Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации (примечания)

Vishniac R. A Vanished World. New York: Farrar, Strauss & Giroux, 1983.

«Техниколор (technicolor)» – один из способов получения цветногоизображения на фото– и кинопленке. – Прим. ред.

Здесь и далее для удобства читателя английские мили (1,61 км) переведены в километры. – Прим. ред.

Jacobson H. Roots Schmoots: Journeys Among Jews. London: Penguin Books, 1993.

Sapoznik H. The Compleat Klezmer. New York: Tara Publications, 1987.

Прозвище людей, живущих в сельских горных районах США, и музыкального направления в стиле кантри. – Прим. пер.

Клезмер – традиционная музыка евреев Восточной Европы. – Прим. ред.

См. также: Zipperstein S.J. Imagining Russian Jewry: Memory, History, Identity. Seattle: Univ. of Washington Press, 1999.

Grupper D., Klein D.G. The Paper Shtetl, a Complete Model of an East European Jewish Town. New York: Schocken Books, 1984.

Bachrach В.S. Jews in Barbarian Europe. Lawrence (Kansas): Сoronado Press, 1977.

«И сделай светильник из золота чистого; чеканный дожен быть сей светильник <…> Шесть ветвей должны выходить из боков его; три ветви светильника из одного бока его и три ветви светильника из другого бока его» (Исх. 25: 31–32).

«Сделай себе две серебряные трубы <…> чтобы они служили тебе для созывания общества…» (Числ. 10: 2).

«И сделай стол из дерева шитим [акации] <…> и обложи его золотом чистым и сделай вокруг него золотой венец <…> и полагай на стол хлебы предложения пред лицем Моим постоянно» (Исх. 25: 23–30).

Иосиф Флавий. Иудейская война, Книга 7, гл. V. М.: Гешарим, 1999. C. 395.

Сатира VII (пер. Ф.А. Петровского).

Сатира VI (пер. Д.С. Недовича).

Roth C. A Short History of the Jewish People. London: Macmillan, 1936.

Иногда название переводится более прозаично – от лат. piper, «перец».

Storey G.R. The Population of Ancient Rome // Antiquity. Vol. 71. 1997. P. 966–978.

Pest – мор, чума (англ.). – Прим. пер.

Сатира XIV (пер. Ф.А. Петровского).

Сатира III (пер. Д.С. Недовича).

За это замечание Шимон бен Йохай был приговорен к смерти, он был вынужден бежать и 12 лет скрываться в пещере.

Phoboumenoi ton Theon Hupsiston (греч.).

Наглость. – Прим. ред.

Поздравительная формула. – Прим. ред.

Субэтническая группа евреев, имеют отличительные особенности в свадебном обряде. – Прим. ред.

Baron S.W. A Social and Religious History of the Jews. New York: Columbia Univ. Press, 1976.

С.М. Дубнов. История евреев в Европе. Т. 1. М.; Иеру са лим: Гешарим, 2003. С. 66–67.

Современные европейские евреи определяют себя либо как ашкеназим, первоначально жившие в Ашкеназ (Германии), либо как сефардим, обитавшие – до изгнания в 1492 году в Сфарад (Испании). Название Сфарад используется в библейской книге пророка Овадьи (Авдея) и первоначально обозначало территорию вокруг Сард – столицы малоазиатской Лидии. В первые столетия христианской эры это название применялось к другим поселениям, например к греческим колониям Северного Причерноморья, основанным выходцами из Лидии, Иберии оно было присвоено только после ее завоевания мусульманами.

Имя Ашкеназ в Библии относится к сыну Гомера, внуку Ноя: «Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. <…>. Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма» (Быт. 10: 1–3). Царство Ашкеназа было среди прочих призвано Богом вооружиться против Вавилона: «Созовите на него царства Араратские, Минийские и Аскеназские» (Иер. 51: 27).

Достоверное объяснение, почему название Ашкеназ с XII века применялось к Германии и к ее евреям, отсутствует. Однако согласно последним лингвистическим и историческим исследованиям, под библейским Гомером подразумевались киммерийцы – кочевое ираноязычное племя, некогда контролировавшее западную периферию евразийских степей, рассеянное около 500 года до нашей эры и, возможно, оставившее свое имя в названии Крым. Они были изгнаны или ассимилированы родственными племенами или преемниками – отсюда «сыны Гомера» – скифы, также ираноязычный народ. Первоначально в семитских языках они назывались a-Shkuz, но это слово было ошибочно прочтено или неверно записано писцом как a-Shkenaz, потому что еврейские буквы «у» (ו) и «н» (נ) выглядят похоже. Так появилось אשכנז вместо אשכוז. Ассирийские и другие древние тексты того времени позволяют предположить, что имена царств у Иеремии (Арарат, Мини и Ашкеназ) соответствовали Урарту (на территории нынешнего Курдистана), Армении и Сирии, но значения их названий были со временем забыты.

Неизвестно, где и когда в течение первого тысячелетия христианской эры восточноевропейские евреи стали называть себя древнееврейским именем своих скифских соседей по черноморским степям, но с тех пор их именем слово стало ашкенази – «скифские евреи», ассоциировавшиеся с той частью Восточной Европы, которую античные и средневековые географы именовали Скифией, словно признавая важную роль степных кочевников в рассеянии евреев по восточной части европейского субконтинента.

Также «Кембриджский документ». – Прим. ред.

Три еврейских путешественника. М.; Иерусалим: Гешарим, 2004. С. 161.

Wexler P. The Ashkenazic Jews: a Slavo-Turkic People in Search of a Jewish

Identity. Columbus: Slavica Publishers Inc., 1993.

Brook К.А. The Jews of Khazaria. Northvale: Jason Aronson Inc., 1999.

Koestler A. The Thirteen Tribe: The Khazar Empire and its Heritage. London: Hutchinson & Co., 1976.

Brook К.А. The Jews of Khazaria…

Giesztor А. Beginnings of Jewish Settlements in Pоland // The Jews in Poland / Ed. by Ch. Abramsky, М. Jachimchuk and А. Polonsky. New York: Blackwell, 1986.

Koestler А. The Thirteen Tribe…

Маленькие кожаные коробочки, содержащие написанные на пергаменте отрывки из Торы, которые привязывают ремешками к левой руке и лбу во время утренней молитвы, кроме субботы и праздников.

Карамзин Н.М. История государства Российского. М.: Наука, 1991; Т. 2. C. 91.

Davies N. God’s Playground: a History of Poland. Vol. 1. London: Oxford Univ. Press, 1981.

The Cambridge History of Poland / Ed. by W. Reddaway. London: Cambridge Univ. Press, 1941–1950.

Даже Адольф Гитлер, несмотря на психопатический расизм и антисемитизм, в своем «Политическом завещании» 1945 г., незадолго до своего ожидаемого многими конца, писал: «Мы говорим о еврейской расе только ради языкового удобства, потому что в настоящем смысле слова и с точки зрения генетики еврейской расы не существует. (Этому противоречат данные современного генетического анализа. – Прим. пер.) Еврейская раса прежде всего есть сообщество духа».

Livi-Bacci М. A Concise History of World Population. London: Blackwell, 1997.

Fitzgerald A. The Letters of Synesius of Cyrene. London, 1926.

Fisher D.H. The Great Wave: Price Revolution and the Rhytm of History. London: Oxford Univ. Press, 1996.

Brodman J.W. Ransoming Captives in Crusader Spain. Philadelfia: Univ. of Pennsylvania Press, 1986.

Mitchell Innes A. What is Money? // Banking Law Journal. May, 1913.

Stenton D. English Society in Early Middle Ages (1066–1037). London: Penguin Books, 1951.

Григорий Турский. История франков. Кн. V, 43.

Флавий Магн Аврелий Кассиодор. Разное. Кн. II.

Helfferich A. Westgothischer Arianismus und die Spanische Ketzergeschichte. Berlin: Springer, 1860.

Карл Великий (умер в 814 году) – основатель династии Каролингов в королевстве франков (существовало в V—IX веках, во время своего расцвета занимало значительную часть Западной Европы; распалось в 843 году). – Прим. ред.

Gesta Caroli Magni ad Carcassonam et Naribonam (IX в.)

Saige G. Histoires Juifs du Languedoc au XIVe siecle. Paris, 1881.

Gilbert D. Les Intellectuels Chretiens et les Juifs au Moyen Age. Paris: Cerf, 1990.

Geipel J. Mame-Loshn: The Making of Yiddish. London: Journeyman Press, 1982.

Другим был Леви бен Гершон, известный как Гершонид.

Sachs S.E. The ‘Countinghouse Theory’ and Medieval Revival of Arithmetic (http://www.stevesachs.com/papers/paper_90a.html).

The History of Accounting: An Internationl Encyclopedia. New York; London, 1996.

Священная Римская империя (с начала XVI века Священная Римская империя германской нации) была основана в 962 году на территории Центральной Европы, существовала до 1806 года. Кроме собственно Германии, включала в себя современные территории Швейцарии, Нидерландов, Бельгии (до XVII века), некоторых областей современных Франции и Италии. Чехия в 1212 году была признана неделимым государством в составе империи. – Прим. ред.

Дж. Чосер. Кентерберийские рассказы (здесь и далее – в пер. И.А. Кашкина).

Слово «повешенный» (тола или талуй) средневековые евреи обычно использовали для обозначения Иисуса, чтобы избежать имеющих религиозные коннотации слов Христос, крест и распятый.

Bachrach В.S. Jews in Barbarian Europe…

Coulton G.G. The Medeival Village. London: Cambridge Univ. Press, 1925.

Ibid.

Shir Yedidoth [Песня дружбы]. Krakow, 1644.

Fisher D.H. The Great Wave…

Цит. по: Brook К.А. The Jews of Khazaria…

Цит. по: Wexler P. The Ashkenazic Jews…

Abrahams I. Jewish Life in the Middle Ages. Philadelphia; New York: Jewish Publ. Society of America, 1896. Автор цитирует «Еврейский ежегодник» («Jahrbuch für Issraeliten») Йозефа Вертхаймера ( Joseph Wertheimer) 1856 г.