Интерпретация Священного Писания - страница 13
«Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдёшь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог моим Богом; и где ты умрёшь, там и я умру и погребена буду. Пусть то и то сделает мне Господь, и ещё больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою»¹.
_______________________
¹Руф.1:16-17.
Но как же воспрять от этого сна и пробудиться для реального знания присутствия Христа в самом себе?
Мы пришли в этот мир и поверили, что являемся человеческими существами, а затем взрослели с этой верой. Нас учили рассчитывать на определенные человеческие возможности, рассчитывать на те средства и источники, которые приняты в человеческом обществе, и на помощь людей. Вся система мышления была настроена на то, чтобы в поисках помощи, счастья, деятельности, радости обращать свой взор во внешний мир: в мир возможностей, созданных человеческим умом (на «поля Моавитские»). Нас не учили полагаться на духовное присутствие и духовное могущество в любых своих поисках.
Однако изучение метафизики и духовное развитие обратило наш взор внутрь себя и показало нам то, что ожидает нас, когда мы откроем Христа в самом себе. И теперь мы должны позволить этой внутренней Силе - Христу стать для нас живой Реальностью, стать тем внутренним Присутствием, которое мы постоянно сознаем. Это происходит в процессе «молитвы непрестанной».
Первым шагом для нас становится непрерывное сознавание реальности нашего единства с Богом, - то есть знание истинной природы самого себя. Затем приходит знание того, что суть любого заблуждения - это иллюзия, мираж, гипноз, воображаемая умом картинка, то есть - нереальность.
Молитва это Слово Бога; и внимать этому Слову - это значит, замерев, прислушиваться к «тихому, спокойному голосу».
Занимаясь интеллектуальным познанием своего единства с Богом, важно постепенно начинать и другой процесс: каждый день выделять себе такое время (допустим, утром и вечером), в течение которого мы сможем находиться в полном мысленном безмолвии - просто сидеть и прислушиваться к голосу Истины, не произнося внутри себя никаких изречений, утверждений, напоминаний. Это и подведёт нас к подлинному пониманию молитвы: молитвы как Слова Истины, которое Само провозглашает Себя.
Когда вас просят о помощи, постарайтесь внутренне отбросить от себя все мысли об истине (изречения, цитаты, термины), которые подсовывает вам ум. Ибо самая сокровенная истина заключается в том, что единственным целителем является Сам Бог. Иллюзия должна рассеяться, но было бы глупо думать, что иллюзия может рассеяться с помощью человеческой мысли или действием человеческого ума! Вспомните слова Иисуса: «Я ничего нс могу творить Сам от Себя».
Именно такова должна быть и ваша позиция, когда вас просят о помощи. Поэтому просто сядьте, закройте глаза и прислушайтесь, чтобы Слово само заявило вам о Себе. И все. Исцеление произойдёт, потому что оно не зависит от умственного знания Истины - от понимания Истины человеческим умом. Только состояние полного доверия Богу, доверия самой Истине, - рассеивает иллюзию ощущений. Слово Бога и есть молитва. Вот почему и нет ничего такого в этом мире, что не осуществилось бы Словом, воспринятым мыслью.
Заблуждение¹ (или зло), будучи нереальным, иллюзорным ощущением², не может существовать во внешнем мире в виде человека, вещи, места или ситуации [не может быть человеком, ситуацией, вещью, ситуацией]. И пока не придёт знание нереальности заблуждения (понимание того, что любое заблуждение по своей сути, это просто общепринятое мнение о бытии или кажущаяся уму картина, гипноз), - жизнь не может быть счастливой. Ибо всегда найдется какая-то форма заблуждения, которая будет либо пугать вас, либо вызывать ненависть и неприятие. Поэтому независимо от того» как выглядит иллюзия (кажется ли она человеком или ситуацией), - ее йс следует бояться, ненавидеть, пытаться преодолеть или уничтожить. Надо просто суметь распознать её нереальность.
_______________________
¹Error - ошибка, заблуждение, отклонение.