Император Антарктиды 4. План Б. - страница 11

Толпа слушала меня с вниманием. Под конец речи, узкие и раскосые глаза слушателей, как мне показалось, открылись полностью. А шаман смотрел, как-то очень внимательно. Я бы, даже, сказал, с намерением пристрелить немедленно по окончании речи. Уж слишком, его взгляд, напоминал прищур бывалого и заслуженного снайпера.

Дождавшись момента, я запустил в небо несколько огнешаров, а для пущего эффекта, ещё и пожонглировал ими немного, для начала. Потом, прямо за своей спиной, зафигачил молнию. Которая врезалась в землю с оглушительным грохотом и ослепительной вспышкой. Хотелось смерчик, какой-нибудь запустить, но удержался. Хорошего понемногу. Для начала и этого хватит. Надеюсь, что революционные настроения, я пресек на корню. А вот нефиг смотреть на меня, как на фик знает кого.

Подошедший шаман спросил у меня, опять-таки вполголоса:

— Катарахнэ, а что ты будешь делать с Великим Вождём Сталиным? У нас, ведь, всех Императоров вроде как свергли и расстреляли потом?

— Чего-сь? - кое-как выдавил из себя я, всё ещё находясь в состоянии эйфории. - Какого Сталина?

Потом до меня дошло... Тёмное небо Заполярья рухнуло мне на голову. Пока шаман что-то там вещал шёпотом, в голове шла тяжёлая работа. Это чего? Я сейчас против советской власти народ агитировал? Нифига себе, меня закинуло во времени. Хотя, с другой стороны, надо было давно спросить, у того же шамана, какое на данный момент число. И год конечно же. Вот я лось! Блин!

Придётся исправляться.

— Слышь! А какое сегодня число? И... год с месяцем - заодно. А то, что-то я, пока гулял тут у вас, совсем запамятовал? - спросил я, одновременно убирая печку в сумку.

— С утра, было, двадцать первое февраля, - радостно скалясь, ответил шаман. Потом, почесал нос и добавил: - Одна тысяча девятьсот пятьдесят третьего года. Однако!

— Епетимьей об ярангу, твою в душу... - только и мог сказать я.

Фрагмент 4 Глава 3

Глава 3

Собирали в дорогу, меня, всем стойбищем. Вот и сейчас сижу на печке, смотрю на небо, а вокруг все бегают, что-то делают, кричат и переговариваются. Кстати, та фигня спиральная на небе, так и не пропала. Висит и выдаёт моё местоположение. Я, сначала, пытался воздействовать на неё различными заклинаниями. Но, в итоге, получил какую-то непонятную хрень расцветки толерантного сообщества. Поэтому плюнул на это дело и лёг спать, а когда проснулся, то всё вернулось на место. Спираль висела над головой и узким концом показывала на мою печь. Да и хрям с ней, пусть висит.

Информация о годе и числе, очень сильно повлияла на меня. Минут сорок я находился в ступоре. Не подумайте ничего плохого, просто мыслей в голове было очень много. Как всякий, уважающий себя и окружающих попаданец, я конечно же знал, что последует вскоре. Даже больше скажу, я реально могу всё исправить. Но, блин, стоит мне только засветиться в этой реальности и фиг его знает, что будет дальше. А, ведь, меня ждёт Империя и Софи с детьми. Там, моя команда, в конце концов. Вот и сидел, думал. А всей толпе сказал, чтобы готовили праздничный стол и устраивали народные гуляния. А что? Пусть уж погуляют на славу, раз так вышло. Может войдёт в привычку, а там, глядишь и ежегодный праздник образуется. Чём генсек не шутит, когда его секретарь отдыхает.

В момент поедания различных национальных блюд и просмотра местных разновидностей танцев и плясок, мне, наконец-то, объяснили всё, что можно знать о "настоящих людях".

Исконное самоназвание чукчей — «луораветлан», что в переводе означает «настоящие люди», кто бы сомневался. При этом, так себя называть, привыкли чуть ли не все племена и народности, что проживают на огромной территории севера и северо-востока России, и штата Аляска в США, а также северной части Канады. Среди чукчей, эскимосов и коряков, а также и других народностей, заметно выделяются приморские оседлые группы, которые занимаются рыболовством и охотой на морского зверя (самоназвание — «анкалын»), и группы кочевых оленеводов (самоназвание — «чаучу» или «чавучу»), есть ещё одна группа, но про неё, говорить не принято. Чавучу означает «оленевод». Вот и попробуй разберись тут, кто их них кто? Одно, я понял совершенно точно, если к кому-то, из местных жителей, обратишься "луораветлан" (если, конечно, не боишься язык сломать) - то, никто не обидится. Они все эти самые - настоящие, а коряк или алеут, а может и чукча - так это роли не играет.