Исцеление иконами - страница 13

стр.

Смоленская икона Божией Матери хранилась в Смоленске до 1941 г., потом она исчезла и до сих пор не известно ее местонахождение. В Успенском соборе хранится список Смоленской иконы, который был написан в 1602 г. и помещен в Надвратную церковь Смоленской крепостной стены.

Количество чудотворных списков Смоленской иконы насчитывает более тридцати, а общее количество списков Смоленской иконы очень велико.

28 июля (10 августа) – день празднования Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия», или «Путеводительница».

24 ноября (7 декабря) в Смоленском соборе Успения Богородицы совершаются всенощное бдение и благодарственный молебен в честь Смоленской иконы Божией Матери.


Смоленская икона – заступница и покровительница вдов и сирот.


Своим почитанием Смоленской иконы верующие прославляют Богоматерь как Путеводительницу к спасению.

Молятся Смоленской иконе во время бедствий и об избавлении от нашествия иноземцев, о сохранении и помощи в пути.

Тихвинская икона Божией Матери

Тихвинская икона представляет собой поясное изображение Богородицы и Богомладенца, сидящего на левой руке Богоматери. В левой руке Богомладенца находится свиток, правой рукой Он благословляет. Иисус Христос сидит, скрестив ножки в коленях, так что стопа правой ноги расположена над стопой левой ноги.

Эта икона является одной из старейших икон, написана самим апостолом Лукой, которым она и была послана вместе с Евангелием и Книгой Деяний в Антиохию к правителю Феофилу, исповедовавшему веру Христову. Из Антиохии после кончины императора Феофила икона была перенесена в Иерусалим, позднее ее перенесли в Константинополь. В Константинополе в ее честь построили Влахернский собор; из Константинополя икона чудесным образом исчезла в 1383 г. Явилась она в лучезарном свете над водами Ладожского озера и остановилась на реке Тихвинке, в окрестностях города Тихвина. В 1510 г. воздвигли собор во имя Успения Богоматери в честь Тихвинской иконы, в 1560 г. в ее честь построили Тихвинский мужской монастырь. В Успенском соборе Тихвинского монастыря вырубили окно, чтобы большое количество паломников Тихвинской иконы Божией Матери могли и днем и ночью видеть ее и молиться этой чудотворной иконе.

Одним из чудотворных стало спасение монастыря от шведских захватчиков во главе с Делагарди, которые приближались к монастырю. Вокруг монастыря был совершен крестный ход с иконой, после этого враги отступили. Еще несколько раз они пытались захватить монастырь, но образ иконы хранил и помогал монастырю. В один из таких набегов было решено отвезти Тихвинскую икону в Москву, но не сумели даже сдвинуть ее с места, и в этот раз вновь сумела она отстоять монастырь.

26 июня (9 июля) – всероссийский день празднования Тихвинской иконы Божией Матери.

В 1609 г. для царских послов с иконы сделали список, увезенный за 50 верст от Тихвина, в деревню Столбово, где спустя год, 10 февраля 1610 г., заключили мир со шведами, главной порукой мира со стороны России послужила Тихвинская икона Божией Матери. Этот список хранился в Успенском соборе Москвы, но по настоятельным просьбам жителей Новгорода, бившихся со шведами, была перенесена в Софийский собор Новгорода.

В 1812 г. отличился список Тихвинской Ополченной иконы, который участвовал в войне с французами. Он также отличился в Крымской войне 1853–1856 гг. В Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры хранится еще один список чудотворной иконы.

Во время Великой Отечественной войны истинную Тихвинскую икону Божией Матери епископ Иоанн, рискуя жизнью, переправил в Троицкий собор города Чикаго. По завещанию Иоанна Тихвинская икона может вернуться в Россию лишь при абсолютном возрождении Тихвинского монастыря. Успенский собор уже восстановили и освятили, поэтому путем переговорного процесса надеются вернуть икону и определить в Свято-Успенский Большой Тихвинский монастырь в городе Тихвин.

Тихвинской иконе Божией Матери молятся об исцелении при болезнях зубов, о здоровье детей и избавлении их от болезней, о сохранении крепкого здоровья младенцев, при недуге расслабления, молятся во время бедствий и об избавлении от нашествия иноземцев.