Идеи и "время Ляпунова" - страница 21

Для иллюстрирования вышеизложенного материала о "времени Ляпунова" и идеях в этом пункте приводятся некоторые результаты наблюдений и экспериментов, поставленных над простейшим проявлением "времени Ляпунова" - дремотой.

Характер появления "сновидений" (т. е. идей) в дремоте можно обозначить как постепенное "наплывание" одного видения за другим. Идеи могут быть "оформлены" в различном виде: это могут быть обыкновенные "промелькнувшие мысли", какие бывают у бодрствующего человека, могут быть "голоса" (это те же "голоса", что и при некоторых психических заболеваниях - см. приведенное выше утверждение Юнга), это могут быть видения (некие фиксированные изображения или картинки), могут быть и "полноценные" сновидения (своеобразные "ролики", в которых наличествует движение и действие). Возможны, конечно, и другие варианты - классификация подобных феноменов еще не разработана должным образом (если это вообще возможно). Однако, какого-то строго порядка появления этих явлений - например, в соответствии с "уровнем" их сложности - не существует, идеи постоянно чередуются, хаотически приходя друг другу на смену. Единственное, что можно сказать определенно - простейшие "промелькнувшие мысли" появляются гораздо чаще, их присутствие в дремоте практически постоянно. Также не исключено и одновременное появление двух разных типов идеи (например, мысли и видения), причем, они не обязательно связаны друг с другом по содержащейся в них "информации". Та "конкуренция" идей, на которую указывает Прайс в своей работе, наблюдается во "времени Ляпунова" отчетливо.

Как показывает практика, в дремоте, при выработке соответствующих навыков и опыта, помимо элементарного наблюдения мыслей, видений и т. д., можно достигнуть и более значимых результатов: например, "видеть" окружающую обстановку, находящуюся как перед глазами (закрытыми, само собой) экспериментатора, так и находящуюся позади него. Также вполне возможно "перехватывать", т. е. "читать", мысли окружающих исследователя людей, реально даже предвидеть некоторые события (как правило, незначительные), которые произойдут как в сиюминутной обстановке эксперимента, так и в близких к ней областях. Чаще всего подобные предвидения ("пророчества") распространяются на весьма непродолжительный отрезок времени, однако, как было определено серией удачных опытов, принципиально возможно предвидение событий и за несколько дней до их происхождения.

Уместно предположить, что если даже в подобной примитивной разновидности "времени Ляпунова" достигаются (причем, достигаются довольно легко) результаты, не возможные быть достигнутыми в нормальном бодрствующем состоянии, то в более совершенных, сложных видах "времени Ляпунова" эти результаты гораздо более значительны (прекрасное описание подобных результатов, достигнутых в состоянии медитации, дается в рассказе Мирчи Элиаде "Загадка доктора Хонигбергера").

Состояние наркотического опьянения уже само по себе является пребыванием во "времени Ляпунова". В принципе, это можно сказать о любом виде опьянения (вплоть до т. н. "любовного опьянения"), однако, по вполне понятным причинам, о наркотическом - все-таки в гораздо большей степени. Пребывающий под воздействием наркотика, в зависимости от его качества, в большей или меньшей степени оторван от окружающей среды (вплоть до полного разрыва), он находится в принципиально ином мире, "сновиденческая" структура которого достаточно очевидна. Сегодня, в свете процветающей дегенеративной наркомании, называть этот "иной мир" "потусторонним" просто оскорбительно по отношению к действительному Потустороннему. Тем не менее, изначально он был и есть действительно потусторонний - проводящий по ту сторону сна и смерти: за это говорит хотя бы распространенный по всему свету обычай шаманов, колдунов, ведунов и т. д. употреблять наркотические и галлюциногенные средства в целях контакта с "миром духов", "миром предков" и т. д. и т. п. Несомненно, с исследовательской точки зрения, при вхождении во "время Ляпунова" в наркотическом опьянении можно добиться гораздо более значимых результатов, нежели в обычном состоянии дремоты, или даже медитации. Однако, проведение исследований в подобном состоянии крайне осложняется ослабляемыми (порой весьма и весьма) наркотическими препаратами самоконтролем и способностью "рационально" (без уничижительного значения этого слова) осмысливать проявления потустороннего мира. С этих позиций существенным минусом некоторых наркотических препаратов является их способность  п о л н о г о  переноса исследователя в потусторонний мир (с других точек зрения подобное свойство является, естественно, существенным плюсом наркотиков, но и здесь необходимо оговорить их  п р а в и л ь н о е употребление). Понятно, что наркотические средства представляют собой практически неисчерпаемое поле для исследований. Но это "поле" крайне коварное и опасное, кроме того, здесь очень просто извратить и профанировать возвышенную цель, - так что лучше сразу ограничиться замечанием, что область исследований наркотического состояния, и "время Ляпунова" в том числе, - это эзотерическая область исследований, которая не подлежит публичному обсуждению и толкованию. Стоит лишь отметить, что для магических целей подходят, разумеется, далеко не все наркотики. Наиболее благоприятные для исследований - это марихуана, псилобицидные грибы, пейотль (мескалин) и прочие традиционные "природные" средства, из получаемых химическим путем средств подходит, пожалуй, только ЛСД и его производные.