Инструкция по моей эксплуатации - страница 11

Они повторяют какие-то моменты, но не понимают сути происходящего. Многим женщинам я задавал вопрос:

— Ты знаешь, что такое «Камасутра»?

— О да, конечно, знаю.

— А знаешь, почему там такие хитрые позы вообще?

И тут бабы висли. Самое вразумительное, до чего я смог достучаться в своих экзерсисах, под пытками прямо — это то, что девушки говорили, что это для разной стимуляции различных эрогенных зон. Это максимум, который я смог из них выжать. Потом я задавал второй не менее хитрый вопрос:

— А ты знаешь, что во многих из этих поз двигаться совершенно невозможно? Для чего они нужны?

Там объективно так. И тут бабы окончательно висли, потому что про Камасутру-то еще что-то слышали, конечно же, это же наше всё. А зачем она вообще нужна, для чего, и в чём её суть — они не знают. В чём суть тантрических практик — они тоже ничего не знают. Они реально думают, что это нужно для того, чтобы кундалини поднималось или ещё что-то происходило, типа раскрытия предивного лотоса. Да, вот, мясистые лепестки предивного лотоса раскрываются, и кундалини между ними вытекает. Такой вот форменный нонсенс.

Понятное дело, что с такими женщинами секс возможен, он есть, но он, как бы, не тот, которого хотелось. Тот, который хотелось бы, бывает, но не так часто, как хотелось бы.

И что касается секса… Его сейчас в мире — хоть жопой жуй. Если хочется просто секса, то щёлкнуть пальцами — и секс будет, пожалуйста. Для меня секс

— это давно уже не вопрос, не камень преткновения. Ни сам секс, ни его количество. Речь уже идёт о его качестве. А с этим дела обстоят сложнее.

Почему? Потому что женщины очень сильно не развиты.

Со своей стороны я готов предлагать качественный секс. Более того, я даже готов объяснить, в чём сакральный смысл «Камасутры». И не просто объяснить, но ещё и показать. Хотя не считаю себя каким-то гуру. Я просто понимаю в этих процессах, вот и всё. На роль учителя, сексуального наставника я не претендую ни в коем случае.

Далее, что я готов еще предложить? Это — социальная активность, т. е. тот же самый фан, который я хочу видеть в женщине. И, разумеется, со своей стороны готов вкладываться временем, эмоциями и деньгами. Различные какие-то движухи, вечеринки, венте, какое-то веселье, причём, веселье со смыслом.

Мне совершенно не нравится клубное просирание жизни. Потому что это уровень «манагеров» младшего звена — просирание жизни в клубах.

Мне, например, нравится хороший алкоголь. Дорогой хороший алкоголь. Причем, для меня важен и антураж, в котором я его пью. Для меня очень важна хорошая вкусная еда. Я люблю это дело — вкусно с удовольствием поесть.

Я человек, у которого очень развита свадхистана, т. е. центр чувственного удовольствия, именно поэтому я люблю вкусно поесть, вкусно выпить, вкусно позаниматься сексом. Всё это — человеческие приятные радости — и я с удовольствием ими занимаюсь.

В клубах, даже в элитных московских (которые считаются сейчас самыми топовыми клубами: «Джипси», «Стрелка», «Рай»), в них всё на самом деле тоже самое. Всё абсолютно то же самое, ничего нового там не придумано. Это просто бессмысленное просирание жизни, накачка алкоголем, оглушающая беспонтовая музыка, которая просто режет слух. Я считаю, что это гавно по определению.

Велика Москва, как сказал мне один товарищ, а утилизировать свой досуг, организовать свой досуг как-то не особо получается. Да, средние запросы Москва удовлетворяет, а запросы повыше средних — уже с трудом.

Итак, второе, что я могу предложить женщинам — это социальная активность. Т. е. я за любой кипишь, кроме голодовки. Если приятная компания, я сам становлюсь лёгким на подъём, и мне тоже нравятся те, которые легки на подъём. У меня нет флюгерства в поведении, что сегодня я сказал одно, договорились куда-то идти, поехать, ещё что-то, а завтра я сказал другое и «давайте передумаем». От подобной необязательности меня отучили в Новой Зеландии. Замечательные уроки мне там девочка преподала. Я тогда понял многое и прозрел.

Третий момент, что я ещё готов предложить женщине — это, без малого, свою мудрость. Сейчас это такая штука, которая несильно пользуется популярностью. «Ох, блин, какой мудрец нашёлся» — я сразу предвижу эти вопросы и едкие комментарии — «да, ты бы, мудрец, себе вначале лексикон от матерной едкости поправил». Как любят пенять всякие граммар-наци: «Да вы, Денис Дмитриевич, не там запятую поставили. Очень больно режет по душе, что вы не там запятую поставили».