Искусство быть эгоистом - страница 26
А почему другие не заинтересованы в том, чтобы мы сначала думали о себе? Ясное дело – потому, что они сами хотят использовать нас в своих целях. Это касается каждого кто говорит нам: «Не будь таким эгоистом».
Если у нас не будет принципа, который давал бы нам возможность фильтровать подобные упреки, они всегда будут выводить нас из состояния равновесия. Представление о хорошем человеке, которого все должны любить, сидит глубоко внутри нас. Оно заставляет нас идти на уступки, даже в ущерб собственным интересам.
Таким образом навязанные компромиссы удаляют нас от поставленной цели. Единственное утешение, которое нам в итоге остается, – это слабое удовлетворение от того, что нас считают хорошими людьми. Но признание, получаемое за это от других, не вечно. Другие давно поняли, что могут с помощью пары удачных упреков убедить нас уступить. В следующий раз, когда мы им снова понадобимся, они опять воспользуются тем же методом. А нам придется уступить и на этот раз, чтобы не потерять их расположение.
Так мы все глубже попадаем в зависимость от собственной слабости, которой пользуются другие. Скоро мы будем больше заняты чужими заботами и проблемами, чем своими собственными. Тем самым мы перестаем быть хозяевами своей жизни.
Возьмем как пример понятие верности.
Если вы являетесь для фирмы ценным работником, вам после двадцати пяти лет прилежной работы торжественно вручат грамоту на маленьком празднике в вашу честь. Может быть, вас наградят еще и значком и скромной премией. Собравшиеся коллеги посвятят вам трогательные! слова и приведут вас в пример другим за вашу верность фирме.
Возможно, это вознаградит вас за все ваши жертвы прошедших лет. Но соразмерна ли польза, которую вы принесли фирме за все это время, той пользе, которую фирма
Принесла вам? Или вы отказались от всего того, что жизнь могла преподнести вам в другом месте, просто потому, что так было удобнее?
Вы ведь знаете принцип: «Я предоставлю тебе уверенность и безопасность, но только пока ты мне подчиняешься». Немного уверенности и безопасности взамен на ваш самый ценный капитал – свободу самостоятельно распоряжаться своим счастьем и добиться в жизни наилучшего. Наилучшего, а не просто того, что оставляют на вашу долю другие.
Я сказал «немного уверенности и безопасности», потому что никакая фирма и вообще никто другой не вознаградит вас за верность, когда перестанет нуждаться в вас. Например, в том случае, когда без вас можно обойтись, – как зачастую красиво говорится – «в связи с организационными изменениями» или «в целях оптимизации».
Не подлежит сомнению, что человек, желающий внушить вам важность верности, делает это только потому, что ожидает каких-то преимуществ для себя. Если кто-то требует: «Поклянись мне в вечной верности», – то он хочет просто полностью завладеть вами. Возможно, в первое время это вам даже понравится. Но отрезвление будет тем больнее, чем меньше вы окажетесь подготовлены к тому, что вечность может закончиться уже завтра.
Точно так же дела обстоят и с солидарностью. Или с честностью.
Чтобы избежать недоразумений, я должен пояснить следующее. Я не хочу утверждать, что вам всегда следует врать, если это для вас полезно. И, наверное, не всегда правы люди, утверждающие, что вранье вредит только в одном случае, а именно – если его разоблачили.
Я просто хочу отметить, что честность также относится к понятиям, которые другие люди пытаются нам навязать из чисто практических соображений.
Когда я много лет тому назад работал на складе в одном магазине, у меня был пожилой коллега, который старался буквально до фанатизма быть честным всегда и со всеми. Он задумал вытеснить нашего общего начальника с его места и стать вместо него начальником склада. Я уверен, что квалификации для этого у моего коллеги хватило бы и что он, применив некоторую ловкость, вскоре смог бы реализовать свой план.
Но что сделал он?
В один прекрасный день он заявился с гордо поднятой головой в кабинет своего противника и сообщил ему, что он гораздо больше подходит для этой должности.
«Скажите честно, – ответил начальник, – вы хотите занять мое место?»