Идолы века. Средства массовой информации и капитализм - страница 18

)

Американский социолог Лео Лоуэнталь, подвергнув анализу биографии различных деятелей, печатавшиеся в широко распространенных журналах, не нашел в них "таких важных тем, как отношение человека к политике или вообще к социальным проблемам". Таким образом, в корыстных целях сохранения системы перед человеком закрывается панорама широкого социального плана. Вместо этого слушатель, зритель, читатель получают, по существу, замочную скважину, становятся сторонними наблюдателями чьей-то индивидуальной жизни. Если социализм диктует подход к явлениям со стороны общественного интереса, то капитализм во многих случаях - со стороны частного. Это принципиальное различие накладывает четкую печать на характер новостей. Мы, конечно, далеки от мысли, что в систему средств массовой информации капиталистических стран не попадают новости, имеющие общественно значимый характер. Но эти новости "балансируются" или вообще подавляются бездной сообщений о подробностях личной жизни кинозвезд, спортсменов, конгрессменов и т. д. Информации, содержащие "человеческий интерес", являются в подавляющем числе случаев, строго говоря, псевдоновостями. Они не ориентируют личность в социальной обстановке, а дезориентируют ее.

Для иллюстрации процитируем весьма характерную заметку, которую разослало газетам, радио- и телекомпаниям американское агентство Ассошиэйтед Пресс. Эта "новость" была передана из небольшого городка Сельма в штате Алабама, где особенно нагл разгул расистов.

"Шериф Джеймс Кларк, символ сопротивления движению негров за гражданские права в округе Даллас.

Узнав, что человек, который арестовал более трех тысяч людей в течение четырехнедельной кампании за гражданские права, болен, двести негров, неся плакаты, прошли в пятницу (подобные процессии проходили часто и в прошлом) от церкви Брауна до здания далласского окружного суда. Однако вместо протестов на плакатах на этот раз было написано: "Будь здоров, Джим Кларк, духом и телом", "Скорее выздоравливай".

Негры помолились за шерифа, стоя на коленях в проливной дождь около полицейского участка. Полиция не предпринимала попыток их удалить".

Канадский исследователь Д. Гордон, приведя данный пример в своей книге "Язык, логика и средства массовой информации", советует не давать такого рода новости из-за недостаточности логики. Дело здесь, очевидно, не в недостатке способности логически мыслить у сотрудников Ассошиэйтед Пресс, а преднамеренном желании в извращенном виде передать острую социальную проблему, подменив ее сомнительным "человеческим интересом". В результате превращения средств массовой информации (как, впрочем, и самой информации) в большой бизнес новости становятся товаром, они введены в оборот капиталистической конкуренции, поэтому уже в самих новостях заложена коррупция. "Под нажимом конкуренции, - пишет Д. Марион, - избранный метод - сенсация - становится ядом, отравляющим интеллектуальную пищу общества. Сочетание сенсационности и быстроты приводит к тому, что новости систематически воздействуют не на рассудок, а на психику. Смысл заменяется сенсацией, понимание - острыми ощущениями". Торговля новостями привела к тому, что последние "представляют собой нечто вроде денежного документа, измеримую ценность вроде золота или алмазов, могущую быть обмененной на другие вещи, которые люди желают купить - определенное количество за определенное количество. Столько-то тысяч слов или иллюстраций за одну унцию золота или за один карат алмазов"^>*.

^>* (Цит. по кн.: А. В. Кукаркин, Буржуазное общество и культура, М., Политиздат, 1970, стр. 255, 257.)

Все мы знаем, что в новостях, распространяемых средствами массовой информации социалистических стран, значительное место занимает информация о трудовых успехах как коллективов, так и отдельных людей. Такие сообщения способствуют повышению трудовой активности людей, дают им возможность понимания своего вклада в развитие общества, дают уверенность в причастности к великому общему делу. Возможны ли подобные новости в мире капитализма?^>* Реальная безработица вряд ли гармонирует с вдохновенным энтузиазмом труженика. Зато в условиях буржуазного индивидуализма пышным цветом расцветают новости, толкающие человека к улиточному миру мещанства. Любопытные данные приводит в связи с этим известный американский социолог У. Дэвисон в своей книге "Внешнеполитическое общение". Когда в 1964 году в США был проведен опрос с целью выяснить, что больше всего тревожит людей, то 80 процентов опрошенных сослались на личные и семейные проблемы и только 8 процентов - на международные. Однако при чрезвычайных обстоятельствах такое положение, вероятно, может изменяться. Позорная война во Вьетнаме наглядно показала миллионам американцев, что в современном мире личная судьба каждого связана с проблемами, имеющими национальный и мировой характер. События последних лет были настолько бурными, что вопреки воле правящей верхушки средства массовой информации стали активизировать многие группы населения. Произошло нечто напоминающее неуправляемую ядерную реакцию. Суть этого явления хорошо подметил французский исследователь А. Ревель, который написал, что зрелище молчаливого большинства побуждает лишь к молчанию, а зрелище восстания побуждает к восстанию. В современном капиталистическом мире и в первую очередь в США нет недостатка в фактах, отражающих антигуманистическую сущность капитализма. Часть этих фактов отразилась и в материалах газет, радио, телевидения. В кризисные моменты (во время антивоенных демонстраций в США, в мае 1968 года во Франции) средства массовой информации (здесь роль "первой скрипки" принадлежала, конечно, телевидению) превращали читателей, слушателей и зрителей в действующих лиц.