Идолы века. Средства массовой информации и капитализм - страница 38

. И именно средства массовой информации стали тем орудием, которое используется для проведения этой политики в жизнь. Почему пресса, кино, радио и телевидение могут выполнять такую неблагодарную роль? Дело в том, что их направленность на численно большую аудиторию заставляет подавать информацию в весьма специфической, стандартизированной форме. Средства массовой информации дают как бы набор схем или рамок, которые заполняются разными личностями в соответствии со сбоим собственным опытом (а часто ввиду усложнившегося характера жизни такого опыта нет, и зрителю, слушателю, читателю приходится довольствоваться только восприятием некой общей схемы). Пресса, кино, радио и телевидение в силу своей специфики широко пользуются концентрированной и стандартизированной образной информацией - стереотипами (об этом явлении мы поговорим более подробно в следующей главе). В условиях отчуждения, когда личность лишена общественной инициативы (а именно такая ситуация характерна для современного империализма), стереотипы приобретают самодовлеющий характер и заполняют всю духовную жизнь человека. Поведение людей, их реакция на те или иные события определяются лишь набором стереотипов, внушенных с помощью средств массовой информации. В связи с этим, по резонному замечанию французского социолога Ж. Эллюля, "вселенная стала вселенной слов". Человек действует как во сне. Реальность исчезла в мире галлюцинаций. Цели, которых человек надеется достичь, известны лишь манипуляторам, и только им. В практике манипулирования буржуазные средства массовой информации неизменно применяют ряд приемов для того, чтобы личные интересы, чаяния, запросы аудитории ассоциировались бы с целями манипуляторов, хотя эти цели, как правило, в действительности не совпадают с интересами аудитории.

^>* (Л. В. Скворцов, Об особенностях кризиса современной буржуазной идеологии. М., Политиздат, 1970, стр. 224.)

Наиболее известны и подробно описаны семь подобных приемов, разработанных еще до второй мировой войны в американском Институте пропаганды. Первый из этих приемов - "пышные, общие фразы" ("Glittering Generalities") - характеризуется следующим образом: "Слова или фразы, так тесно связанные с общепринятыми идеями или верованиями, что они убеждают сами по себе, не нуждаясь в доказательстве или подкрепляющей информации (курсив мой. - В. К.). Они взывают к таким эмоциям, как любовь к дому, чувство чести, щедрость, стремление к свободе и т. д., они строятся из "добродетельных слов", таких, как "мир, честь, право, свобода". Они требуют, чтобы их одобрили, не требуя причин". Сотрудники Института пропаганды прекрасно понимали, что средства массовой информации, спекулируя на естественном стремлении людей к лучшей жизни, к миру, к справедливости, к счастью, могут оказывать воздействие на формирование общественного мнения, пользуясь только словесными символами. И не случайно "общая пышная фраза" представлялась им как "сверкающий жемчуг, который может иметь, а может и не иметь подлинной ценности". Современные буржуазные газеты, журналы, кино, радио и телевидение в массовом масштабе производят целые россыпи таких "жемчугов", которые, как правило, оказываются фальшивыми. Увы, не каждый человек, особенно в молодом возрасте, может отличить подделку. Для этого нужно глубокое осознание своего классового положения, широкое сопоставление социальной реальности с картинами, рисуемыми средствами массовой информации. Но такой рациональный анализ по ряду причин гораздо более сложен, чем непосредственная эмоциональная реакция: "А ведь это так верно, справедливо, красиво и т. д.". Именно на этом и основывается фабрикация всяких подделок, начиная с драгоценных камней и кончая великими идеями. Именно поэтому средства массовой информации могут создавать идейные фальшивки, которые принимаются за чистую монету не только широкими массами в буржуазных странах, но и отдельными прослойками населения социалистических стран. Широкая осведомленность в вопросах социально-экономического развития, осознание исторических перспектив общества, в котором живет ют или иной индивид, - вот серьезный барьер, о который разбиваются иллюзии и мифы буржуазных газет, кино, радио и телевидения.