Императорский покер - страница 60

— Дорогой мой граф, я играл в "двадцать одно". Добрал до двадцати и на этом остановился.

На первый взгляд, это отдает цинизмом, но ни в коем случае это цинизмом не является — это было превосходным в качестве метафоры и очень верным определением ситуации за игровым столом. Всякий, кто знает игру в "двадцать одно" (заимствованную поляками от французов и до сих пор у нас популярную), знает, что набор двадцати очков является ситуацией практически оптимальной, больше карт "прикупать" нельзя, поскольку тогда у тебя больше 90 процентов вероятности на перебор, то есть, на проигрыш. И точно так же было и на тильзитском пароме. В существующей ситуации Бонапарт не мог рисковать попыткой увеличения Герцогства, поскольку это вызвало бы протест России и, прежде всего, Австрии с ее целенькой и жаждущей боя армией, что, учитывая усталость наполеоновских войск, было тогда весьма опасным — весь уклад, весь ожидаемый мир мог бы разрушиться (со всеми подробностями это объяснил французский дипломат Биньон, посол Наполеона в Герцогстве, в VI томе своей "Истории Франции с 18 брюмера до Тильзитского Мира", Париж 1830).

Но, хотя чувства мы уже выбросили на помойку, ибо в политических играх именно там им и место, в случае Наполеона (и это один из немногих такого рода, известных мне из истории случаев) — даже чувства играли здесь роль! Неоднократно, во всяком случае, более десятка раз, император повторял, в письменном виде и "орально", что дело восстановления Польши для него является не только политической проблемой, планируемой и реализуемой с точки зрения французской и панъевропейской полезности, но еще и дело чести! Некоторые из подобного рода высказываний я еще в этой книге процитирую.

Другие этого не цитируют — почему? Разве именно в этом, в такой особенной селективности при выборе источников, должна заключаться честность историка? Нет, такая селективность является самой банальной подделкой темы, обычной ложью; господа историки столь набожно врут (это перед каким же алтарем? стоит спросить), как будто правда была смертным грехом. Цитируют различные, хитроумно подрезанные, высказывания Наполеона, придавая им выстроенную совершенно тенденциозным образом, антипольскую интерпретацию. Почему не цитируются вот такие его высказывания (а было их, как я уже упоминал, много) как эта, еще из тех времен, когда он был Консулом:

— Старая Франция заплевала себя и опозорилась, с подлой бездеятельностью глядя на уничтожение такого королевства, как Польша. Поляки всегда были друзьями Франции, и я беру на себя ответственность отомстить за них. До тех пор, пока Польша не будет восстановлена в своих старых границах ("sur ses anciennes bases"), в своей целости, постоянного мира в Европе не будет. Потерпите!… Если я проживу еще лет двадцать, то заставлю Россию, Пруссию и Австрию возвратить Польше захваченные у нее земли. Политика этих трех стран в отношении Польши является отвратительной, позорной и подлой!

Это высказывание привел (в IX томе своих мемуаров, изданном в Париже в 1829 году) человек, у которого не было никаких причин воспевать Наполеона — бывший личный секретарь Бонапарта, изгнанный от двора, Бурьенн. В конце концов, этот человек связался с Бурбонами против императора, так что можно сомневаться в том, что он писал против предавшего его хозяина, но не в том, что он написал о нем хорошего. Так вот, среди прочего, Бурьенн заявил, что Наполеон всегда относился к Польше "сентиментально" и прибавил: "Все время у него на сердце был вопрос мести за разделы Польши, я сам провел с ним, как минимум, двадцать бесед на эту тему"!

И император сделал это, он отомстил за нас, возвратил Польше жизнь. А в благодарность до сих пор слышит: "Наполеон обманул поляков!". Откуда это берется? Как я уже говорил, еще со школы. Ребенок все это запоминает, поскольку "пан учитель" или "пани преподавательница" задали выучить вот такой, к примеру, текст (в учебнике Г. Катца "Всеобщая история 1789–1870"):

"Когда в штаб-квартиру Наполеона в Тильзите прибыл посланник царя, генерал Лобанов-Ростовский, чтобы начать переговоры, Наполеон, разложив карту, указал на Вислу и сказал: "Вот граница двух империй; по одной стороне должен править ваш монарх, по другой — я". Это высказывание, между прочим, означало еще и то, что для Наполеона более важной была договоренность с царем, чем всяческая идея воскрешения польского государства".