии.

Аристотель (384–322 по н. э.) – великий древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, ученик Платона.

Августин Блаженный (Augustinus Sanctus) Аврелий (354–430) – христианский теолог и философ, представитель зрелой патристики.

Паскаль Блез (1813–1662) – французе кий религиозный мыслитель, математик и мистик.

Кьеркегор Серен (1813–1855) – датский теолог, философ и писатель; родоначальник экзистенциального направления в западной философии.

Иоанн Лествичник, Синаит, Схоластик (ок. 570 – между 650 и 680) – преподобный, византийский религиозный писатель, настоятель монастыря на Синае. Схоластиком был прозван за свою ученость, а Лествичником – за свое главное сочинение – «Лествица райская», или «Лествица, возводящая к небесам».

Экхарт Иоганн (ок. 1260 – кон. 1327 или нач. 1328) – немецкий мыслитель, представитель философской мистики позднего средневековья, идейно близок неоплатонизму.

Хуан де ла Крус (1542–1591) – испанский католический мистики поэт, автор сочинения «Дорога на гору Кармель» (1578–1583); реформатор монашеского ордена кармелитов.

Шлейермахер Фридрих Эрнст (1768–1834) – немецкий протестантский теолог; филолог и философ; один из основоположников современной философской герменевтики.

Спиноза Бенедикт (Барух) (1632–1677) – нидерландский философ, взгляды которого представляют один из вариантов пантеизма.

Старбэк Эдвин (1866–1947) – один из основоположников научных исследований в области психологии религии в США; первый, кто употребил сам термин «психология религии».

Вучич Радмило – известный сербский психолог. Преподаватель Белградского богословского факультета Сербской Православной Церкви.

Лоренц Борислав (1883–1975) – сербский философ, профессор богословского факультета н Белграде, приверженец интуитивными.

Вундт Вильгельм Макс (1832-1920) – немецкий физиолог, психолог, философ и языковед.

Олпорт Гордон Уиллард (1897-1967) – американский психолог; развивал концепцию личности, противостоящую психоанализу и бихевиоризму.

Вундерле Георг (1881-1950) – немецкий геолог и психолог, пытался соединить принципы и методы эмпирической психологии с традициями августинизма, историк психологии религии: акцепт исследования делал на изучении психики религиозных гениев.

В святоотеческой антропологии этому соответствует созерцательная способность (греч. νοῦς – ум) разумной силы души.

Автор справедливо утверждает, что иррациональное не может рассматриваться как антирациональное.

Шелер Маке (1874–1928) – немецкий философ-идеалист, один из основоположников аксиологии, социологии познания и философской антропологии как самостоятельных дисциплин.

1 Ин.4,20.

Хессен Иоганнес (1889–1971) – известный немецкий философ и теолог.

Кант Иммануил (1724-1804) – немецкий философ и ученый, родоначальник немецкой классической философии.

Mysterium tremendum (лат.) – тайна устрашающая.

Mysterium fascinans (лат.) – тайна чарующая.

Бергсон Анри (1859–1941) – французский философ-идеалист, представитель интуитивизма и философии жизни.

Созерцательный, от лат. contemplatus – созерцание.

Кантовский символический антропоморфизм – своего рода протестантское катафатическое богословие. Поскольку протестантизм возвращается во многом От новозаветного к ветхозаветному пониманию трансцендентности Бога, т. с. абсолютной Его за предельности по отношению к миру и человеку, постольку какое-либо знание о Нем, с протестантской точки зрения, может быть выражено только в знаках-символах, представляющих собой аналогии человеческого восприятия действительности. Православный взгляд исходит из Самооткровения Бога в мире через Свое творение, т. е. через Образ Божий в мире, а значит, при всей запредельности бытия Бога по отношению к бытию этого мира, Его присутствие здесь постоянно. Поэтому православное катафатическое богословие строится не на отвлеченном символизме (некой системе намеков и полунамеков на Божественное величие или присутствие), а на реальном познании Бога через Его действия (энергии).

Дискриптивный (от лат. destriptio – описание) – речь идет о методе, позволяющем, описывая определенный синхронный (в конкретную эпоху) срез культуры, установить в ней наличие некотрого явления, в данном случае – религиозности.

Дамньянович Милан – известный югославский специалист по эстетике.

Ингерентный (от лат. inhaerens) – приличный, неотъемлемый. В данном контексте – внутренний, присущий самому явлению или предмету, внутрисистемный.

Дюркгейм Эмиль (1858-1917) – французский социолог-позитивист.

Беллах Роберт (род. 1927) – профессор социологии религии Калифорнийского Университета.

Когнитивный (от лат. cognitio – познание, изучение) – познавательный; в ряде случаев рассматриваете как синоним рационального.

Философия науки XX в. усилиями своих выдающихся представителен (Т. Кун, М. Полани и др.) показала, что развитие науки определяется в том числе факторами (психологическими, социальными и т. п.), не связанными с логикой научного исследования (когнитивными).

Эмпирические пропозиции – предложения, описывающие элементарный чувственный опыт.

Праведный Иоанн Кронштадтский (Иван Ильич Сергиев) (1829-1908) – крупнейший русский церковный деятель, проповедник и духовный писатель.

Девиация (от лат. deviatio) – отклонение.

Пренатальный период – внутриутробный период развития ребенка.

Симбиоз или симбиотическая связь матери и ребенка – биологический термин, перенесенный в социальные науки; обозначает состояние взаимосвязи Ребенка с матерью, отражающее их обоюдные и взаимосвязанные потребности и способы удовлетворения их у ребенка и матери.

Сепарация (от лат. separatio) – отделение, разделение.

Исследования отношений матери и ребенка в его первые три года жизни проводила Маргарет Малер (1897-1985), уроженка Венгрии, почти всю жизнь проработавшая в Америке. Согласно ее взглядам, развитие ребенка в этот период проходит несколько последовательных фаз. В частности, в период второго-пятого месяца жизни, ребенок переживает симбиоз – полное психическое слияние с матерью, совершенно не отделяя себя от нее. Далее следует фаза на которой происходит сепарация (т. е. психологическое отделение), которая проявляется во внутреннем ощущении ребенка, что он может функционировать независимо от матери.

Таинство покаяния (исповеди) установлено самим Господом Иисусом Христом с целью врачевания душевных недугов и совершенного исправления, жизни человека. Как таинство и священнодействие оно предполагает, кроме невидимого присутствия Бога, активное участие и самого человека: во-первых, кающегося грешника, искренне приносящего свои немощи к милостивому и всещедрому Господу и Его свидетелю – духовнику, и, во-вторых, священника, исповедь принимающего и разрешающего от грехов данною Богом властью. Потребность в самораскрытии в этой связи можно рассматривать как видоизмененную потребность в покаянии.

«На Страшном суде нас спросят лишь об одном – о нашем милосердии» (свт. Иоанн Златоуст).

Справедливости ради следует отметить, что Америка является страной по преимуществу протестантской. В отношении протестантских конфессий не представляется возможным говорить об исповеди как о таинстве; здесь грань между пастырской и психологической помощью стирается.

Речь идет о защите от психологически вредных воздействий социальной среды на сознание человека.

Уолберг (Волберг) Льюис Р. (ум. 1989) – известный американский психиатр, гипнотерапевт, доктор медицины, член Совета основателей американской академии психоанализа.

Речь идет об эмоциональной сфере человека.

Каузальный принцип ориентирует внимание исследователя на устойчивые причинно-следственные связи изучаемого объекта. Телеологический принцип предполагает изучение иного вида причинности: целевой, отвечающий на вопрос, – для чего, ради какой цели совершается тот или иной процесс или действие?

Мф. 5, 48.

См. Быт. 1, 26.

Дислоцированный (от лат. disponere – располагать, размещать, распределять) – расположенный.

Эмерсон Ральф Уолдо (1802-1882) – классик американской литературы, поэт, философ.

«… посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возвращающий»{1 Кор. 3,7).

Собство – архаическое сербское слово, автором употребляется как термин, включающий в себя ряд смыслов. Это – и Властность, и Могущество, и Державность, и Личность, в которой проявляется Лик Христа, и коллективная Самость, В зависимости от контекста преобладает тот или иной смысл. Так, в психоаналитическом контексте смысл этого слова ближе к понятию Самости, тому, чем владеет индивидуум или общество, в богословском – к понятию Державности, Могущества Божьего, Личности, выявляющий в себе Божий Лик Христа.

См. главу «Архетипы в детстве» в книге Владеты Еротича «Юнг между Востоком и Западом».

Бове Пьер – французский психолог религии, автор работы по половозрастной религиозной психологии «Религиозное чувство и психология ребенка» (1925). Рассматривал любовь ребенка к Богу как результат его любви к родителям.

Пиаже Жан (1896-1980) – известный швейцарский психолог.

Нойманн Эрих (1905-1960) – израильский психолог. Ученик К. Г. Юнга, Специалист в области глубинной психологии и анализа мифологических архетипов.

Гиппократ (ок. 460 – ок. 370 до и. э.) – древнегреческий врач, один из основоположников научного подхода к болезням человека и их лечению. Гален (129–199) – древнеримский врач и философ греческого происхождения.

Типология введена знаменитым немецким психиатром Эрнстом Кречмером в работе «Строение тела и характер» (1921).

По причине более интенсивной внутренней жизни.

Силой внушения, от suggestio (лат.) – внушение.

Робеспьер Максимилиан Франсуа Мари Исидор де (1758–1794) – один из лидеров Великой Французской революции, глава якобинцев.

Троцкий Лев Давидович (наст. имя Бронштейн Лейба) (1879–1940) – российский политический деятель, один из организаторов Октябрьского переворота. Идеолог «перманентной революции». Инициатор массовых репрессий.

Пуритане (от позднелат. puritas – чистота) – последователи кальвинизма в Англии и Шотландии в XVI–XVII вв. Требовали преобразования англиканской церкви в духе протестантизма и полного ее избавлении от католических элементов, требовали замены епископата пресвитерами; отвергали богослужения, церковное убранство, посты, религиозные праздники. Отстаивали идею т. н, мирскою аскетизма (труд и бережливая жизнь мирян).

Пресвитериане – кальвинисты Англии и Шотландии, боровшиеся против католицизма и англиканства. Основы английского пресвитерианства были заложены Томасом Картрайтом ((535–1603). Пресвитериане разработали так называемое Вестминстерское исповедание, состоящее из 33 статей, в котором сделан упор на греховность человека и доктрину благодати.

Квакеры (от англ. quake – трястись) – христианское движение, основанное в середине XVII в. в северо-восточной Англии Джорджем Фоксом (1624–1691). Свое название получили за то, что начинали трястись, когда чувствовали, что на них сошел Святой Дух. В основе учения лежит концепция внутреннего света, частичка которого, по мнению квакеров, есть в каждом человеке. Единственным источником учения они считают Библию; отвергают церковное духовенство, таинства и обряды.

Свидетели Иеговы (расселиты) – религиозное движение, основанное в 1872 г. Чарльзом Тейзом Расселом (1852-1916). Рассел проповедовал «Основание Царствия Божия на земле», определив дату Армагеддона на 1872 г. Впоследствии эта дата неоднократно переносилась. Свидетели Иеговы считают Библию «вдохновенным Словом Бота», поклоняются Иегове, не принимают христианского учения о Святой Троице, отрицают божественность и физическое воскресение Христа, Они отвергают бессмертие души и полагают, что спасение достигается исключительно добрыми делами.

Адвентисты (от англ. advenius – пришествие) – религиозное движение, основанное Уильямом Миллером (1782–1849) в 1833 г. в Нью-Йорке, позднее переместившееся в Европу. Впоследствии движение адвентистов раскололось на несколько течений, самое многочисленное из которых адвентисты седьмого дня. Движение имеет ярко выраженный апокалиптический характер. Сам Миллер дважды вычислял год кончины мира (1843 и 1844), однако, несмотря на неудавшееся пророчество, движение продолжало существовать и увеличивать число своих последователей. Адвентисты считают, что после Второго пришествия Христа мир будет уничтожен огнем и будет создана новая земля для верующих. После тысячелетнего царства Христа воскресну! праведники и неправедные, и тройное единство человеческой природы (дух, душа, тело) возвратится к жизни.

Пятидесятники – названы по событию сошествия Свитого Духа на апостолов (Деян. 2, 1-18). Движение пятидесятников возникло на основе учения баптистов в 1905–1906 гг. (по некоторым источникам – в конце XIX в.) в США и оттуда распространилось в другие страны. По своему вероучению близки баптистам, но особое внимание уделяют так называемому обряду крещения Святым Духом и мистическому общению с Ботом: глоссолалии (говорению на иных языках), пророчеству, исцелению и др. Пятидесятники допускают возможность схождения Снятою Духа на каждого верующего.

«… и чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало вплоть» (2 Кор. 12, 7).

Вряд ли здесь позиция автора совпадает со святоотеческой. Апостол Павел пишет, что «… наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6, 12). В этом смысле, секты суть плевелы, которые сеет исконный «враг рода человеческого» посреди пшеницы. Наученный многовековой борьбой против Христа и Его Церкви этот враг порой и полезное, т. е. ревность людей в вере, обращает во зло расколов, ересей и сект. И уж конечно, секты ни с формальной, ни с содержательной точки зрения нельзя располагать между официальной Церковью и монашеством. Такая оппозиция: «официальная Церковь – монашество», – является надуманной. Монашество неотделимо от Церкви и, являясь уходом от мира, не является уходом из Церкви. Нахождение в миру многих членов Церкви не освобождает их от аскетического подвига по мере сил, а монашество в этом смысле представляет собой авангард Церкви и ориентир для находящихся в миру.

Общим для всех указанных психиатрических диагнозов является болезненно-подозрительное мышление, часто в виде навязчивого состояния с бредом преследования.

Это состояние точно выражается святоотеческим понятием «теплохладность». Ср.: Откр. 3, 15-16.

Мать девяти сербских воинов Юговичей, детей князя Юг-Богдана, воеводы южной Македонии. Все они погибли на Косовском поле. Судьба Юговичей и их матери изображалась в ряде народных песен, например, в песне «Смерть матери Юговичей». См. «Сербский эпос», «Academia», 1933, с. 293. Одновременно историческая личность и мифологический персонаж из фольклорного Косовского цикла.

Книга епископа Афанасия Евтича. В названии отображаются географические границы-полюса, внутри которых страдал и сражался за свободу сербский народ.

Эго-идеал – понятие психоанализа, 3. Фрейдом использовался зачастую как синоним понятии супер-эго (сверх Я); в общем виде представляет собой совокупность специфических мысленных представлений, содержащих образцовые, типовые или желаемые стандарты поведения.

Человек, характеризующийся делинквентностью (от лат. delinquens, delinquent – отклоняющийся). Делинквентность – родовой термин ряда гуманитарных наук для определения различных видов отклоняющегося поведения, связанных с нарушением правовых и нравственных норм.

Обожение – постоянный процесс уподобления Богу путем раскрытия того, что составляет образ Божий в человеке.

Речь идет о тех, кто аскезу превращает в насилие.

Преподобный Серафим Саровский (в миру Прохор Сидоров Машнин) (1759- 1833) – один из самых почитаемых русских святых, подвижник пустынножительства, старец.

Летич Дмитрий (1891-1944) – сербский политический деятель. Лидер Югославского движения «Хор». Проповедовал единство балканских народов на основе религиозных и монархических взглядов. Близкий друг свт. Николая (Велимировича). В годы Второй мировой войны выступал как один из руководителей Сербской добровольческой армии, в союзе с четниками, против нацистов и коммунистических отрядов И. Б, Тито. Погиб в автокатастрофе.

Пробабилизм (от лат. probahilis – 1) достойный одобрения, порядочный; 2) с чем можно согласиться, т.е. вероятный, правдоподобный) – этическое учение, получившее распространение в католической церкви; рассматривает роль человеческого мнения в процессе нравственного выбора христианина. «Если данное мнение правдоподобно, ему дозволено следовать, хотя противоположное и правдоподобнее», – высказал в 1577 г, основную идею пробабилизма доминиканец Бартоломе де Медина, Действительно, – утверждают сторонники этой позиции, – разве не извинителен мой грех, если я совершаю его в полном убеждении в своей правоте и если есть вероятность, что я прав? В случае, если истина не очевидна, тогда я не виноват, следуя своему правдоподобному мнению, хотя бы противоположное было сталь же и даже более вероятным. Правдоподобным в рамках доктрины пробабилизма признается всякое мнение, «основанное на Доводах сколько-нибудь уважительных, т. с, если имеет за себя авторитет нескольких мужей благочестивых, мудрых и опытных или даже одного такого мужа». При таком подходе Закон Божий заменяется «похожим на правду» мнением богословов, оправдываются самые неблаговидные поступки и низкие пороки. Факты Церковной истории подтверждают это.

Ионеско Эжен (1909-1994) – французский драматург. Один из основателей «театра абсурда». Антор пьес «Лысая певица», «Носороги» и др., в которых выступал против тоталитаризма.

Павлов Иван Петрович (1849–1936) – русский фишами, автор учения о высшей нервной деятельности. Лауреат Нобелевской премии по медицине.

Компульсия (от лат. compulsare – сильно толкать, бороться) – симптом, наблюдающийся при некоторых невротических заболеваниях (невроз навязчивых состояний) и выражающийся в чувстве настоятельной необходимости для человека выполнять какие-либо ритуальные действия.

Упоминания о детях и о Царствии Небесном в едином контексте неоднократно встречаются в Новом завете. См., например: Мф. 18, 2–5; Мк. 9, 36; 10, 15; Лк. 9, 47; 18, 17.

По мысли автора инфантилизм в вере (т. с. примитивные, незрелые религиозные представления, установки и переживания), присущий отдельным христианам, имеет много общего с языческой религиозностью.

Тип личности, который характеризуется не связанным с какими-либо внешними причинами (событиями) колебанием настроения (циклом) от приподнято-оживленного (гипоманиакальная фаза) ло уныло-мрачною (субдепрессивная фаза). В ярко выраженной форме приобретает черты психического расстройства (психопатии). Понятие было введено Э. Кречмером.

Устаревшее название биполярного (циклического типа) психом (а также близких ему заболеваний, связанных с расстройством эмоциональном сферы человека) – тяжелого психического заболевания, при котором смена фаз психической активности (маниакальной или гипоманиакальной) и депрессии (субдепрессивной) имеет черты глубокой патологии, а потому требует фармакотерапии (лечения лекарственными препаратами).

Приватный (от лат. privatus – частный) – касающийся отдельного лица. Частная (приватная) вера как социальный феномен связан, во-первых, с индивидуализацией религиозности через протестантизм, во-вторых, с общим процессом секуляризации жизни (феномен светского государства), в-третьих, с «атомистической революцией» (Ницше) и «бегством» современного человека в мир частных интересов, идей и ценностей.

Анксиозный (от лат. anxius – боязливый, беспокоящийся, мнительный, озабоченный, тревожный) – тревожный; термин психологии и психиатрии, который описывает состояния тревоги и страха как синдром, характеризующий боязливую (тревожную) личность. Анксиозные состояния часто сопровождаются вегетативной сими тематикой (сердцебиение, потливость, тремор).

Шизоид (букв, шизоподобный, т. е. похожий на шизофреника) – тип личности, характеризующийся высокой замкнутостью, уходом в мир собственных идей и чувств, а также неожиданностью в поведении; термин введен Э. Кречмером.

Vita active ct vita contemplative (лат.) – жизнь деятельная и жизнь созерцательная.

Мф. 22, 21.

Еф.4, 13.

Преподобный Исаак Сирин Ниневийский (VII в.) – великий христианский писатель-аскет, жил в Сирии в VII в. Оставил много сочинений на сирском языке, как-то: о судах, благочинии, о божественных тайниках и о духовном управлении, известных под названием монашеского правила. Содержание всех его поучений – анализ разнообразных состояний праведности и греховности и способов христианского исправления и самоусовершенствовании.

Рудин Йозеф (1907-1983) – немецкий католический священник, психолог юнгианского направления, внесший значительный вклад в изучение проблемы соотношении глубинной психологии и пастырского богословия.

Возможно, компиляция нескольких фрагментов из Ветхого Завета. Эпитет «жестковыйный», соответствующий сербскому «тврдоврат» у Еротича и в сербском переводе Библии, употребляется не в отношении Израиля, но – народа Израиля. См., например: Исх. 32, 9; 33, 3. 5. Что касается характеристики непосредственно Израиля, то здесь употребляется синоним: «упорный»: Ос, 4, 16.

Имагинативный (от лат. imago – внутренний образ, подобие) – психический процесс, связанный с воображением (фантазией), т. е. способностью человека х построению новых образов путем переработки психических компонентов, приобретенных в прошлом опыте.

Вольтер (наст. имя – Франсуа Мари Аруэ) (1694-1778) – французский философ, писатель, историк, представитель французского Просвещения.

Руссо Жан-Жак (1712-1778) – французский философ-просветитель, политический мыслитель, писатель, поэт, драматург, теоретик искусства.

Лессинг Готхольд Эфраим (1729–1781) – немецкий философ-просветитель, писатель, критик, основатель национального немецкою театра.

Самадхи (санскр., букв. – сложение вместе, соединение; то же, что яп. саммай) – понятие индуистского умозрения, означающее состояние высшей собранности и гармонии, специфическое сосредоточение (фиксацию) мысли на каком-либо объекте, которое достигается путем созерцания. В практике йоги – высшее средство очищения ума, когда ум слипается с объектом созерцания. В буддизме – последнее звено восьмеричного нуги к освобождению – нирване.

Сатори (яп. – прозрение) – конечная цель всех духовных и физических упражнений в дзен-буддизме, означающее реализацию в сознании индивидуума высшей, абсолютной, вневременной Истины бытия. Сатори с последующим вхождением в саммай (самадхи), т. е. некое ощущение в себе великой космической Пустоты, считалось необходимым в системе «дзен» для любого занятия, будь то поэзии, каллиграфия или борьба.

Из заупокойного католического гимна «Dies irae». Значит: «царь приводящего в трепет величия» (лат.).

Лютер Мартин (1483–1546} – основоположник немецкою протестантизма, выдающийся теолог и церковный деятель эпохи Реформации. Лютеранство – одно из наиболее распространенных направлений протестантизма. Возникло на исходе первой четверти XVI в, как реформационное движение в католической среде. Последовавшие преобразования привели к самостоятельному церковному оформлению этого движения. Сам Лютер возражал против термина «лютеранство» в отношении к вероисповеданию и церкви, считая истинным названием «евангелическое христианство». Единственным источником вероучения в лютеранстве считается Библия, принятая в переводах на национальные языки. Центральный принцип лютеранства – оправдание верой. Посредничество духовенства, верховенство папы римскою, заслуги святых, добрые делав пользу церкви, монашество, почитание мощей и реликвий, сакральность церковного Предания – отвергаются. В составе ритуала сохраняются: крещение, с рекомендованными Лютером формулами; причащение хлебом и вином как символами реального присутствия Христа; конфирмация – подтверждение в сознательном возрасте младенческого своего крещения и принадлежности к лютеранской церкви. В церковной структуре существует система духовных должностей, но рукоположение в сан не связано с таинством. Также не считаются священнодействиями исповедь, соборование и брак. Кальвин Жан (1509–1564) – французский теолог, религиозный реформатор, основоположник кальвинизма. Кальвинизм – одно из основных направлений протестантизма, возникшее в эпоху Реформации. Первое практическое воплощение учение Кальвина получило в женевской общине середины XVI в. Наряду с лютеранством кэльвинизм оказался наиболее влиятельным в протестантской среде того времени. Он дал приверженцам Реформации образен организационного устройства и теологическую аргументацию нового порядка христианской жизни. Высший вероучительный авторитет для всех кальвинистов – Библия. Ключевым мотивом теологии кальвинизма является тезис о двойном предопределении. Признание всеобщего священства упраздняет церковную иерархию. Исключены целибат и монашество, нет культа святых и иконопочитания. Крещение и причащение сохраняются в качестве символических действий, удостоверяющих евангельские события. Главную роль в богослужении играют проповеди и совместные молитвы. Цвингди Ульрих (1484–1531) – теолог и религиозный деятель Реформации, основатель швейцарского протестантизма. Цвинглианство – религиозное учение XVI в., распространенное в Швейцарии и Южной Германии. В конце XVI – начале XVII в. слилось с кальвинизмом. Основные положения учения; идея об искуплении Христом первородного греха, спасение немногих избранных посредством Божественной благодати. Признавало богодухновенность Священною Писания. Истинным считалось только то, что подтверждалось в Библии. По этой причине отвергались христианские таинства. У, Цвингли полагал, что первородный грех – это моральная болезнь, но не вина человека. Из этого следовало, что спасение возможно и без крещения.

В сербском переводе Библии слово «Милость» соответствует более привычному дли русского читателя понятию «Благодать».

Эту мысль впервые высказал немецкий социолог Макс Вебер в книге «Протестантская этика и дух капитализма».

Дарвин Чальз Роберт (1809–1882) – английский естествоиспытатель, основоположник эволюционного учения о происхождении видов животных и растений путем естественного отбора. См.: Дарвин Ч., Происхождение видов (СПб., 1991).

Жовиальный (фр. jovial) – веселого нрава, жизнерадостный.

Преподобный Симеон Новый Богослов (949–1022) – подвижник Студийской обители. Замечательный богослов-проповедник. Прозвание Новый Богослов получил в виду сходства его слов с произведениями Иоанна Богослова. См.: Симеон Новый Богослов. Божественные гимны (М., 2007).

1 Франциск Ассизский (наст. имя – Джованни Бонавентуры) (1182–1226) – итальянский монах, основатель названного его именем нищенствующего Францисканского ордена. Причислен к лику святых папой Григорием IX в 1228 г. Своей деятельностью обусловил наступление нетрадиционного этапа в эволюции монашества Западной Европы. Проповедник-миссионер Францисканскою ордена был призван сеять среди людей идеи покаяния и мира. Отрекаясь от мира лишь внутренне (в отличие от прежних монахов-отшельников), францисканец не имел моральною права самоустраняться от земных проблем. См.: Цветочки святого Франциска Ассизского (М., 2007).

Петр II Петрович Ньегош (1813-1851) – правитель Черногории и владыка Четинской епархии. Один из создателей Черногорского государства. Выдающийся поэт. См. Петар II Петровићъ Ньегош. Горскiй вiенацъ.

Верлен Поль (1844-1896) – выдающийся французский поэт. Один из основоположников символизма.

Рильке Райнер Мария (1875-1926) – один из крупнейших немецких поэтов, представитель европейского неоромантизма.

Настасиевич Момчило (1894-1938) – известный сербский поэт лирик.

В своих произведения к рассматривает духовное становление личности.

Лao Цзы (VI-V вв. до н. э.) – полулегендарный основатель даосизма, одного из наиболее значительных течений в философской мысли Китая.

Будда (Сиддхартха Гаутама) (VI-V в. до н. э) – индийский принц, основатель буддизма.

Махавира Джина (VI в. до н. э.) – основатель джайнизма, старший современник Будды.

Патанджали (II в. до н. э.) – древнеиндийский филолог и философ. Оставил труды по грамматике санскрита, вопросам медицины и философии.

Шанкара (788–820) – индийский религиозный философ и поэт, реформатор индуизма, комментатор Бхагаватгиты и Упанишад.

Фома Аквинский (1225/1226–1274) – католический святой, теологи философ, один из крупнейших представителей схоластики XIII в. См.: Фома Аквинский. Сумма теологии (М., 2006).

Иоанн Дунс Скот (1265/1266-1308) – шотландский средневековый философ и теолог, представитель неортодоксальной ветви схоластики.

Бонавентура (наст, имя Иоанн де Фиданца;) (1221–1274) – знаменитый католический богослов, мистик, профессор богословия в Париже. Генерал ордена францисканцев. В 1482 г. канонизирован католической Церковью.

1 Николай Кузанский (наст, имя Николай Кребс) (1401-1464) – философ, теолог, ученый, церковно-политический деятель.

Шеллинг Фридрих Вильгельм Иозеф (1775–1854) – один из виднейших представителей немецкой классической философии.

Бердяев Николай Александрович (1874–1948) – русский религиозный философ, близкий к экзистенциализму.

Григорий Палама (1296–1359) – святитель, архиепископ Фессалоникийский. Выдающийся православный богослов. Один из деятелей исихастского движения.

Если быть точными, то еще Плотин в «Энеадах» (книга V, «Книжные новости», Белград, 1984) писал: «мы говорим о том, чем Бог не является; но о том, что Он есть, мы молчим».

Вряд ли это так. К идее сосуществования материи и духа человек-язычник пришел естественным разумением (история философии – тому подтверждение), однако происхождение мира «из ничего» постигнуто не естественным разумом, а через Откровение. Именно поэтому в современной науке существует идущая от Декарта проблема психофизического параллелизма. При этом очень часто современные исследователи пытаются разрешить ее путем сведения (редукции) духа к материи, т. е. духовные проявления рассматриваются как результат функционирования некою материального субстрата (например, мозга). Таким образом очевидно, что «аксиомы» естественного разума берутся из наблюдаемого мира, тогда как идея «из ничего» естественным образом выведена быть не может.

Дословно данное выражение переводится как: «Я есмь Тот, Кто Я еcмь» (Библия, Из-во «Жизнь с Богом», Брюссель, 1989, С, 1865). В оригинале дважды употреблены глаголы «ehych». «Они соединяются местоименной связкой для указания на то, что единственная самодовлеющая причина бытия этой личности заключается в ней самой» (Толковая Библия, Издание преемников А. П. Лопухина, 2-ое изд., Стокгольм, т. 1. С. 284). Несколько иной перевод см.: «Сущий» – слово… с наибольшей точностью передаст значение оригинала. Буквально сказано так:… – «Я есмь Тот, Кто пребудет», или «Я Тот, Кто будет, и Тот, Кто пребудет», Д. Щедровищий. Введение в Ветхий Завет, II, Книга Исход, «Теревинф». М. С. 48.

Вейзенбаум Джозеф (1923–201Ш) – известный ученый математик и кибернетик. Разработчик первых компьютерных систем. Сторонник ответственности науки за свои открытия. Призывая отказаться от использования вычислительных машин в решении тех задач, которые предполагают социальную ответственность. См.: Вейзенбаум Д. Возможности вычислительных машин и человеческий разум. От суждений к вычислениям (М., 1982).

Конденсация (от лат., condensatio) – сгущение, сжатие, сплоченность.

Ландау Эрика – известный израильский психотерапевт, немка по происхождению, доктор психологии института Тель-Анива. Автор книги «Одаренность требует мужества», посвященной психологической поддержке одаренных детей и подростков.

Идеи о компенсаторном характере творчества основаны на взглядах австрийского психолога и психиатра Альфреда Адлера (1870–1937). По Адлеру, с первых лет жизни на ребенка глубоко воздействует осознание им собственной ограниченности, слабости (по сравнению со взрослыми) и несостоятельности, что приводит к образованию комплекса неполноценности. Процесс преодоления личностью комплекса неполноценности, называемый компенсацией, лежит – по мысли Адлера – в основе развития человека и прогресса человечества в целом. Особую роль в компенсации играет творческим энергия личности.

Хейзинга Йохан (1872-1945) – нидерландский историк культуры и философ. Автор книги «Homo ludens», в которой выдвинул теше об игровых основах культурного развития человека.

Кранфильд Ричард (1912-1977) – американский психолог. Автор книг, посвященных проблемам социальной психологии, социального контроля и пропаганды. См.: Krech D., Krutchfield R. Theory and Problems of Social Psychology. New York, 1948.

Здесь «невротический» означает «с нарушенными творческими способностями».

Реэдукативный процесс (от лат. educatio – воспитание) – процесс повторного воспитания, обучения.

Федоров Николаи Федорович (1828–1903) – русский мыслитель, представитель религиозно-философского направления космизма.

Тареев Михаил Михайлович (18(57-1934) – русский религиозный философ, богослов. Профессор Московской Духовной академии по кафедре нравственного богословия.

Несмелов Виктор Иванович (1863–1937) – русский православный богослов, профессор Казанской духовной академии. В 1932 – репрессирован.

Булгаков Сергей Николаевич (1871–1944) – русский религиозный философ, богослов, экономист.

Флоровский Георгий Васильевич (IH93-1979) – русский богослов, историк культуры, философ. Профессор кафедры патрологии Православною Свято-Сергиевского богословского института в Париже, В 1932 принял священство. Декан Снято-Владимирской Духовной академии. См.: Флоровский Г В. Пути русского богословия (М., 2006).

Мей Ролло (1909-1994) – американский психолог, представитель гуманистической психологии, специалист в области консультирования.

Здесь соединены в одну мысль фрагменты из разных глав: Ин. 14, 26 и Ин. 15, 15.

Пренатальная психология – новая область знаний, которая изучает обстоятельства и закономерности внутриутробного психического развития человека. Инициатором создания пренатальной психологии является доктор Густав Ханс Грабер (1893–1982), который в 1971 г. сформировал в Вене Международную исследовательскую группу по пренатальной психологии. В 1986 г. в Бадгайстене (Австрия) прошел первый Международный конгресс под девизом содействия пренатальной психологии.

Ориген (ок. 185-254) – христианский теолог, философ, ученый. Один из восточных Отцов Церкви. Основатель библейской филологии. Следует отметить, что учение Оригена о предсуществовании душ, являющееся наследием платонизма, было осуждено Церковью на Пятом вселенском соборе в 553 г.

Хилиазм (от греч. χῑλιάς – тысяча) – учение о тысячелетнем Царстве Божием на земле. Это учение, утверждающее возможность блаженной жизни без преображения мира во время всеобщего воскресения, не принималось христианской церковью.

Гросс Вернер – известный немецкий психотерапевт, методист и преподаватель, пресс-секретарь Союза немецких психологов, член следственной комиссии Бундестага по вопросам деструктивных сект, эксперт по вопросам наркомании.

Тертуллиан Квинт Септим Флорент (ок. 155–245) – христианский богослов, знаменитый апологет.

Tabularasa (лат.) – ровная доска, чистая доска.

Локк Джон (1632–1704) – английский философ-просветитель, педагог, основоположник социально-политической доктрины либерализма, создатель основ эмпирической психологии.

Маркс Карл Генрих (1818–1883) – немецкий социолог, философ, экономист. Создатель политико-экономического учении марксизма. Убежденный сторонник материалистического мировоззрении.

Иллиас Иоаким (1925–1982) – крупный немецкий биолог, профессор, изучал вопросы человеческой антропологии, сексуальности и рождения.

Роттер Ханс – известный немецкий богослов, член ордена иезуитов. В своих трудах затрагивает в основном проблемы нравственного богословия.

Ранер Кард (1904– 19К4) – немецкий религиозный философ, иезуит. Специалист в области догматического богословии. Последователь томизма.

Эриксон (Хомбургер) Эрик (1902-1994) – американский психолог и психоаналитик, один из ярких представителей эго-психологии.

Балинт Михаэль (Майкл, Михаэль Мариус Бергсман) (1896–1970) – венгерско-американский психиатр, психоаналитик, биохимик. Один из основателей методики групповой психотерапии.

Дойч Хелене (1884–1982) – австрийский психиатр польского происхождения, член Венского психиатрическою общества. Специалист в области психоанализа неврозов и женской сексуальности.

Амбивалентность (от лат. ambo – оба и valentia – сила) – двойственность чувственного переживания, выражающаяся в том, что один и тот же объект вызывает к себе у человека одновременно два противоположных чувства, например, удовольствие и неудовольствие, любовь и ненависть, симпатию и антипатию.

Хотя в сербском тексте: «мезодиjенцефалон», вероятно, имеется в виду средний мозг, называемый «mesencephalon» – мезэнцефалон. Если же имеется н виду «diencepha1on» – межуточный, промежуточный, то было бы: диэнцефалон.

Эмпатия (от греч. ἐμπάθεια – сопереживание) – постижение эмоционального состояния другого человека через сопереживание.

Абстиненция (от лат. abstinentia – воздержание) – особое психическое и физическое состояние, возникающее у наркоманов после прекращения употреблении наркотиков.

Верни Томас – доктор медицины, автор книги «Тайнам жизнь ребенка ло рождения» (1994).

Ротманн Гюнтер – немецкий исследователь и врач. Специалист в вопросах психологии материнства и детства.

Понятием симбиоза матери и ребенка принято обозначать восприятие ребенком материнского объекта и себя как двуединого существа; согласно представлениям американского психотерапевта, автора ряда трудов по развитию детей с психическими нарушениями Маргарет Малер (1897-1985), для ребенка в этот период мать выступает в виде удовлетворяющей потребности части его собственной самости.

Преподобный Исидор Пелусиотский († ок. 436–440) – ученик свт. Иоанна Златоуста, пустынник, порицатель арианства.

Преподобный Нил Синайский († V в.) – ученик свт. Иоанна Златоуста, известный духовный писатель, аскет.

Преподобный Ефрем Сирин (IV в.) – Отцы Церкви, крупнейший духовный писатель, богослов, экзегет и проповедник.

Греческие Отцы Церкви – свт. Афанасий Великий, архиеп. Александрийский (296–373), свт. Василии Великий, архиеп. Кесарийский (329–378), свт. Григорий Богослов (330-390), свт. Иоанн Златоуст, архиеп. Константинопольский (347–407) – вселенские учители, заложившие основы христианского богословии.

Автор, безусловно, имеет в виду генную инженерию.

Чемберлен Б. Дэвид (род. 1928) – американский психотерапевт и писатель, создатель пренатальной и перинатальной психологии, преподает в Институте Santa Barbara Graduate.

От лат. artificialis – художественный, искусственный, искусственно созданный. Употребляется также в значении простой.

От лат. participatio – участие, совместное действие.

Существует широко распространенное мнение, что достигаемые людьми в их жизни успехи, являются ли они ожидаемыми иди случайными, следует приписывать личным заслугам, в то время как неуспехи или несчастья спонтанно оценивать как результат некой ошибки (иди греха) этих людей. Но даже и тогда, когда человек попадает в некую беду, не будучи о лом виноват, и не находит к обозримое время верного решения, у люден (и религиозных, к нерелигиозных) невольно возникает убеждение в том, что жертвенная особа заслужила свое наказание.

Французский философ Симона Вайль замечательно выразила эту мысль в следующих словах: «Там, где нет сверхъестественного сиянии [света], нее подчиняется механическим законам, которые точно так же слепы и точны, как и законы, по которым падают тела. Во все времена эта механическая необходимость властвует над всеми людьми; они уходят от нее в той степени, в которой их души обладают аутентичной сверхъестественностью».

Хармс Эрнест (1895-1974) – американский психотерапевт, сотрудник К. Г. Юнга, участник его аналитических сеансов в 20-е гг. Известен также статьей в защиту Юнга после обвинений последнего в сотрудничестве с нацистами.

Гром Бернард (род. 1936) – немецкий религиовед и психолог. Профессор Богословского факультета Университета Люцерна, член общества иезуитов.

Хайнц Кохут (1913-19КI) – психоаналитик, родившийся и получивший образование в Австрии. Жил и работал в Америке, создатель психологии самости, первого психоаналитическою течения, рожденного в США. Кохут существенно развил фрейдовскую концепцию нарциссизма. До Кохута нарциссизм считался патологическим состоянием, при котором человек, подобно мифологическому Нарциссу, рассматривает себя в качестве центра мироздания и единственного критерия ценности. Всем нам известны люди, которые говорят только о себе и своих переживаниях, не придавая значения переживаниям окружающих их людей. Кохут полагал, что такое состояние является искажением нормального процесса – периода нарциссизма в психологическом развитии ребенка, формировании его «я». Каждый маленький ребенок – по Кохуту – должен почувствовать себя на какое-то время центром Вселенной и. если это чувство отрицается, возникает патологический нарциссизм с жаждой внимания со стороны окружающих и внутренней пустотой. С точки зрения Кохута, существует два основных нарциссических процесса, формирующих «я» ребенка. Первый из них – отражение, при котором младенец смотрит на мать и видит свое «я» в ее радостном взгляде (как бы говоря матери: «Ты видишь меня чудесным, значит я чудесен»). Второй – идеализация. В этом случае качества собственною «я» – доброта, значимость, совершенство – проецируются на значимого человека («Я нижу тебя чудесной и нахожусь рядом с тобой, значит я существую и тоже чудесен»). См.: Кохут X. Восстановление самости (М., 2002).

Sui generis (лат.) – своего рода, особою рода, своеобычный.

Фордхем Майкл Скотт Монтегю (1905-1995) – известный английский специалист в области глубинной психологии. Автор книги «Дети как индивиды». Сотрудник К. Г. Юнга. Основатель Общества аналитической психологии.

См.: Словарь в конце книги.

По мнению Юнга индивидуация – духовное развитие человека на пути к внутренней цельности – проходит несколько этапов. На первых этапах человек вынужденно сталкивается с проявлением тени – архетипа «темной» стороны душевной жизни человека, противоречащей социальным стандартам и идеалам. Задача заключается в признании этой «темной» стороны и одновременном осознавании, что мы представляем собой больше, чем тень. Кульминацией процесса индивидуации является развитие Собства, которая делает душевную жизнь интегрированной и целостной.

Холл Келвин С. (1909-1985) – американский психолог, профессор, специалист по проблемам психологии личности и анализа сновидений. Совместно с Линдзи написал кишу «Теория личности» (1957).

Линдзи Гарднер (род. 1920) – американский психолог.

Т. е. формируемым в процессе развитии от зарождения до зрелости и смерти организма.

Чувство вины, согласно психоаналитической концепции, составляет значительную часть переживаний ребенка в эдипову фазу (условно от трех ло (нести лет). В этом возрасте ребенок конкурирует с родителем того же пола за внимание родители противоположного пола. Такая конкурирующая позиция сопровождается чувством вины. При нарушениях детско-родительских отношений в более раннем возрасте возникает иное чувство вины, связанное с тем, что псикика ребенка склонна обвинять его самого во всех проблемах в отношениях со значимым взрослым.

Согласно воззрениям Фрейда, вес содержание психической жизни можно разделить на сознательное (то, что находится «в фокусе сознания» в данный момент времени), предсознательное (то, на что внимание в данный момент не направлено, но что легко может быть осознано) и бессознательное (та часть психической жизни, которая с трудом поддастся – или вообще не поддается – осознаванию, но определяет поведение человека).

Винникот Дональд Нудз (1896–1971) – английский психоаналитик, педиатр и детский психиатр.

Кляйн Мелани (1882-1960) – венгро-английский психоаналитик; специалист в области игровой детской психотерапии. Занимаясь проблемами детского Психоанализа, делала акцент не на сексуальном, а на социальном и когнитивном аспекте взаимоотношений матери и ребенка.

Обсессия (англ. obsession – навязчивое состояние) – периодически одолевающие человека мысли, чувства или желания, которые неприятны ему и вызывают у него беспокойство, но от которых он не может никак избавиться.

Эвентуальный (от лат. eventus – случай, исход) – возможный при случае, при соответствующих обстоятельствах.

В этом случае бессмысленно было бы нападать на религию как на таковую, ибо древнее правило запрещает это: «Если правыми средствами пользуется грешный человек, правые средства совершаются грешным образом!»

От греч. δοκείν – думать, размышлять; догма – правило, наставление.

В политической сфере стремление определенных социально-политических сил навязать нужные им принципы, веру, взгляды.

Адолесценция (от лат. adolescentia) – юность, молодость, период молодости, молодежь, молодые люди. В дальнейшем я буду использовать более привычные в русском контексте термины – «подросток, подростковый период».

Гессе Герман (1877–1962) – швейцарско-германский (отказался от немецкого подданства в 1923) писатель, лауреат Нобелевской премии (1946). Ранний роман Гессе «Дамиан» был написан им под влиянием идей Ленга, у которого Гессе проходил анализ. Все исследователи отмечают прямую зависимость идей романа от книги «Семь наставлений мертвым» К. Г. Юнга. В русском переводе процитированные Еротичем слова, начинающие роман, выглядят следующим образом: «Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?»

Рекапитуляция (от лат. recapitulatio – сжатое повторение) – повторение в ходе индивидуального развития организма характерных признаков взрослых стадий отдаленных предков.

Процесс сепарации-индивидуации в возрасте до трех лет был описан, как уже указывалось. M. Малер. Питер Блос (младший) – американский психоаналитик, специалист в области подростковой психологии, описал основные задачи объектных отношений в отрочестве как процесс «вторичной индивидуации», который включает в себя два взаимопереплетенных процесса – отделение и отказ от родителей как главных объектов привязанности и нахождение заместителей вне семьи. «Отказ» подразумевает, что подросток все менее наделяет родительские фигуры властными полномочиями нал собой.

Пубертатный период (от лат. pubertas – половая зрелость) – период полового созревания.

Auctoritas (лат.) – власть, влияние.

Объектные отношения – т. е. бессознательные мысленные представления ребенком значимых для него взрослых складываются на основе межличностных отношений с первого года жизни. Чем более позитивны эти межличностные отношения, тем более уверенно решаются психологические задачи Развития, в том числе и задача вторичной идентификации в подростковом возрасте.

О шансе на созревание смотрите в другой книге этого же автора: Владета Еротич «Психологическое и религиозное бытие человека», гл. «Невроз как шанс на созревание», Москва, Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2004 т., с. 15-28.

Фрейд Анна (1895-1982) – британский психоаналитик, основательница методики детского психоанализа. Дочь 3. Фрейда.

Шпрангер Эдуард (1882-1963) – немецкий философ, психолог и педагог. Основатель «понимающей психологии». Разделял взгляды об интуитивном постижении духовной целостности.

Конвертит (от лат. convertito) – человек, перешедший из одной веры в другую, обращенный в веру.

Т. е. человека с менее или более выраженными психическими отклонениями.

Инсуфициенция (от лат. insufficientia) – недостаточность, неспособность. В медицине – недостаток силы, слабость.

Риман Фриц (1902-1979) – известный немецкий психолог и психотерапевт. Исследователь в области невротических и патологических страхов.

Вне зависимости от наличия или отсутствия психических нарушений на отношение к религии влияют особенности личности, которые здесь рассматриваются с точки зрения типологии Фрица Римана.

Буш Фред – известный англо-американский психоаналитик и психиатр. Создатель новых методов терапии, названных им «терапия защищенности». Автор книги «Новый взгляд на психоаналитическую теорию» (2005).

Приставка «аб-» означает «отклонение от чего-либо».

Мф. 19, 19.

Дидактический психоанализ – форма подготовки специалистов в области психоанализа, заключающаяся в том, что будущий психоаналитик сам проходит психоанализ в качестве клиента. Необходимость личной терапии для психотерапевтов является необходимым требованием к подготовке специалиста и в других психотерапевтических школах.

Инфериорный (от лат. inferior) – нижний, младший, слабейший, подчиненный.

Мф. 19, 6.

Промискуитет (от лат. promiscuus – смешанный, общий), термин для обозначения предполагаемой стадии ничем не ограниченных отношении между полами, предшествовавших установлению каких-либо норм брака и форм семьи. Промискуитет непосредственно не наблюдался ни у одного народа ни в древности, ни в современных отсталых обществах.

Малиновски Бронислав Каспар (1884-1942) – британский антрополог, профессор. Изучал традиции первобытного общества на примере племен Новой Гвинеи.

Тотемизм, религиозная система, распространенная у многих примитивных народов, в основе которой лежит поклонение тотему, то есть изображению какого-либо животного, которое считается родоначальником и покровителем данного племени. Тотемизм поддерживает комплекс верований в сверхъестественное родство между группами людей.

По Бахофену (Баховен Иоганн Якоб (1815-1887) – историк права, религиовед, профессор. Автор книги «Опыт исследования похоронной символики древних» – Ред.), нам остается предположить, что при матриархате как, вероятно, самой ранней форме общественного коллектива, преобладала полигамия (полиандрия?), и лишь с началом патриархата начинается моногамия,

Младенович Марко – известный югославский социолог семьи.

Данная цитата скомпилирована из нескольких фрагментов разных апостольских посланий. См.: 1 Кор. 6, 15; Евр. П. 4; I Кор, 7, 3-4; Кол. 3, 19-20; Еф.5,23.

См. сноску к главе «Ребенок и религия».

Мф. 28, 20.

См. Лк. 12, 32.

Вероятно, компиляция нескольких фрагментов: Рим. 11, 17–18; Ин. 15. 4-5; Иак. 3. 12.

Вероятно, парафраз. См.: «… если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода». Им, 12, 24.

См.: 2 Кор. 5, 17.

Ин. 5, 14.

Абстинент (от лат. abstinentia – воздержание) – человек, который сознательно воздерживается от чего-либо.

Трансфер – открытый в психоанализе феномен, заключающийся в том, что человек переносит чувства, которые он испытывал н прошлом по отношению к значимым липам (обычно родителям), на других людей, с которыми у нею устанавливаются более или менее близкие отношения.

Токсикомания – заболевании, проявляющееся психической или физической зависимостью от вещества (например, лекарственного средства), не включенного в официальный список наркотиков.

Комплементарность (от лат. complementum) – взаимное дополнение.

Флобер Гюстав (1821-1880) – знаменитый французский писатель, один из главных представителей реалистического романа. Толстой Лев Николаевич (1828 -1910) – великий русский писатель. Романы «Мадам Бовари» и «Анна Каренина» посвящены одной теме: нарушению супружеской верности в патриархальном обществе.

Бузормени-Надь Иван (1920–2007) – американский психотерапевт венгерского происхождения. Занимался проблемами семейной психологии. Автор т. и. трансгенерационного (межпоколенного) подхода и терапии.

Быт. 2, 24.

Перверсия (от лат. perversus – извращенный) – форма сексуального поведения, отклоняющегося от нормы, принятой в данной культуре.

Компиляции автором отрывков Евангелий от Иоанна и Луки представляется слишком произвольной.

Мф. 7, 1-2.

Банович Страхиня (XIV в.)– сербский рыцарь. Легендарный герой битвы против турок на Косовом поле.

В библеистике по так называемой документарной теории – священнический кодекс был присоединен к ягвическому после египетского плена.

По той же теории первоначально некий повествователь Ягвист (употреблявший имя Бога Ягве) и, чуть позже, другой, Элогист (называвший Бога Элогим), создали тексты, ставшие после разрушения Северного царства единым кодексом. Впоследствии к нему было прибавлено Второзаконие, а затем и священнический кодекс, содержащий главным образом законы и ряд иных повествований.

Следует отметить, что предлагаемое автором сравнение (и в историческом, и в содержательном плане) богооткровенного знания, содержащегося в Священном Писании, и мифов не выдерживает критики в рамках учения православного богословия.

Православная догматика утверждает, что по грехопадении природа человека (в том числе и телесный состав) повредилась (человек лишился совершенства и бесстрастия), а не появилась заново. Поэтому расхождения могут быть лишь в том, какие особенности телесного состава – и, прежде всею, физиологические процессы – вошли в природу человека по грехопадении.

Св. Григорий Богослов называл тело, полученное человеком после грехопадения, «кожаным платьем», что не означает бестелесность человека до грехопадения, но лишь то, что он не был облачен в «кожаное платье».

Троицкий Сергей Викторович (1878–1972) – известный историк церкви, канонист, исследовал вопросы богословия брака. См.: Троицкий С. В., Христианская философия брака (Киев, 1996).

Адам по-еврейски значит человек, то есть собирательный образ.

Эти взгляды являются частным мнением С. Троицкого.

Евдокимов Павел Николаевич (1901 – 1970) – православный русский богослов «Парижской школы», доктор философии и богословия; исследователь философии брака.

Ин.4, I8.

Тит. 1, 15.

Тесла Никола (1856–1943) – знаменитый американский изобретатель электро- и радиотехник, серб по происхождению.

Да Винчи Леонардо (1452–1514) – ученый-энциклопедист, художник, изобретатель эпохи Возрождения.

Бетховен Людвиг ван (1770-1827) – знаменитый немецкий композитор.

В вышеприведенном отрывке весьма вольное переложение 10 правила Гангрского собора: «Если кто из действующих ради Господа будет превозноситься над бракосочетавшимися, да будет под клятвой».

1 Кор. 7.1.

1 Кор. 7, 2.

1 Кор. 7,9.

1 Кор. 7,5.

Климент Римский (1 в.) – святой, третий Римский списком, ученик св. Петра. Включен в число мужей апостольских. Принял мученичество в период гонений на христиан императора Траяна.

Вейнингер Отто (1880–1903) – австрийский философ и психолог. Изучал проблемы сексуальности личности. Автор книги «Пол и характер». Покончил с собой.

Ср. Мф. 22, 30.

Дудко Дмитрий Сергеевич (1922-2004) – протоиерей, выдающийся православный проповедник, миссионер, поэт, прозаик. Неоднократно подвергался репрессиям за веру.

В данном случае (от лат., resido) – ослабленность воли.

Мф. 19, 6.

Мф. 5, 32.

Лк. 12, 48.

Или «монашество в миру».

Тойнби Арнольд Джозеф (1889-1915) – британский историк и общественный деятель. Один из крупнейших представителей исторической мысли XX в. Его основной труд – фундаментальное 12-томное «Исследование истории» (1934- 1961) – принадлежит ч числу высших достижений современной философии истории.

Мейендорф Иоанн Феофилович (1926-1992) – протопресвитер, известный Православный богослов и патролог XX в.

Ин 17, 9.

Змай (Йованович) Йован (IS33-1904) – крупнейший сербский поэт-романтик. Деятель национально-освободительного движения Сербии.

Автор указывает на те типы характеров, которые оказываются в старости более благодушными.

Т. е. депрессий, вызванных утратой смысла жизни.

Бюргер-Принц Ганс – известный немецкий психиатр. Исследователь психопатологических и маниакальных состояний психики. Психиатрическая клиника Бюргер-Принца находится и Гамбурге.

Т. е. когда симптомы болезни выражены явно.

Логотерапия – направление в психотерапии, ориентированное на помощь пациенту в обретении жизненных смыслов.

Кюблер-Росс Элизабет (1926-2004) – американский психолог швейцарского происхождения, создательница концепции психологической помощи умирающим.

Метод анализа, основанный на философии М. Хайдеггера, Развивался его последователями Л. Бинсвантером, М, Боссом. Последний так сформулировал цели dasein-анализа: «переводить вещи, события, феномены из состояния сокрытости в состояние явленности».

В данном случае прафеномен – древнейшее свойство, характеристика человеческой телесности.

Клагес Людвиг (1872–1956) – немецкий психолог, основатель научной графологии. Специалист в области характерологии.

Алкмеон из Кротона (V в. до Р. X.) – древнегреческий врач и натурфилософ, близкий к пифагорейцам. Писал о метеорологических и астрологических вопросах, о медицине и философских проблемах. В древности была известна книга Алкмеона «О природе». До наших дней дошли лишь фрагменты его работ.

Этиология – причина заболевания.

Патогенез – механизм возникновения и развития патологических процессов.

Каличанин П. – современный сербский врач психиатр.

Лечич-Тошевский Д. – современный польский врач психиатр. Специалист в области психических расстройств личности.

Петкович Ирида – современный сербский врач психиатр.

Роут Шелдон – современный психоаналитик, доктор медицины, член Американской психоаналитической ассоциации и Израильского психологического общества. Специалист в области психоаналитического тренинга и психоанализа сновидений.

Холистический (от греч. ὅλος – «целый», «весь») – т. с. «в рамках философии целостности», рассматривающей человеческую личность как высшую конкретную форму органической целостности, В современной научной литературе термин «холизм» часто синонимичен понятию (идее) целостности вообще.

Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос… дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает л и один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены» (1 Кор. 12, 12; 12, 25-26).

Хаксли Олдос (1894-1963) – английский писатель, автор антиутопических романов, направленных против стандартизации технократического общества, в котором нет места религиозным и нравственным ценностям.

Под традиционной медициной следует понимать современную научную медицину; наряду с ней существует ряд альтернативных (т. е. не вписывающихся в понятие научной медицины) школ и методов лечения, включая т. н. «народное целительство», «восточную медицину» и т. п.

См. Достоевский Ф. М. Идиот. Слова принадлежат князю Мышкину.

Эсхатология – религиозное учение о конечных судьбах мира и человека.

Юкич Иаков – сербский психолог.

Линн Луис (род. 1914) – Шварц Лео Уолдер (1906-1967) – психиатры, авторы популярной книги «Психиатрия и религиозный опыт». Настаивали на раннем обращении ребенка к религии.

Нунберг Германа (1884–1970) – врач клиники Юнга, автор обшей теории неврозов. Опубликовал протоколы Психоаналитического общества 3. Фрейда.

Юм Дэвид (1711-1776) – английский философ, историк, экономист и публицист. Сформулировал основные принципы новоевропейского агностицизма.

Милль Джон Стюарт (1806-1873) – английский философ-позитивист, экономист и общественный деятель.

От лат. nativus – врожденный, естественный, природный.

Гедонизм (от греч. ἡδονή – наслаждение) – этическое учение, возникшее в Греции в IV в. до Р. X.; целью жизни и высшим благом признает наслаждение. Отсюда «добро» определялось как то, что приносит наслаждение, a «злo» – как то, что влечет за собой страдание.

Ревнители

Категорический императив – основной закон этики И. Канта, сформулированный им в «Критике практическою разума» (1788). Автор приводит его формулировку.

Sub specie aetеrnitatis (лат.) – с точки зрения вечности.

Каритативное благовестие (от лат. caritas – уважение, любовь, привязанность) – в данном контексте популярная в католицизме проповедь милосердной, сострадательной любви к ближним путем «добрых дел».

Ноумен – философское понятие, обозначающее умопостигаемую сущность. Предмет интеллектуального созерцания, – в отличие от феномена как объекта чувственного восприятия. В философии И. Канта ноумен – возможная, но недостижимая для человеческого опыта объективная реальность, синоним понятия «вещь в себе».

Локк Джон (1632-1704) – английский философ-просветитель и политический мыслитель. Разработал эмпирическую теорию познания и идейно-политическую доктрину либерализма.

В философии Г. В. Лейбница (1646–1716) монада – «простая субстанция», «истинный атом природы», «элемент вещей», «постоянное жилое зеркало Вселенной».

Маслоу Абрахам Харальд (1908–1970) – американский психолог, специалист в области психологии личности и патопсихологии. Один из основателей гуманистической психологии.

Т. е. в отказе от абсолютной неизменности принципов совести и морали.

Мид Маргарет (1901–1978) – американский антрополог. Изучала верования первобытных народов островок Тихого океана.

Хефнер Хайнц – ведущий немецкий психиатр, профессор. Работает в Центральном институте душевных болезней в Мангейме.

Homo homini Deus est (лат.) – человек человеку Бог.

Homo homini lupus est (лат.) – человек человеку волк.

Anima naturaliter Christiana (лат.) – душа по природе своей христианка.

Ференци Шандор (1873–1933) – венгерский психиатр и психоаналитик, ученик Фрейда. «Мораль сфинктера» – термин психоанализа, связанный с решением проблемы дефекации в младенческом возрасте. Согласие ребенка с требованиями Родителей Ференци определял как сильнейший подавляющий фактор.

Маурер Хобард Орвая (1907-1982) – американский психоаналитик, автор Работ по психологии религии, вопросам психического здоровья, президент Американской психоаналитической ассоциации.

Впечатляющий пример «приступа совести» у женщины-убийцы был приведен К. Г. Юнгом и его «Автобиографии». «У меня был еще один аналогичный случай, который и вряд ли когда-нибудь забуду Ко мне обратилась дама, отказавшись назвать себя. Он заявила, что хочет только проконсультироваться. Похоже, она принадлежала к высшим кругам общества. По се словам, она тоже была врачом. То, что я услышал от нее, было признанием: около 20 лет назад она совершила убийство – отравила с вою лучшую подругу, потому что била влюблена в ее мужа. Ей казалось, что раз убийство не раскрыто, то оно не имеет никакого значения. Она мечтала выйти замуж м мужа подруги и нашла, как ей думалось, простейший путь – убийство. Таков был мотив, а моральная сторона дела ее не волновала, И что же? Она действительно вышла замуж за этого молодого человека, но он вскоре умер. Но позже с ней стали происходить странные вещи. Дочь от этого брака оставила ее, едва повзрослев. Она рано вышла замуж и старалась не встречаться с матерью. Наконец она вовсе исчезла из ноля зрения матери – утратила с ней всякий контакт. Эта дама владела несколькими скаковыми лошадьми. Увлечение верховой ездой поглощало ее полностью. И вот в какой-то момент она обнаружила, что лошади под ней начинают нервничать, даже ее любимец однажды сбросил ее. В итоге ей пришлось отказаться от верховой езды. Привязанность к собакам не принесла ей облегчения. У нее быв замечательный волкодав, которого она просто обожала. И снова улар судьбы: именно эту собаку разбил паралич. Это стало последней каплей: она почувствовала, что «морально разбита»; ей нужно было кому-то исповедаться, и она пришла ко мне. Она была убийцей, но не только: она стала и самоубийцей, потому что тот, кто совершил преступление, разрушает и свою душу. Убийца судит себя сам. Когда преступление раскрыто, преступник несет наказание согласно закону. Если преступление осталось тайной, и человек совершил его без нравственных колебаний, наказание все равно настигнет его, о чем и свидетельствует этот случай, – просто оно придет днем позже. Нередко бывает, что животные и растения знают о преступлении. Из-за убийства от этой женщины отвернулись даже ее животные. Не в силах вынести одиночества, в котором она оказалась, эта женщина, чтобы как-то справиться е ним, сделала меня своим исповедником. Она искала человека нейтрального, без предрассудков, который не был бы убийцей, кому она могла бы признаться и тем самым восстановить утраченную связь с людьми. Она нуждалась во враче больше, нежели в священнике, испытывая страх, что последний выслушает ее из чувства долга, но в душе вынесет моральный приговор. Она видела, что люди и животные отвернулись от нее, и была настолько подавлена, что не могла более выносить это проклятие. Я так и не узнал, кто она, и даже не знаю, правдива ли ее история. Временами, вспоминая об этом, я размышлял, что с ней стало, ведь на нашей встрече история не закончилась. Возможно, она покончила с собой». См. Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Минск, 2003.

Бекер Эрнест (1924-1974) – американский антрополог, психотерапевт, социолог, приверженец «истории идей». Занимался проблемами танатологии, подростковой психологии. Автор книги «Рождение и смерть смысла». Лауреат Пулитцеровской премии (I974). Существует фонд его имени.

Амплификация (от.мт. amplificatio) – распространение, расширение.

Мевес Криста – детский и молодежный психотерапевт в Уельцене, соредактор еженедельника «Rainischer Merkur». Придерживается католических взглядов. Известная противница абортов и сексуального просвещения.

Ириней, епископ Лионский (130-202) – священномученик. Известный христианский богослов и писатель. Свои труды посвятил в основном борьбе с еретическими учениями. Убит в гонение императора Севера.

«Каритас» (от лат. caritas – милосердие) – католическая благотворительная служба. С 1990 г. действует в России.

Слова Великого инквизитора из романа «Братья Карамазовы».

Ясперс Карл (1883-1969) – немецкий психиатр, психолог, философ, представитель экзистенциализма.

Пирс Герхард – автор известной книги «Стыд и вина», посвященной анализу невротических состояний.

Бубер Мартин (Мардохай) (1878–1965) – еврейский философ и деятель образования. Известен также как переводчик и комментатор Библии и теоретик сионизма. См.: Бубер М. Два образа веры (M., 1995).

Vox dei (лат.) – глас Божий.

Одно из именований «сверхчеловека» у Ф. Ницше.

Beata culpa (лат.) – «блаженная», «праведная» вика.

Нектарий († 397) – патриарх Константинопольский, святитель. Сменил на кафедре изгнанного св. Григории Назианзина. Отменил практику публичного покаяния, чтобы избежать повода для публичных политических скандалов в государстве и Церкви.

Лев I († 461) – папа Римский, святитель. Участник 4-го Вселенского собора, на котором выступил последовательным противником ереси Евтихия. Личным участием спас Рим от разграблений войсками Атиллы. Фактически зафиксировал «тайну исповеди» как обязательную при совершении таинства.

Сборник законов средневековой Сербии. Составлен по инициативе царя Стефана Дyшана в XIV в.

Кафка Франц (1883-1924) – австрийский писатель. Автор романов «Процесс», «Замок», «Америка», а также ряда рассказов. В своих произведениях стремился показать противостояние «маленькою человека» абсурдности тоталитарного общества.

Солженицын Александр Исаевич (1918-2008) – знаменитый русский писатель, публицист, историк, общественный деятель. Лауреат Нобелевской премии. Подвергался репрессиям. Выслан из СССР и 1974 г. Вернулся по приглашению правительства России в 1994 г. Автор книг «В круге первом». «Архипелаг ГУЛАГ» и др.

Сократ (470/469 – 399 до н. э.) – великий древнегреческий философ. Проповедовал на улицах и площадях, ставя своей целью борьбу с софистами и воспитание молодежи. Был казнен (принял яд цикуты), как гласило официальное обвинение, за «ведение новых божеств и т развращение молодежи в новом духе.

См. Мф. 11, 12.

Ср. Мф. 7, 14.

Т. е. благодать Духа Святого.

О. Андреа Мариано Маграсси (1926-2004) – архиепископ Бари-Битонцо, известный католический проповедник и публицист.

Шопенгауэр Артур (1788–1860) – немецкий мыслитель, представитель философии пессимизма.

Метанойя (греч. μετάνοια) – радикальное изменение образа жизни верующего, его душевного состояния в результате искреннего и глубокого раскаяния.

Сатура Владимир – немецкий историк философии и культуролог.

В Русской Православной Церкви причастник не допускается к Чаше без предварительной исповеди.

«Apsolvo te!» (правильно: absolvo te – лат.) – «Отпускаю тебе!» – формула разрешительной молитвы у католиков.

Коперник Николай (1473–1543) – мыслитель эпохи Возрождения, основатель научной астрономии, обосновавший гелиоцентрическую систему мира, философ, математик, инженер, экономист, юрист, врач и государственный деятель.

Кеплер Иоганн (1571–1630) – немецкий астроном, открывший законы движения планет.

Галилей Галилео (1564–1642) – итальянский мыслитель эпохи Возрождения, основоположник классической механики, астроном, математик, физик, один из основателей современного экспериментально-теоретического естествознания, основатель новой механистической натурфилософии.

В соответствии с; современными статистическими данными, более трети самоубийств приходится на шестой десяток лет жизни.

Первой книге Самуила в масоретской (еврейской) Библии соответствует Первая книга Царств в Септуагинте, латинской Библии (Вульгате), а также в славянской и русской Библии.

Соответственно – Вторая книга Царств.

Соответственно – Третья книга Царств.

Свод императорских распоряжений от имп. Адриана до имп. Юстиниана, излагающих вопросы церковного, гражданского, уголовного и финансового права.

Рингель Эрвин (1921–1994) – австрийский психолог и психоаналитик, профессор. Известен работами в области суицидологии и депрессивных состояний, а также исследованиями в области детской и семейной психологии.

В соответствии с некоторыми исследованиями, попытки (или выполнение) самоубийств выявляют два независимых типа, две автохтонных популяции.

Абрахам Карл (1877-1925) – немецкий психиатр и психоаналитик. Один из пионеров психоаналитического движения. Одним из первых применил психоанализ в лечении неврозов. Заложил основы так называемой «теории фантазии» в психоанализе, которая была продолжена впоследствии M. Кляйн.

Менингер Карл Август (1893-1990) – глана американской ассоциации психоанализа. Известнейший специалист по вопросам суицидологии. Автор книги «Война с собой».

В монографии Тарник-Митрева и сотрудника «Самоубийства в СР Македонии» (1983) авторы объясняют малый процент самоубийств в этой республике, помимо прочего, и тем значением, которое в Македонии имеет религия.

Alarm appeal (англ.) – тревожное обращение (просьба), мольба о помощи.

Научные исследования всего мира говорят о том, что 85% всех совершающих самоубийство людей ранее заявляли о своих намерениях.

Чосич Добрица (род. 1921) – самый известный и читаемый сербский писатель. Президент Югославии (1992-1993). Роман «Отступник» – вторая часть трилогии «Время зла», состоящей из романов «Грешник», «Отступник», «Верующий».

Неточная цитата Еротича. У Ф. М. Достоевского к романе «Братьи Карамазовы» старец Зосима говорит: «Ибо знайте, милые, что каждый из нас виновен за всех и за вся на земли несомненно, не только по общей мировой вине, а единолично каждый за всех людей и за всякого человека па всей земле».

Иосиф Оптинский (Литовкин Иван Евфимович) (1837–1911) – преподобный, иеросхимонах, старец Оптинской пустыни.

Подобных высказываний и Библии нет. Вероятно, автор использует здесь благочестивые народные пословицы. В Священном Писании мыслям Еротича наиболее созвучно: Притч. 20, 1; 2П. 17; 23, 29-31; Екк. 19, 2: 31. 29-37.

Токсикомания (греч. τοξικος – яд и μανία – сумасшествие, безумие) – заболевание, вызванное хроническим употреблением психоактивных веществ (лекарственных препаратов, не рассматриваемых н качестве наркотиков, химических и растительных веществ); характеризуется развитием психической и, в ряде случаев, физической зависимости, изменением толерантности к потребляемому веществу, психическими и соматическими расстройствами, изменением личности.

Джелинек (Елинек, Йелинек) Элвин Мортон (1890– 1963) – американский психолог и физиолог. Первым стал изучать природу и причины алкоголизма.

Суппортативная психотерапия (от лат. supportare – подпирать, поддерживать).

Реэдукативная психотерапия (от лат. eduсatio – воспитание, обучение) – переобучающая, перевоспитывающая.

Кюнг Ганс (род. 1928) – католический священник, богослов, социолог. Отличается модернистскими и экуменическими взглядами. Выступил против догмата о непогрешимости папы римского, за что был официально лишен звания католического богослова, однако оставлен в сане.

Шнайдер Курт (1887–1967) – немецкий психиатр, представитель феноменологии. Изучал психопатологию и психопатию в рамках религиозных систем. Трактовал религиозность как психическое отклонение.

Вайтбрехт Ганс Йорг (1910–1975) – немецкий психиатр. Исследователь депрессивных и аффективных состояний.

Теленбах Хубертус (1914–1994) – немецкий психиатр. Автор феноменолого-антролологического метода анализа. В работах отличается значительное влияние христианской мысли.

Эпифеномен (греч. επιφαινωμενον – букв. побочное явление, придаток к явлению) в данном случае речь идет о том, что вульгарный материализм рассматривает дух, сознание как «продукт» развития материи.

Стигматизация (от греч. στíγμα – клеймо) появление на теле человека знаков, подобных тем, которые остались на теле распятою Христа от бичевания, гвоздей, тернового венца и т. п.

Каталепсия (от греч. κατάληψις – припадок) – оцепенение всего тела либо конечности в каком-либо положении; потеря способности к произвольным движениям.

Онтология (от греч. ὄντως – сущее) – философское учение о бытии; а данном контексте «онтологическая недостаточность» – что ущербность, убогость, неполнота существования человека п современном мире.

Скрытом, неявном.

Религии даровой благодати Божией. См. Бердяев И. А. Философия неравенства. Париж: YMKA-Press, 1990.

Иронический парадокс автора: немецкий философ Фридрих Ницше (1844- 1900) не был христианским мыслителем, напротив – он выступал с критикой христианства как «религии толпы», противопоставляя ему культ «сверхчеловека» будущего, героя, возвышающегося над суевериями массы. На место «богочеловека» Христа Ницше, если вспомнить слова Ф. М. Достоевского, ставит «человекобога», воля которого призвана открыть человечеству новые горизонты. «Ницшеанское христианство» в данном контексте означает «христианство для избранных», – что в корне противоречит духу евангельского благовестия.

Маркузе Герберт (1898–1979) – немецко-американский социолог и философ, представитель Франкфуртской школы. Сооснователь Франкфуртского института социальных исследований. Автор известной книги «Одномерный человек».

Перфекицонизм (от англ. perfection – совершенство) – н данном контексте идеологическая установка на «усовершенствование» либо «самосовершенствование» человека (человечества).

Нарциссизм – крайняя степень самодостаточности, самолюбования; Нарцисс – персонаж др.-греч. мифологии, прекрасный юноша, влюбившийся в свое отражение в воде и. и конце концов, умерший от любви к себе.

См. Франкл В. Теория и терапия неврозов. Спб.: Речь, 2001.

Катарсис (от греч. κάθαρσις – очищение) в др.-греч. эстетике – духовное очищение, вызываемое присутствием на театральной трагедии; в совр. значении – одна из категорий (и метод) психоанализа 3. Фрейда – «очищение», освобождение пациента от т. н. комплексов душевного развития.

«Человек – это мыслящий тростник» – выражение Б. Паскаля.

Нельзя согласиться с автором, когда он сравнивает отказ от эгоизма с потерей субъектности в восточных религиях.

Реинкарнация – в др.-инд. философии процесс «переселения душ» после смерти тела в новую телесную форму.

Мораль, вытекающая из требований законов гражданского общества и не имеющая своим источником божественное откровение.

Выражение Ивана Карамазова – См. Достоевский Ф. М. «Братья Карамазовы», главу «Бунт» кн. 5-й: «Не Бога я не принимаю, Алеша, я только билет ему почтительнейше возвращаю».

Эйнштейн Альберт (1879–1955) – выдающийся мыслитель XX в., создатель физической теории пространства, времени и гравитации, для которой исторически утвердилось название «теория относительности». Лауреат Нобелевской премии по физике за заслуги в области теоретической фишки и особенно за открытие законов фотоэффекта (1921).

Парацельс (лат. Paracelsus – более великий, нежели Цельс) Ауреол Теофраст, настоящее имя – Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Хохенхейм (Hohenheim) (1493-1541) – швейцарский философ, естествоиспытатель, врач.

Дуализм – философское учение, исходящее из признания равноправными двух начал, действующих к мире: духа и материи, идеального и материального; монизм, к противоположность дуализму, утверждает наличие какого-либо одного начала в качестве источника многообразия предметного мира: духа (идеалистический монизм) либо материи (материалистический монизм).

Здесь спекулятивное значит «теоретическое».

Под клиентом, или «защищаемым», мы подразумеваем психотерапевтического пациента, а также верующего, который ведет духовные беседы и исповедуется своему духовнику, исповеднику.

Йорес Артур (1901–1982) – немецкий психотерапевт, хронобиолог, антрополог, исследователь соматических расстройств личности.

Шарко Жан Мартен (1825–1893) – знаменитый французский невропатолог. Специалист по нервным заболеваниям и патологической анатомии. Жане Пьер Мари Фели (1859-1947) – французский философ позитивист, психолог, невропатолог, психиатр. Сотрудник Шарко. Учитель 3. Фрейда. Оставил ряд трудов по религиоведению.

Брейер Иосиф (1842–1925) – австрийский врач и психолог. Учитель и друг 3. Фрейда. Изучал и лечил истерии при помощи гипноза и метода лечебного дыхания.

Персуазия (от лат. persuasio) – уговаривание, убеждение.

Конверсии в психопатологии есть перевод психических конфликтов в телесные симптомы.

Шульц Иоганн Генрих (1884–1970) – крупнейший немецкий невропатолог. Один из основателей психосоматического метода в медицине. «Отец» аутогенной тренировки.

Левин Курт (1890-1947) – немецкий и американский психолог. Автор «теории поля» личности. Стремился представить теорию личности сообразно физическим законам.

«Изменение возможно только тогда, когда пациент воспримет себя таким, каков он есть» (Арнольд Бейсер). Бейсер Арнольд (1925-1991) – американский психиатр и гeштальт-терапевт. Профессор Калифорнийского университета. Автор т. н. «теории изменений».

Конфронтация (от лат. confrontatio) – столкновение.

Интерпретация (от лfт. interpretatio) – разъяснение, толкование.

Роджерс Карл Ренсом (1902-1987) – известный американский психолог, один из лидеров «гуманистической психологии».

Вольпе Джозеф (1915-1997) – американский психотерапевт, автор бихевиоральной техники психотерапии. Исследователь механизмов возникновения небиологических страхов и неврозов.

Здесь ингибирование – в значении «сдерживание», «торможение».

Шульц-Хенке Харальд (1892-1953) – немецкий психиатр, создатель психоаналитической школы. Труды посвящены анализу сновидений и аналитической психотерапии.

Хорни Карен Клементина Даниельсон (1885-1952) – немецко-американский психолог и психоаналитик, реформатор психоанализа и фрейдизма. Одна из основательниц и дилеров неофрейдизма. Сооснователь женской психологии. Исследовала психоаналитические аспекты сексуальности, агрессии, влечения к смерти, невротического конфликта.

Салливен Гарри Стек (1892–1949) – американский психоаналитик, один из создателей неофрейдизма. Разработал психотерапевтическую методику, основанную на выработке защитных механизмов применительно к конкретным межличностным ситуациям. Коллега и друг Хорни и Фромма.

Фрустрация (от лат. frustratio) – обман, тщетное ожидание, разрушение планов, крах надежд, потеря чего-либо.

Славсон Самуэль Ричард (1890–1981) – ведущий американский психоаналитик русско-украинского происхождения. Основатель Американской ассоциации групповой психотерапии.

Шелдон Уильям Герберт (1898-1977) – американский врач и психолог. Предложил теорию основных типов человеческих темпераментов на основе соматических признаков.

Александр Франц Габриэль (1891-1964) – венгро-американский психоаналитик. Создатель психосоматической медицины. Лидер «Чикагской школы» психоанализа.

2 Кор. 12, 7.

Успокоительные средства.

Способность пациента терпеливо переносить неудачи и разочарования.

Афоризм И. Экхарта.

Андрич Иво (1892-1975) – классик сербской литературы, лауреат Нобелевской премии 1961 г. Автор трилогии: «Мост на Дринс», «Травницкая хроника», «Барышня» (1941-1945).

Одновременно могут использоваться методики, созданные различными психотерапевтическими школами.

Скорее, философская позиции, исходный для некоторых философских учений гносеологический принцип (гносеология – теория познания).

Речь идет о методе так называемого расширения сознания.

Герметический корпус – собрание оккультных сочинений, авторство которых приписывается полулегендарному персонажу Гермесу Трисмегисту (Трижды- величайшему); набор основных идей «Герметического корпуса» составляет то, что принято называть герметизмом; оказал огромное влияние на развитие европейского мышления, особенно в эпоху Возрождения и в начале Нового времени; являлся идейной основой многочисленных антихристианских сект и учений в Западной Европе; стимулировал возникновение европейской науки и так называемого научного мировоззрения.

Филогенез – термин эволюционного учения, введенный в 1866 г. Э. Геккелем для обозначения изменения в процессе эволюции различных форм органического мира (видов); в данном случае речь идет о формировании архетипов в процессе коллективной истории человечества.

См. далее: Я-идеал.

В случае с Кантом дело обстоит сложнее, так как Кантов априоризм делает акцент не на врожденности, а на предшествовании априорных структур опыту и более того, возможности самого опыта благодаря этим структурам.

Психогенный – вызванный внешними, травмирующими психику причинами.

Метаболизм – обмен веществ в организме.

Автор некорректно приписывает марксистский тезис «практика – критерий истины» прагматизму. Для прагматизма, который в отличие от марксизма не склонен много теоретизировать, истинно то, что делает практику возможной.

Процесс секуляризации начался значительно раньше, по крайней мере, в эпоху Возрождения.

Рассуждения автора не совсем точно передают теорию стресса, особенно в отношении позитивного влияния стресса на человека. Стресс способен мобилизовать «дремлющие силы» человеческого организма, психики и пр. Негативное влияние стрессовых ситуаций описывается термином дистресс,

Инстинкт смерти – понятие, введенное в психоаналитический лексикон Фрейдом в 1920 г. Широкое распространение получило благодаря интерпретации психоаналитической теории в творчестве Мелани Кляйн.

Заблуждение основано па буквальном и, как следствие, неправильном толковании текста Апокалипсиса. Тысячелетнее Царство Христово на земле есть бытие земной Церкви, где главенствует Христос, до Его Второго Пришествия.

Автор, к сожалению, смешивает благодатное Богообщение с состояниями так называемого расширенного сознания, возникающего по иным причинам.

Лоргус А., свящ. Антропологический кризис российского общества // Значение христианской антропологии перед лицом современных общественных задач и проблем: Материалы Российско-Австрийской богословской конференции по христианской антропологии / Сост. А. Лоргус. М-: Индрик, 2003.

Еротич подчеркивает это в предисловии.

Гл. «Введение в пастырскую психологию и медицину».

Справедливости ради следует заметить, что в римско-католических странах этот предмет, пастырская психология, давно и прочно обосновался в духовном образовании и практике.

Сегодня не так много примеров преподавания психологии в духовных школах, еше реже – преподавания основ психиатрии будущим пастырям.

Этот курс уже неоднократно читался как в Российском Православном институте св. Иоанна Богослова на факультете психологии (2006–2007), так и публично, в Культурном центре «Покровские ворота» (2008).

Чурсанов С.А. Богословское понятие личности («просопон») в структуре методологической парадигмы православной психологии и педагогики: Доклад на 16-м заседании Методологическою семинара по христианской психологии. М., 2005. http://www.fapsyrou.ru/zl6_chursanov.php.

Вспомним гамлетовское: «Быть или не быть? Вот в чем вопрос!»

Христианство в наиболее концентрированном виде, как Церковь Божим, есть служение спасения личности человека.