Идеальная пища - страница 15

Здесь, разумеется, я не могу входить в подробности такой обширной проблемы, как эта, и поэтому вынужден отослать читателя к соответствующей части «Книги Жизни». Если я и даю здесь отдельные общие наметки этой проблемы, то лишь затем, чтобы показать, что ничего не случается само по себе, но абсолютно во всех случаях является результатом собственного поведения индивида в предшествующей жизни или существовании. Ибо, поскольку каждый индивид в стадии развоплощения представляет собой «волну определенной длины», чей характер задается теми привычками и наклонностями, которые индивид «культивировал» в последней из предыдущих своих инкарнаций, а также теми отклонениями или нарушениями в функциях его созидательной способности, которые он сам же и породил; и опять же, поскольку этот специфический диапазон «длины волны» обуславливает соответственно и особую настройку «аппаратов» на «приемную волну», то и «духовный ореол» того или иного индивида в стадии развоплощения будет улавливаться лишь тем «аппаратом», то есть медиумом или родителями, который в силу тех или иных условий настроен именно на эту «длину волны».

Именно этот Богом установленный порядок служит залогом того, что коровы не рождают человеческих младенцев, медведи – слонов, а слоны не рождают людей или им подобных, но каждый представитель того или иного вида живых существ рождает индивидов, соответствующих именно этому и ни какому другому виду или категории. Таким образом, вечные законы существования обуславливают и гарантируют «истинное рождение», то есть рождение, характерное лишь для данных видов живых существ, и те же самые законы действуют так, что все индивиды независимо от того, совершенны они или несовершенны, получают каждый свое, наиболее подходящее ему по качеству, рождение, так что ни один индивид не может получить в форме наследственности какие-то иные, хорошие или плохие, тенденции роста и развития, чем те, которые он сам изначально породил и выпестовал. Закон притяжения и отталкивания действует таким образом, что каждый индивид все время держит нити собственной судьбы в своих же руках и может неустанно работать над своим божественным преображением. Поэтому самое важное для индивида – прийти к пониманию и полной ясности того, что он сам является обладателем всеобъемлющей божественной власти или силы, чтобы тем самым, используя эту силу, направить развитие своей собственной судьбы ввысь, к горним сферам.

Плохие или хорошие врожденные наклонности индивида, таким образом, не наследуются им от родителей, но являются прямым «наследием», доставшемся ему от предыдущего существования. Это «наследие» находит свое стабильное выражение в том, что индивид притягивается к родителям с тем же самым «волновым диапазоном» или с теми же самыми тенденциями развития, что и у него.

Если индивид с рождения имеет тенденцию к ожирению или полноте, то в этом сказывается его собственная «наследственность», которую он тянет за собой из предыдущих жизней. Вернуться назад к природной изящности или стройности возможно лишь путем привыкания к естественному питанию. Но такого рода привычку, разумеется, нельзя приобрести за какие-то дни или недели, но лишь за месяцы и годы, и это в особенности касается индивидов с упомянутыми врожденными тенденциями. Что же касается индивидов, которые страдают от тенденций, благоприобретенных ими в процессе настоящей жизни, то с ними дело обстоит проще. Но как для тех, так и других путь к здоровью и силе лежит не через искусственные медикаменты, а лишь исключительно через преобразование искаженных вкусовых качеств или способностей у всех без исключения индивидов – таким образом, чтобы всякая неестественная пища или все губительные для организма продукты возбуждали, через органы вкуса человека, отвращение к ним, в то время как абсолютно здоровые и полезные для организма продукты, опять же через эти органы вкуса, возбуждали бы в людях чувство удовольствия и естественное желание вкушать таковые.

Поскольку эти искаженные вкусовые качества и связанные с ними неблагоприятные последствия и тенденции – явление широко распространенное, то в связи с этим весьма актуален следующий вопрос: каким образом можно преобразовать свои вкусовые качества? Ответ на него очень прост и естественен: посредством тренировки.