Искусство игры с миром. Смысл победы в победе над смыслами - страница 12

Ку Ла спросил у Ми Лао: «Почему учитель постоянно дразнит своих учеников и смеется над ними?» Ми Лао отправил его за ответом к безумной Ла Хо. Ми Лао побоялся спрашивать у безумной. Он вообще был боязлив. Но Ку Ла дал ему сильный подзатыльник, и тем самым удалось справиться с беспричинным страхом. Но, несмотря на свой подвиг, Ми Лао ответа не получил. Ла Хо спала, и не удалось ее добудиться. Ответ же он получил от Хао Цяо: «Всё от любви, всё от любви. Но если перестать поддразнивать, то важность заливает всё внутри. А когда важность – любви нет».

Путь игры – это постоянный путь подмен и обмана. Не удивляйся, если сев сыграть в лото, обнаруживаешь себя отходящим от бильярдного стола.

Зачем нужен смех? Чтобы сжигать глупость и важность, что одно и то же, по сути. Только вот непонятно, то ли важность от глупости, то ли глупость от важности, то ли и то и другое от ума излишнего?

В игре важно вовремя подменить саму игру, чтобы выигрыш оказался настоящим.

А разве нужно только так? Только так, только чтобы по любви? А если по любви не получается? Тогда насилие получается? А насилие можно? А насилие можно, только все равно ничего не получится с насилием. Почему? Потому что можно только по любви.

Обман и подмена – постоянные действия на пути обмена. Самый лучший обман – это приближение к правде как можно ближе.

Не нужно спорить. А как же убедить собеседника? А разве дело в этом? А в чем? А в том, что каждый пытается убедить только себя. И чем больше ты споришь, тем меньше у тебя получается приблизиться к главному. А разве по-другому быть не может? Может быть по-любому. А зачем тогда спорить? Это вопрос.

Есть разные движения игры в душе человеческой, это то ощущение, которое толкает совершать человека игровые действия.

Игры бывают исследовательские.

Исследовательские игры заставляют человека ставить самые разные опыты, направленные как вовне, так и внутрь своего и чужого мира.

Никчемность очевидна. А пользы никакой. Тогда зачем мы всем этим занимаемся? Чтобы созерцать никчемность. Так она же очевидна. А как бы ты созерцал, что не видно очам, то есть не очевидно? А зачем созерцать? Чтобы увидеть неочевидное, разглядев очевидное. Чепуха какая-то. Это очевидно.

Конец ознакомительного фрагмента.